古龍與梁羽生雖然不在大陸，但他們的藝術語言，卻都植根於大陸人民語言的肥沃土壤裡，因而也都具有漢語豐富、嚴密、洗練、優美的特點和人物語言生動、幽默、含蓄的韻味。然而又與梁羽生有所不同。
作為一個成功的文藝型武俠作家，梁羽生的語言與其他諸家有天壤之別，清新秀美如同江南的錦繡山河，古樸蒼勁如曹操的詩，當其韻遠深長時，又不啻令人遐想的田園牧歌。
而古龍及其藝術的獨特性，首先在於他是中國武俠作家中，最傑出的“市民社會”的表現者。古龍的作品具有濃郁的生活氣息和城市情趣；記述個別人物生活經歷的同時，也真實再現了“江湖”這個“城市”最底層的生活場景。把城市貧民這個常常為人們忽視的階層的命運，做藝術處理後引進武俠的領域，並取得了成功。可以說，古龍在前人金梁的基礎上，進一步增強了武俠小說表現生活的能力，提高了武俠小說的思想藝術水平。
其次，古龍經常將悲劇的生命體驗以審美的形式獨特表達出來，這又包括三方面。一是用“突轉”的敘述手法表達人物無法掌握自己命運的悲劇感受，二是以對比的敘述結構來表現理想與現實的反差，三是以人物的外在言行與心裡意識之間的反差來暴露都市各階層人等的虛偽與墮落，又通過細節描寫都市下層人等的渙散狀態。後兩點在《大旗》中尤其明顯。
第三，古龍的藝術表現方面的其他幾個重要特點：善於烘托環境，渲染氣氛。甚至每一個細節，每一件道具，都因經過了他的匠心安排而寓有深邃的用意，都和全劇的環境氣氛，以及情節結構的展開，有著絲絲入扣、密不可分而又協調一致的關係，有力的凸現了人物性格的特徵以及他們內心世界錯綜複雜的發展變化。這些東西顯然是源於偵探小說，但卻並非是日本的偵探小說——其實古龍的深邃更像英國的偵探小說，日本的只是表皮。實際上對於古龍的武俠小說而言，他只要日本偵探文學的皮毛就已經能寫好他的武俠了——日本偵探小說的一大特點就是鬼氣瀰漫，但這卻並非日本偵探文學的精髓。而古龍自《鐵血大旗》往後作品中行文的優美與情景交融，更始終洋溢著一種現實主義抒情詩的特色。外向的文筆與內向的翰墨，構成了顛峰期的古龍。
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