作家陳墨在《金庸初探》中對金庸、古龍、梁羽生的不同進行過比較，我們且看他是怎麼說的。
1.兵刃之不同
梁羽生最喜歡的，寫得最好的乃是劍；
古龍最喜歡的以及寫得最好的乃是刀；
金庸最喜歡的以及寫得最好的乃是拳掌。
自然奇妙莫過於梁羽生筆下的“天山劍法”，諸如快的有“追風劍式”，而慢的有“大須彌劍法”。其他如段珪璋之劍（《大唐遊俠傳》），以及耿玉京、東方曉、牟一羽之劍（《武當一劍》）等。
古龍筆下的傅紅雪（《天涯·明月·刀》）、葉開（《邊城浪子》）、李尋歡（《多情劍客無情劍》）都是使刀的高手，而其中尤以李尋歡的“小李飛刀，例不虛發”最為出名。
金庸筆下，陳家洛出場之後的一套“百花錯拳”及以後的“皰丁解牛掌”就給人留下了極深刻的印象。
而《射鵰英雄傳》中的“降龍十八掌”及“一陽指”更是威震江湖；《神鵰俠侶》中的楊過到中年之後，不再使劍，一隻獨臂，自創“黯然消魂掌”所向披靡，連老頑童周伯通都不得不承認是“近年來最好的功夫”。
《倚天屠龍記》中的張無忌又是不大用兵刃的，而《天龍八部》中的段譽、虛竹、蕭峰則更都是赤手空拳。
蕭峰之神勇委實是萬夫莫敵；段譽的“六脈神劍”是指而非劍，使出時也是威力無窮；虛竹的“小無相功”及“天山折梅手”奇妙無比；就連書中慕容氏的“以彼之道，還施彼身”的功夫也是非同小可。
之所以如此，自然有其內容的原因。梁氏之劍，自以美妙見長，古龍之刀，則以實用取勝，而金氏的掌拳則花樣翻新，以深邃自然為標的。
更進一步，梁氏之劍，有其貴族化的高貴與奢華之勢；而古龍之刀，則有其平民化的樸素與風俗之態；金氏之拳掌卻一無貴族、平民之分，心無等級階層之念，求其人之自我潛能的發掘。
2.出招之不同
梁氏書中的人物，無論是用何兵刃，都勢必招式精妙乃至於盡善盡美；招式之精劣巧拙，常常決定著技擊者的勝敗。
古龍書中，到其爐火純青之時，已然出手無招。
如《多情劍客無情劍》中的小李飛刀，例無虛發，發而必中，只此一刀。楚留香、傅紅雪、葉開、沈浪、熊貓兒……這些古龍書中的名人也大多數沒有多少招數，出手必是料敵先機，出奇制勝。
至於《多情劍客無情劍》中的阿飛與荊無命這兩位劍手的招式，以及《楚留香傳奇》中的中原一點紅等這樣劍手的招式，也都是一發必中，且奔刺咽喉、眉心或心窩等致命之處，決不羅嗦。
金庸筆下的人物的招式，有兩個特徵，一是從有招到無招，從花招到巧招，直至心無所囿，隨意而為。
但這裡的無招，又不是古龍筆下的無招那樣簡單。
古龍的無招只是“一招致命”的表現，而金庸的無招則是智慧與技能的高境界的求索。
金氏招式的第二個特點是智慧勝於技能，武學勝於武術。
總之，梁氏之招，必依拳經劍譜，招式精美刻意求工無出其右；古氏無招，故意一反常規，試圖從環境與氛圍及心理與意志入手，顧左右而言他，也別闢蹊徑，自成一體。
金氏招式，重在內功內力，智慧武學，出招相鬥常伴之以理，熱鬧之餘，還令人回味。
3.門派之不同
梁氏之書，首重門派，名門正派自必技高一籌，拳經劍譜流傳後世，致使門派武功綿延不絕。所以系列之中，既有門派林立，並且各有其源絲毫不亂。
古氏之書，恰恰相反，出名的浪子英雄，都似是孤魂野鬼、無門無派，身世奇妙莫測，只有一身武藝出神入化有如神助天成。
金氏之書，其門派觀念固然存在，既大英雄卻並非出自名門，且少年俠士又每多奇遇，成為集大成者並卓然成家，其中不但包含學武之道，也包含了人生的哲理。
4.“俠”之不同
梁羽生的小說，最重俠道。他說：“我以為，武是一種手段，俠是一種目的。……所以，俠是重要的，武是次要的。……俠就是正義的行為。”
古龍的看法就大不相同。與梁羽生相比，古龍更似是一位自由派或現代派，也可以叫做一位務實派。古龍有言道：“誰規定武俠小說一定要怎麼樣，才能算正宗，武俠小說也和別的小說一樣，要能吸引人，能振奮人心，激起人心的共鳴，就是成功的。”
金庸則說：“武俠小說的故事不免有過分的離奇和巧合。我一直希望做到，武功可以事實上不可能，人的性格總應當是可能的。”
由此可見，梁羽生是主“俠”，古龍是主“非俠”，而金庸則是在“俠與非俠”之間。
梁羽生的小說中的俠客的形象總是鮮明而又高大，為大眾謀福利，赴湯蹈火，從而可歌可泣，可敬可佩。
古龍小說中的人物，則大多放浪無形，一喜歡酒，二喜歡女人，三喜歡朋友，四享受寂寞，此外也做些對他人有利而又刺激自己的好事。這樣的人物更具現代平民色彩，可親可近。
金庸小說中的人物常出身磨難，憂憤深廣，誠厚聰慧，意志堅定，飽歷滄桑，滿心苦澀，故而常思退隱、無可奈何。
如果說梁羽生之俠是“正劇之俠”，古龍之俠是“喜劇之俠”，而金庸的俠則多半是“悲劇之俠”。
相比之下，梁羽生是“正”，古龍不免有一點“邪”，而金庸則在“正邪之間”。
梁羽生主張以古說古、以古論古，寫出歷史的真精神。
古龍則是不記年代、不寫背景，希望能走向現代，從而能寫出現代人的新趣味。
金庸則是古今制約，既寫歷史，又寫現代人性觀念；既寫古事古語古人，有寫今識今趣今悟，史詩相會，虛實相生，奇正相輔，古今相承。
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