梅霜傲雪
從古至今，我認為有五個:李世民、趙匡胤、朱元璋、康熙帝、毛澤東
1、李世民，廟號唐太宗，唐朝第二任皇帝。16歲起開始帶兵打仗，18歲跟隨父親起兵反抗隋王朝，然後掛帥東征西討四方草頭王，滅薛舉、平劉武周、戰竇建德、定王世充。打下了大唐一多半的江山，縱橫天下，所向無敵！！即位後第一戰就是反擊懸掛在漢民族頭上百年之久的達摩克里斯之劍——東突厥汗國，一戰將其滅掉！而後又陸續消滅企圖叛亂的薛延陀部族，採取懷柔政策穩定和部族，贏得了天可汗的美稱！
剽悍的武功揚於外時，英明的文治立於內。李世民在位23年，虛懷納諫，體察民情。徹底擺脫了前後數百年中原戰亂不休的局面，國勢於是蒸蒸日上，開創了盛唐第一個高峰。
2、趙匡胤，廟號宋太祖，宋朝開國皇帝。原是後周王朝禁軍統帥，後來發動兵變去帝位而代之。前後十三年東征西討，先後滅掉自唐朝滅亡後割據自立於華夏大地的各個王國，重新統一中原。
內政方面，剝奪大將兵權，改派文官管理地方，形成了重文輕武的局面。雖然在一定程度上削弱了軍事力量，但是終宋一代，從無武將造反的事情發生，國家也可以保持持續的經理繁榮。
3、朱元璋
明朝開國皇帝，廟號明太祖。從一個放牛娃到做到皇帝，這是中國歷史上空前絕後的第一個。
朱元璋即位前即掃滅了割據江南的各路草頭王，然後揮師北伐，攻滅統治中國將近100年的蒙元王朝，建立明朝，重新確立了漢族對中國的統治政權。
內政方面，朱元璋嚴懲貪腐，對於腐敗分子零容忍，在位三十年間，因貪腐而被處以死刑的官員數以萬計。雖然手段嚴酷，卻深得民心，國家也從數十年戰亂中徹底擺脫出來，為日後的繁榮盛世奠定了基礎。
4、康熙帝
滿清王朝統一中國大陸後的第二任皇帝，年號康熙。在位61年，創古今帝王在位時間第一位。期間平定吳三桂等三藩之亂，粉碎企圖割據臺灣的明鄭政權，遏制沙皇俄國在亞太的擴張，親率大軍三次征討企圖取代清王朝的蒙古準葛爾部落，予以沉重打擊，逼殺其首領噶爾丹。
內政方面，為了籠絡漢族人士，推行博學鴻儒科，吸納漢族人才。同時為了抑制漢族士人的坐大，在一定程度上又推行文字獄，起到了平衡的作用。國家因此逐漸強盛。康熙晚年，九王奪嫡，康熙帝以大局為重，果斷廢黜了皇太子，直到臨終前方才確立繼承人，避免了大的動亂。
5、毛澤東
集中國共產黨建黨、中國人民解放軍建軍、中華人民共和國建國於一身榮譽的偉大領袖。
在長達22年的武裝革命鬥爭中，提出並實踐游擊戰、運動戰、持久戰、追殲戰理論，領導人民軍隊打垮日本法西斯侵略軍、國民黨反動派、美帝國主義侵略軍，結束了中華民族自1840年鴉片戰爭以來戰亂不休長達100年之久的局面。
建國後又領導全國人民進行社會主義改造，為中華民族實現偉大的民族復興奠定了堅實的基礎。
世紀戰爭大揭秘
曹操！大家都知道他是治世之能臣亂世之梟雄，但卻因為史學儒家因為他專權漢室而給了他不好不公正的評價！
曹操在武治方面的能力大家都知道了，徵呂布，面對面排兵佈陣，把天下第一悍將打入孤城圍困，並溢殺梟首；徵袁術，策反孫策，使袁術失去江東錢糧補給基地，最終糧盡譁變；官渡滅袁紹，親統精銳大軍奇襲烏巢，袁軍潰敗，追擊至遼東平烏恆。雖然赤壁之戰戰敗，但是天氣佔了很大因素！
曹操在文治方面可謂是天才！比如，破黃巾之戰，像皇埔嵩，朱攜這種大將也束手無策，倒不是說黃巾軍怎麼個不可戰勝，而是這些人打不盡殺不絕！曹操一眼就看出問題來了，這些人都是無業遊民，給他們一碗飯，一份職業，安置掉就好！這也就成了後來的青州軍。曹操在黃巾軍裡選拔青壯從軍，老弱婦孺則安置後方從事生產，國家統購統銷。既平匪患又給國家增產增收！這便是說他治世能臣的主因！
優己
有個俗話，“文能安邦，武能定國。”達到這一條，那麼這個人就是文武雙全了。
縱觀中國歷史，像這樣文武雙全的傑出人物也有不少，畢竟我們是有5000千年文明史的泱泱大國，如果不出幾個這樣的人物，那才叫奇怪呢。但是在這兩方面都非常傑出，還結合非常好的，那只有我們新中國的開國領袖毛主席了。他老人家在這兩方面，都達到了登峰造極的高度。
先說說文采。主席是一個偉大的詩人，一首《沁園春·雪》橫空出世，讓世人讚歎至今！一首《西江月·婁山關》其中“蒼山如海，殘陽如血”，把革命的浪漫主義和戰爭藝術總結的淋漓盡致。
他不光是詩人，還是思想家，哲學家。《矛盾論》，《實踐論》中體現的對客觀世界的認知，至今還閃爍著耀眼的光芒。
他又是一個書法大家，其書法揮灑自如，大氣磅礴，讓人看了，歎為觀止。
下面再說說武功。理論著作《論持久戰》，對戰爭走向的分析，鞭辟入裡，精確獨到。最後戰爭的經過就是按他的預測來發展的。所以，後來美國的西點軍校把他的這部著作作為教材來學習，可見其影響力。
軍事實踐就更經典了。“四渡赤水”，簡直就是畫龍點睛之作。還有後來領導我們的軍隊經歷的一系列戰役，戰鬥，最終取得偉大的勝利，建立了新中國。這些無一不是在其政治、軍事思想的正確指導下的產物。
結論：毛主席是5000年來，將文韜和武略兩方面都發揮到極致的典型代表。是一個把“文”和“武”結合得最完美的歷史巨人。
老衲侃春秋
遙遠的歷史還是讓有關專家學者去研究探討並定酌，我們老百姓還是談自己所知道所瞭解的歷史最有親切感，也有說服力。
歷史上唯有開國領袖毛澤東主席是真正做到"文可提筆安天下，武可上馬定乾坤"，同時他當之無愧是一位無產階級革命家、政治家、戰略家、理論家和一代詩人。
過雪山草地，四渡赤水，巧渡金沙江，過黃河，深入敵後，開展游擊戰，"快馬加鞭未下鞍"，趕走了日本鬼子，又打過長江天險去，"宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王"，代領勞苦大眾"敢叫日月換新天"，率領我們建設新中國，一心一意為人民謀幸福，從此國家和人民走向繁榮富強。
毛主席的《論持久戰》"試問天下誰能敵？"……
老夥計49547
這句話出來之時就是給明朝著名的思想家王陽明寫的。既然是專門為他寫的，那“文能提筆安天下，武能上馬定乾坤”說的必然就是王守仁了啊！
話說王守仁先生也是我的一位偶像啊，畢竟文武雙全不常見。那我們就分成文和武兩個方面來說他。
一、文的方面
王陽明號稱四聖人之一。而其他三人分別是孔子，孟子，朱熹。他對於儒家學說的發展做出了巨大的貢獻，在宋朝時“理學”的基礎上提出了“心學”。而這裡還有一個故事，當初的王守仁也是信奉理學的，他也想要格物致知，所以啊，他就對著一片竹林一直格物，就這樣過去了七天七夜。然而結果是他什麼也沒有領會到，這時候的王陽明就對理學產生了深深地懷疑，基於這種懷疑，王陽明又自己創出來了“心學”，造成了很大的影響，直接被認為是四聖人之一。可見，王陽明之厲害。
二、武的方面
王陽明不僅創造了“心學”，他還有著其他的功勞。例如，平定寧王之亂。當時的寧王朱宸濠打著“正德皇帝荒淫無道”的旗號，在南昌發動叛亂，而當時的贛南巡撫王陽明得到這個消息後，立馬起兵勤王，最後直接生擒朱宸濠到了正德皇帝的跟前。
我們這時候能夠理解了這句話中的重量了吧。當然，我認為我們偉大的領袖毛澤東也值得這句話。
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我們愛傳統
毛主席！
以其宏圖大略開創了以農村包圍城市戰略。
以統一戰線策略打開了抗日戰爭大局。
以論持久戰戰略取得抗日戰爭勝利。
以毛澤東思想為指導取得新民主義勝利。
以十六字方針打破三次圍剿！
以誘敵深入殲滅敵有生力量殲滅敵軍！
以傷其十指不如斷其一指的方略取得勝利。
以打擊弱敵擴大戰果從而取得全面勝利。
以集中優勢兵力務求全殲。
以六項注意加強軍紀樹立紅軍良好形象。
以支部建在連隊上加強黨的領導。
以向放薄弱處發展以求生存。
以大無畏的精神連續作戰敢打強敵取得勝利。
以根據地建設建立政權奪取全國勝利。
以為人民服務為宗旨取得民心。
以解放全人類為目標實現共產主義深耕非洲。
以全局意識統籌全局。
以反腐敗反浪費反貪汙清除隊伍中的敗類。
以工業為主導農業為基礎全面發展關心群眾生活來協調社會主義建設。
以大力度持續不斷地力量支持高精尖軍防建設。
以人民為宗旨解放人民思想。
以牽牛鼻子方針重視和加快水利建設來改變農業面貌。
以重視植樹造林方法改變環境生態。
以軍民一體，兵民乃勝利之夲喚醒全國人民保衛祖國。
以深挖洞，廣積糧，不稱霸，為國策應對各種困難局面。
以大無畏的精神貫徹，下定決心，不怕犧牲，排除萬難去爭取勝利的信念克服任何困難取得勝利。
毛澤東是是我國偉大的戰略家，革命家，詩人，軍事家。毛澤東思想的創始人，在世界上也有巨大的影響，用文能安邦，武能定國評價不為過！
狼煙一九三一
每個人心裡都有著一份英雄情結，都渴望著在最危急最艱難的時刻，自己能站出來匡扶天下於危難之際。現在的許多影視作品和文學作品，都是從這種心理出發來滿足大眾的口味。但是當真正把這份千鈞重擔挑在肩上的時候，只有很少的人可以把它挑好，而這些能挑好擔子的人，是當之無愧的英雄，是真正的無雙國士。
于謙就是這樣一位無雙國士。他七歲的時候，就被一位僧人驚呼為“這是他日的救時宰相”。在他科場中第、進入官場以後，于謙成為了一位專門負責監察彈劾的御史。在御史任上，他就憑藉他高尚的情操和嚴肅認真的工作態度得到了同事和領導的肯定。在平息朱高煦的叛亂之後，于謙作為皇帝的代表去斥責朱高煦。一般人在面對這位戰功赫赫、還曾經險些就奪取太子之位成為國君的親王都有所忌憚，只有于謙字正腔圓、義正言辭地將這位不久前還跋扈不已的過氣王爺罵的狗血淋頭、慚愧不已，這也讓于謙更加受到皇帝的青睞。
明宣宗朱瞻基
不久以後，于謙出任地方官。在地方任上，于謙處處修行善政，在處理賑濟災民、安排勞役等事務方面都讓官民滿意，其作風又極其廉潔，在河南、陝西等地也都留下了極好的官聲。
明初著名的“三楊內閣”在位的時候，于謙就非常受賞識，算是官場裡的一位紅人。但于謙在出入宮中的時候，從來都是兩手空空，只談政務不談其他。于謙重返京城的時候，正是大太監王振氣焰最為囂張的時候。王振也想和這位於大人套套近乎，就暗示于謙給自己塞點好處，于謙聽了只是冷笑：“我只有兩袖清風！”
碰了一鼻子灰的王振想要找補回來，不久一位與于謙名字相似的官員犯了事，于謙因此被“誤抓”，甚至被判了死罪。入獄的于謙神態自若，一點慌亂也沒有，反而是各地百姓得知此事後群情激奮，伸冤信不絕如縷，就連幾位親王也為于謙說情，王振只能讓于謙官復原職，連級別都沒有敢降下來。在地方上幹了十幾年後，于謙被調回中央擔任兵部侍郎，算是正式進入帝國的權力中心。
大太監王振
于謙回京不久，著名的“土木之變爆發了。這場本來認為應該是明帝國炫耀武力的戰爭帶去了當時明朝政府的幾乎所有主要官員，兵部也不例外，儘管兩位主官極力勸阻皇帝不要御駕親征。本來應該同去的官場之星于謙在最後一刻被兵部尚書鄺埜換了下來，似乎已經預感到此行兇多吉少的老尚書決定以身赴險，而將守衛國家的責任交給了于謙。
于謙
土木堡一敗，明朝所有上層精英人士和主力部隊損失殆盡，皇帝也被俘虜，蒙古大軍就在京郊不遠。這是比三百年前靖康之恥更加危急的時候，稍有不慎明朝可能就會比北宋更慘。實際上，這時候朝堂上也出現了去陪都南京避難的聲音，提出這一觀點的就是對星象學頗有研究的御史徐珵。此言一出，立刻人心惶惶，南遷之聲逐漸大了起來。
而這個時候，暫時主持兵部事務的于謙站了出來，他大聲斥責道：“妄議遷都南京的人，該被押到菜市口砍腦袋！首都是天下的根本，一旦遷都就等於向天下人宣佈大明氣數要盡了！諸位還記得靖康二年開封的事情嗎！”這鏗鏘有力的話語立刻讓嘰嘰喳喳的朝堂安靜下來，他也迅速得到了四朝元老胡濙等人的支持，監國的郕王朱祁鈺也終於同意死守京城。于謙隨即被升為兵部尚書，全權負責北京城的守備。
此時國家沒有君主，明英宗朱祁鎮被蒙古人拿來作為搖錢樹，在邊關四處勒索錢財。于謙命令各處守將，無論蒙古人怎麼威逼利誘，怎麼拿朱祁鎮來招搖撞騙，都絕對不予理睬。于謙又與諸大臣商定，為了儘快穩定人心，也為了斷絕蒙古人的念想，立監國郕王為皇帝。郕王起初不願意接受，于謙表示：“我們這是為了國計民生考慮，絕不是為了自己升官發財。”郕王才同意做皇帝。
明代宗朱祁鈺
讓一個從來沒有打過仗的書生在這樣危急存亡的關頭守衛國都，這對於于謙來說是真正的考驗。于謙立刻命令各地的後備軍隊迅速向北京集結，進京時將京師附近的糧倉的糧草順便運進首都，一舉兩得地解決了京城糧食和軍糧的問題。大軍入京後，于謙馬上命令以京城內剩餘部隊為主力，對這批戰鬥力不足的預備役加緊訓練，隨時嚴陣以待。
不久，四處勒索卻始終沒撈到好處的蒙古騎兵終於決定向北京發動進攻。從土木堡逃回來的大將石亨建議堅壁清野，只是一味死耗，于謙嚴肅地批評了這種右傾保守主義的想法。而後，作為明朝武裝力量總負責人的于謙分派了北京九門的鎮守任務，並且作為總指揮親自指揮了蒙古軍隊的主攻方向德勝門。除此以外，于謙還命令巡城御史加緊對城內的治安巡邏，錦衣衛全員出動，一旦有逃兵回城立刻格殺勿論。大軍開出城門以後，城門立刻關閉，戰事沒有結束前任何人不得打開。于謙還下令：長官脫離部隊擅自離開的就誅殺長官，整編制逃跑的就後隊斬前隊。此令一出，所有人都知道只有誓死保衛首都，再沒有別的出路。（借用蘇聯衛國戰爭的一句話：“大明雖大，但已無路可退，因為我們的身後就是偉大的北京！”）
蒙古人一到北京城下，看見九門內外旌旗招展，氣勢就退了一分。漢奸喜寧帶話要于謙等主政大臣去談判，沒有任何人理睬，氣勢就又丟了一分。戰事一起，明軍就利用地形優勢以及裝備優勢將蒙古人死死地按在了城外。由於是守城戰，火器得以廣泛使用，而此刻的明軍在國仇家恨的驅使下戰鬥力得以成倍的增長，激戰數日後，蒙古軍隊敗退，連首領也先的弟弟都被打死。此後，蒙古再不敢向明朝政府挑釁。
北京保衛戰
北京保衛戰中，于謙是當之無愧的首功之臣，但他拒絕封賞：“在京城周圍四處築壘，是士大夫的恥辱，怎麼敢接受賞賜！”他只接受了蟒袍、寶劍等榮譽性賞賜以及太子少保的頭銜，其他的錢財官爵一概謝絕。石亨想要保薦于謙的兒子，反倒被于謙批評是隻會搞關係。他這樣的操守令皇帝朱祁鈺更加欣賞，大小事更加信賴於謙。
于謙被處決的那一天，北京數十萬民眾為他送行。天空陰雲密佈，雷聲大作，伴隨著雨滴落下的還有人們的淚水。就連曹吉祥等人的部下也為于謙鳴冤，即使被領導大罵也不收手。一向欣賞于謙的太后被瞞著不知道此事，在她知道于謙去世後也痛哭失聲。朱祁鎮在殺掉于謙後不久也後悔了，提到于謙總是默然無語。幾年以後，陷害於謙的幾位佞臣紛紛下馬，于謙的冤案也終於得以昭雪。
在國家蒙受危難的時候，于謙挺身而出，拯救黎民於水火之中。很多人在平安無事的時候會把牛吹得很響，會把自己擺的非常偉光正，但是能做到于謙這樣真正隻手補天的，屈指可數。平心而論，于謙雖然方正，但也絕對不傻，他在立朱祁鈺和迎回朱祁鎮的時候的所作所為，他自己不可能不知道可能帶來的後果，但他還是義無反顧的做了。他得罪徐珵、石亨等人的時候，他也應該知道得罪小人的後果是什麼。但是他依然做了，因為他心中從來沒有放過他自己的個人安危，只有國家和民族的利益。
于謙的墳墓，和西湖畔的嶽王廟相距不遠。他的歷史功績，並不比岳飛遜色多少，甚至可以說比岳飛功勞更大。對於這樣一位真正的民族英雄，再多的褒獎也都不為過，就用他臨上刑場之前的最後一首詩為本文結尾吧：
于謙之墓
成之與敗久相依，豈肯容人辨是非。
奸黨只知讒得計，忠臣卻視死如歸。
先天預定皆由數，突地加來盡是機。
忍過一時三刻苦，芳名包管古今稀。
青言論史
文能提筆安天下，武可馬上定乾坤。
文武雙全，出將入相，國士無雙
我看到有人說半個聖人王守仁了，我就不重複了。
能稱得上這樣稱謂的，歷史上不多，但是也有幾個。
李世民
唐太宗馬上奪天下，下馬治天下。
李唐政權用七年的時間將隋末梟雄輩起到天下一統，這其中雖然李淵和李建成也功勞不小，但是李世民的戰績可以說得上是無人可以匹敵。
玄武門之變以後李世民下馬治天下，開創了封建社會的盛世局面“貞觀之治”，完善了三省六部制，科舉制等，並且滅亡東突厥，更是被稱為天可汗。
我朝太祖毛澤東曾說過：“自古能軍無出李世民之右者，其次則朱元璋耳。”
李唐王朝三百年基業的奠定者，文治武功可謂是無人能及。
明士大夫于謙
于謙，可以說是士大夫的典範，儒生的偶像。
修身齊家治國安天下，儒家的至高理想在短短几十年裡全部的得以實現。
順便還拯救了一下大明王朝。
力挽狂瀾於即倒，舉扶大廈之將傾
土木堡一戰以後，幾十萬大軍死得起傷的傷跑的跑，北京城內僅餘老弱病殘，英宗被俘，也先部隊兵圍北京城。
都開始打算往南京跑了，要不是于謙，明朝立國81年就成南明瞭。
于謙立新君代宗，守京城，大敗也先。
誰說書生不能救國？
就這樣的一個人，在奪門之變中，被英宗以謀反罪殺害。
英宗這個人，昏庸無道，在被俘以後身為一個皇帝不自殺成仁反而當狗腿子帶領也先部隊打家劫舍。
奪門之變時，代宗將死，並且無子，按道理說應該英宗兒子繼位，結果他貪戀王位，奪門之變奪兒子位，殺于謙。
于謙當時手握兵權，不上訪不抗辯不政變，束手就擒坐以待斃坦然赴死，就是為了給老朱家的這些廢物留點臉。
土木堡之戰死了太多人，可恨的是最該死呢卻沒有死。
英宗死後，于謙被複官賜祭，弘治二年（1489年），追諡“肅愍”。明神宗時改諡“忠肅”。有《於忠肅集》傳世。《明史》稱讚其“忠心義烈，與日月爭光”。他與岳飛、張煌言並稱“西湖三傑”。
有一句詩曾這樣寫道，
賴有嶽於雙少保，人間始覺重西湖
木劍溫不勝
歷史上能做到這一條的不在少數，這裡著重提一下曾國藩。
首先講一講他的文治方面。在三十多歲前，曾國藩一直是一個文官。由於能力突出，業績過人，深受皇帝賞識，在中進士後短短數年就提拔為吏部兼禮部侍郎（相當於現在的部長級幹部），可謂平步青雲，仕途一片光明。在後來功成名就後，曾位極人臣，在治國理政，用人任事方面更是表現突出，被稱為一代名相。除了治國、平天下外，而且他在文章、修身、治家方面也有傑出表現。在道德修身上，他以清廉、嚴謹著稱，被稱為聖人；在治家方面，他教子嚴格，一部《家書》堪稱典範；在文章方面，他有很多奏章、詩文稱得上上乘之做，一部《冰籤》流傳千古。
從這兩個方面來講，曾國藩可以稱得上文武全才，文治武功蓋世，達到了“修身，齊家，治國，平天下”的理想境界。有偉人評價說“吾於近代人物，獨服文正公”。
熙熙天下
我認為是明代的陽明先生王守仁可以真正做到。
於文治方面，陽明先生是自唐宋以來新儒家思想的代表人物之一，是新儒家兩大思想分支之一“心學”理論的集大成者，有別於朱熹的“理學”，開創了一個精神獨立，銳意進取且更符合儒家精髓的思想理論。雖然心學並沒有取得如同理學一般“官學”的地位，但是在士林階層影響力依舊深遠，影響力波日本、朝鮮半島，尤其是日本，“心學”甚至為明治維新提供源源不斷的思想活水，當年在日俄戰爭中取得勝利的東鄉平八郎元帥在慶功宴上說：一生俯首拜陽明！可見陽明先生的心學思想對東鄉元帥事功的建立起到了不可估量的作用。
陽明先生提出的“致良知”，“心外無物”，“知行合一”從誕生至今仍歷久彌新，熠熠生輝！心學的核心精神在於肯定了行動和實踐對認知提升的積極作用和決定作用，這同改革開放以來全社會自上而下所提倡的“實踐是檢驗真理的唯一標準”是一脈相承的，可見，真理就是真理，經得起歲月的叩問，時過境遷，陽明學說依然符合時代的脈搏。
於武功方面，陽明先生更是幾乎憑藉一己之力平叛了明朝中後期最大的一次藩王叛亂，在當時明顯弱勢的情形之下，憑藉過人的韜略和膽識，將寧王之亂以最小的代價給平定了，其用兵之神，孫子亦不出其右！
總而言之，我認為陽明先生是兩千多年封建史上第一個真正意義上滿足“立德，立言，立功”的完人，亦是“為相，為將，為師”楷模！因此，可真正稱得上文可提筆安天下，武能上馬定乾坤！
