孔子曾說：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪 ”。意思就是，《詩經》裡305首詩篇，無一不是真誠的、質樸的、美好的。
詩畫共讀系列
《詩經》是我國最早的一部詩歌集，在中國文學史上具有崇高的地位和深遠的影響，除了在文化歷史方面發揮重要作用之外，許多經典詩篇尤以其熾烈真切的情感和樸素優美的詞句打動千年讀者，成為歷代傳頌的名篇。
詩經《東門之楊》
在美術史上，不同時代、不同背景的藝術家都對這一經典文本進行不同的解讀。其中尤以宋高宗和宋孝宗親書、以馬和之為代表的南宋畫院畫家配圖的一系列《詩經圖》最為經典。在此基礎上，朱熹以理學為思想基礎，同時兼顧《詩經》的文學特點，所著《詩集傳》是宋代詩學研究的集大成之作，是《詩經》研究的又一座里程碑。
詩經《防有鵲巢》
《詩經》輯錄西周初年至春秋中葉的三百餘篇詩歌，其中絕大多數詩篇的作者已不可考，但一般認為編訂者為孔子。西漢時期被推崇為儒家經典之一，始稱《詩經》，並與《尚書》《禮經》《樂經》《易經》《春秋》合稱為“六經”。
詩經《澤陂》
《詩經》現存305 篇，內容上共分《風》《雅》《頌》三部分。
詩經《東門之枌》
《風》收錄周代以黃河流域為主的各地民歌160 篇，包括《周南》《衛風》《秦風》《唐風》《陳風》《豳》等在內的十五國風，題材豐富多樣，是《詩經》中最為今人熟知的精華部分。
無衣
豈曰無衣七兮？
不如子之衣，安且吉兮！
豈曰無衣六兮？
不如子之衣，安且燠兮！
唐風《無衣》
株林
胡為乎株林？從夏南。
匪適株林，從夏南。
駕我乘馬，說於株野。
乘我乘駒，朝食於株。
陳風《株林》
伐柯
伐柯如何？匪斧不克。
取妻如何？匪媒不得。
伐柯伐柯，其則不遠。
我覯之子，籩豆有踐。
豳風《伐柯》
《雅》是周人的正聲雅樂，分《小雅》和《大雅》共105 篇，其中《小雅》中的部分作品來自民間，除了貴族祭祀詩歌和盛筵歌謠外，也包含了一些諷刺社會政治的現實題材作品。
庭燎
夜如何其？夜未央，庭燎之光。
君子至止，鸞聲將將。
夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。
君子至止，鸞聲噦噦。
夜如何其？夜鄉晨，庭燎有煇。
君子至止，言觀其旂。
小雅《庭燎》
《頌》由《周頌》《魯頌》《商頌》三部分組成，為宮廷的祭祀樂歌和舞曲。
絲衣
絲衣其紑，載弁俅俅。
自堂徂基，自羊徂牛。
鼐鼎及鼒，兕觥其觩，旨酒思柔。
不吳不敖，胡考之休！
頌《絲衣》
書中所有詩篇均可以與配圖內容一一對應。另附毛詩和朱熹《詩集傳》以解詩題。作者既可通過名家點評和釋文解讀詩歌，亦可通過宋人配圖進一步深入理解作品已經。希望通過本書不同名家的解讀角度、載體和方式，賦予這本經典古代詩歌集以新的活力。
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