王保保，沈丘人，是察罕帖木兒的外甥，從小被就被察罕帖木兒收養當做義子，後更名為擴廓帖木兒。擴廓帖木兒在元末的政治中舉足輕重。察罕帖木兒在鎮壓元末農民起義軍中毫不留情，成為了劊子手。而擴廓帖木兒也在一次次的戰役中沾滿了起義軍的鮮血。在察罕帖木兒死後，擴廓帖木兒繼承了其原有的人馬，一度把持元末的朝政。後在元朝滅亡之後，他屢次率兵南下，對於明朝北方邊疆的鞏固構成了極大的威脅。
王保保
但就是這樣的一個與明朝作對的元朝將領，為什麼明太祖朱元璋還稱讚他是“天下奇男子”呢？
朱元璋
擴廓帖木兒的軍事才幹出眾。明太祖朱元璋曾經說過，“常遇春，將不過萬人，橫行無敵，真奇男子”，但是“遇春雖人傑，吾得而臣之；吾不能臣王保保，其人奇男子也”。從朱元璋將常遇春與王保保並列我們可以看出其對於擴廓帖木兒的喜愛。而且這背後的原因就是擴廓帖木兒有著出眾的軍事才能。擴廓帖木兒在明朝北部邊境與徐達交手數次，從太原之戰到西安州之役，再到後來的長城攻防戰，雙方各有勝負。徐達也是明朝開國的得力將領，與擴廓帖木兒也是打的不相上下。因而明太祖朱元璋才會對於擴廓帖木兒的軍事才能予以了極高的肯定。
王保保畫像
穆少堂先生在自己的《甘寧青史略》中評價擴廓帖木兒是“元之文天祥”，是因為孫中山先生倡導五族共和，因而人們在對於歷史人物的評價中也多涉及到民族平等的觀念。明太祖朱元璋之所以要在眾將領的面前大大地稱讚擴廓帖木兒，有很大一部分的原因是因為，他想要教育自己的將領們要忠君和愛國。擴廓帖木兒雖然是元朝的將領，但是在元朝滅亡的時候，他對於元朝還是不離不棄，一直堅持鬥爭。朱元璋認為儘管在軍事上擴廓帖木兒是明朝的對手，但是他的精神還是值得宣揚和讓將領們學習的。中國古代社會一直以來都延續著儒家的傳統思想，一臣不侍二君，這體現了為人臣子的忠貞與骨氣。而擴廓帖木兒正是做到了這樣的一點。就從這一點中來看，擴廓帖木兒是深深的受到了儒家文化的影響的。因此他在元朝滅亡之後的堅持鬥爭的事蹟也就被後人所傳為“元之文天祥”的“英雄事蹟”。
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