作品是四尺半開斗方，咋看落款，隱約八大山人，其實是八公山人，八公山人是王世國先生的自署號。王世國出生於安徽壽縣，其境內有歷史文化名山“八公山”（古稱淝陵、北山、紫金山，得名源於漢代淮南王劉安及其8個門客得道成仙的故事），故自號“八公山人”。
廣東書法理論家協會主席王世國先生。
陶淵明《飲酒詩》中的名句：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。”
大隱隱於市，真正寧靜的心境，不是外在的自然造就的，而是自己內心的外化。
隱，是心思的自我處置，不是物隱身化，並不是要起身而去，那是失蹤。
隱，是以為要離開俗塵？你本就在俗塵裡，如何遠離？
其實，你是你，塵是塵。
拿起毛筆，在點畫之間，心志合筆法進退，這也是隱。
用筆偏朗健一路，運筆快速少作停頓，隨心不逾矩，揮灑合法度。
走筆布字隨行就市，見機穿插或揖讓，通篇便見生機。“何”字居中大寫意，做了奪目字眼。
書者的用墨也在作品中呈現，追蹤墨痕，探知書家蘸墨習慣，這也是用筆水平的觀察點。
飽墨落筆連寫五字”結廬在人境“，筆毫前段大部分的墨液基本用去，因為書寫速度較快，此時筆毫是前幹後溼的狀態，筆根還有藏儲，微量的墨液正順著筆毛滲潤而下，書家似乎沒有蘸墨，而是蘸了點水，可以看到第二行的“而”字比“第一行末字”境“為淺淡，在連續書寫當中，筆根部的墨也慢慢順落筆端，可以觀察到這一行墨色是越來越加深的，前潤淡後幹濃。
第三行，書家依然沒有蘸墨，依然是蘸水，可是這次蘸水也有不一樣，只點筆的一側，這是要出墨色變化的效果。可以看到”問“字墨色先淡而深，”君“字先深而談，書寫在速度進行中，指送腕轉運筆不止而鋒面翻略切轉，所以自”君“字最後一個長點起到”何“字結束的這一段連筆劃，是濃淡相界相越互映隨行，饒有筆情墨趣了。
書，心畫也。筆墨裡，機鋒滿布，似恰書者心際露微，他是隱或不隱，但憑看客遙探追索。
一千多年前陶淵明寫下的詩句，居然提供給我們這些後人魔法把玩，這就是魅力書法勝任了文化載體，把中華文明一代一代的傳下去。
為什麼要你喜歡書法？因為你是中國人！
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