王阳明
王阳明
“一生俯首拜阳明” ，这是日本海军大将东乡平八郎一生奉行的道德标准，而阳明先生作为中国古代哲学的集大成者，他的影响力更是遍布世界各地。他的“心学”更是前无古人，达到了古代哲学的巅峰，而他能取得如此之高的成就，就是从龙场悟道开始的，这个龙场是个什么地方？为什么如此神奇？能让中国的哲学迸发如此之高度？
龙场悟道
王阳明作为明代“心学”学派的代表人物和最具影响力的哲学家，他的心学在当时形成了一股声势浩大的理论思潮。纵观王阳明一生，历经几十年的风风雨雨，尽管他的政治生命变幻莫测，学术理论却一直秉持高端，无论是政绩，还是修身养德、学术水平，都显得非常突出和辉煌。
王阳明之所以能取得如此之高的成就，就是从龙场悟道开始的，这个龙场是个什么地方？为什么如此神奇？能让中国的哲学迸发如此之高度？
龙场悟道
公元1506年，当时时任兵部主事的王阳明因替戴铣伸张正义而得罪明武宗与宦官刘瑾，被贬为贵州龙场驿（今贵州修文县）驿丞（职位相当于今天的县邮政局长），正是在这个贫瘠荒凉之地，王阳明开始了自己真正的做学之路。
王阳明学术思想经历了形成过程中和形成以后的各有翻天覆地的变化。如果说将王阳明“龙场悟道”作为分水岭，前一个重要的变化说明阳明由“无条件的信服孔孟之道”到笃信朱熹理学的格物致知学说，再到信奉黄老之学，回归到信奉孔孟圣人之道。
王阳明
而“龙场悟道”之后，彻底顿悟了“格物致知”的理论，回归了自己的本心，开始主张“知行合一”之说，提出了“致良知”学说，。而“致良知”学说的提出，则标志着王阳明开始由“自己讲”学术，到“讲自己”学术，再到转为“坚持真我”！彰显了阳明学术思想的突破与创新精神。而有的哲学家曾经提出，王阳明于“龙场悟道”之后提出的“致良知”与“知行合一”，达到了我国历史上哲学的巅峰！
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