孔子曾说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪 ”。意思就是，《诗经》里305首诗篇，无一不是真诚的、质朴的、美好的。
诗画共读系列
《诗经》是我国最早的一部诗歌集，在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，除了在文化历史方面发挥重要作用之外，许多经典诗篇尤以其炽烈真切的情感和朴素优美的词句打动千年读者，成为历代传颂的名篇。
诗经《东门之杨》
在美术史上，不同时代、不同背景的艺术家都对这一经典文本进行不同的解读。其中尤以宋高宗和宋孝宗亲书、以马和之为代表的南宋画院画家配图的一系列《诗经图》最为经典。在此基础上，朱熹以理学为思想基础，同时兼顾《诗经》的文学特点，所著《诗集传》是宋代诗学研究的集大成之作，是《诗经》研究的又一座里程碑。
诗经《防有鹊巢》
《诗经》辑录西周初年至春秋中叶的三百余篇诗歌，其中绝大多数诗篇的作者已不可考，但一般认为编订者为孔子。西汉时期被推崇为儒家经典之一，始称《诗经》，并与《尚书》《礼经》《乐经》《易经》《春秋》合称为“六经”。
诗经《泽陂》
《诗经》现存305 篇，内容上共分《风》《雅》《颂》三部分。
诗经《东门之枌》
《风》收录周代以黄河流域为主的各地民歌160 篇，包括《周南》《卫风》《秦风》《唐风》《陈风》《豳》等在内的十五国风，题材丰富多样，是《诗经》中最为今人熟知的精华部分。
无衣
岂曰无衣七兮？
不如子之衣，安且吉兮！
岂曰无衣六兮？
不如子之衣，安且燠兮！
唐风《无衣》
株林
胡为乎株林？从夏南。
匪适株林，从夏南。
驾我乘马，说于株野。
乘我乘驹，朝食于株。
陈风《株林》
伐柯
伐柯如何？匪斧不克。
取妻如何？匪媒不得。
伐柯伐柯，其则不远。
我觏之子，笾豆有践。
豳风《伐柯》
《雅》是周人的正声雅乐，分《小雅》和《大雅》共105 篇，其中《小雅》中的部分作品来自民间，除了贵族祭祀诗歌和盛筵歌谣外，也包含了一些讽刺社会政治的现实题材作品。
庭燎
夜如何其？夜未央，庭燎之光。
君子至止，鸾声将将。
夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。
君子至止，鸾声哕哕。
夜如何其？夜乡晨，庭燎有煇。
君子至止，言观其旂。
小雅《庭燎》
《颂》由《周颂》《鲁颂》《商颂》三部分组成，为宫廷的祭祀乐歌和舞曲。
丝衣
丝衣其紑，载弁俅俅。
自堂徂基，自羊徂牛。
鼐鼎及鼒，兕觥其觩，旨酒思柔。
不吴不敖，胡考之休！
颂《丝衣》
书中所有诗篇均可以与配图内容一一对应。另附毛诗和朱熹《诗集传》以解诗题。作者既可通过名家点评和释文解读诗歌，亦可通过宋人配图进一步深入理解作品已经。希望通过本书不同名家的解读角度、载体和方式，赋予这本经典古代诗歌集以新的活力。
还附赠宋高宗书《诗经》描红单页哦~
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