夜間情感

看完我的回答大約需要3-4分鐘，希望您覺得值得，謝謝。

謝官方邀。既然我來聊了，就認真聊點實在的觀點。

第一，從張飛，張益德的名字說起

這一點大家會覺得很奇怪了，張飛，張翼德，誰人不知，誰人不曉。但是其實張翼德這個名字是羅貫中理解跑偏了，張飛的字是益德，可能是羅貫中覺得飛應該和“翼”來對應，所以望文生義，幫張飛改了“更合適的名字”。

其實，張飛的字是“益德”，益是形容詞，修飾德的，意義是德行非常出眾。

第二，萬人敵的超群將領

“萬人敵”這個稱呼不是張飛自稱，那是對立集團郭嘉說的，應當可信。這個萬人敵指的不僅僅是“百萬軍中取上將首級”這樣的勇猛衝鋒而已，而是一個統領千軍，指揮作戰的概念，這種能力是統御力，駕馭力，而不僅僅是武力值。

從張飛一生的最重要的兩場戰役，江州義釋嚴顏，宕渠大敗張郃可以看出，張飛有勇氣，有謀略，有氣度，能力不凡，即便是在三國整體統領排名，張飛也一定是第一梯隊。

第三，據水斷橋是真正的史實

這件事很重要，單獨拿出來說，由於蜀漢史料非常有限，有關張飛的描述非常簡單，但是據水斷橋這件事還真是史實。

張飛召集二十餘騎立於當陽橋上，曹軍大眾至，張飛據水斷橋，對著曹軍大喊：“我就是張益德，可以來決一死戰！”曹操軍都害怕張飛的勇猛，雖然看見張飛人少，但也沒有人敢上，劉備軍因此獲安。

歷史上，可沒有關羽提前跟曹操吹牛說張飛多厲害的事情，張飛在這裡是憑藉自己的武威，真真正正震懾住了曹軍，並且震懾的不是一般人，那是曹純率領的虎豹騎，這支部隊是真正意義的三國時期的特種部隊，但是他們看到張飛一聲吼，還就真的不敢追擊了。

在這段史實的背後，我們可以想象陳壽錯過了多少張飛的光輝戰績，畢竟虎狼一般的虎豹騎竟然會捨棄這個取劉備首級立功的機會，那一定是對張飛怕到了骨頭裡了。

第四，陳壽評價的張飛“暴而無恩”是什麼意思

“暴而無恩”是《三國志》裡，陳壽給張飛的總結性評語，也可以算作是張飛的缺點，這是什麼意思？《三國演義》把這個缺點演繹成了脾氣暴躁，性情暴烈，大吼大叫，魯莽少智，那真的是理解的跑偏了。

實際上暴而無恩指的是張飛的治軍的方略，作為統領一方的大將，張飛治軍過於嚴苛，對於屬下士兵特別殘酷，最終張飛也死在這個缺點上。

第五，不醜是肯定的，會畫會針線不確定

張飛的長相上，肯定也不是大鬍子橫行，又黑又醜，像李逵一般。張飛的長相上。劉禪肯定有發言權，因為他娶了張飛的兩個女兒，並且兩位張小姐先後入宮為皇后。

並且立後的時候，劉備、張飛都已經亡故，應該不存在太多照顧兩家關係的說法。起碼就基因學來說，看劉禪的選擇如此，張飛也不會太醜。

至於張飛是否會畫畫、寫字、繡花，都是單方面記載，應當多為後人冒名附會之說，不提也罷。

就說到這吧，關於張飛還有挺多想聊的，下次再談吧。

魚包歷史課

據研究，張飛的真實面目和三國演義的描寫大相徑庭，有天壤之別。換言之，張飛有可能是一個翩翩美公子的形象，並且善書畫，是文卷氣和勇猛完美結合的形象。

張飛是幽州涿郡（今河北省保定市涿州市）人氏，三國時期蜀漢名將。因其勇武過人，而與關羽並稱為“萬人敵”。出人意料的是，張飛不僅是驍勇善戰的武將，而且還是書法和繪畫的“名家”。

有關張飛善書法的記載，最早見於南北朝時梁朝陶弘景的《古今刀劍錄》，其中寫道：“張飛初拜新亭侯，自命匠煉赤山鐵，為一刀。”銘曰：新亭侯，蜀大將也。

這段話是說張飛剛被封為新亭侯時，命鐵匠鍛造了一把寶刀，在上面刻下“新亭侯，蜀大將也”的銘文，這個銘文是否他自己親手刻的沒有記載。

到了明代才有張飛能書的記載，文學家楊慎在《丹鉛總錄》中說：“涪陵有張飛刁斗銘，其方案甚工，飛所書也。

刁斗是古時軍隊的炊具，夜間也用來敲擊巡更，張飛是蜀國最擅帶兵作戰的五虎上將，可見此說是有根據的。但是剛才提到的寶刀和刁斗可惜失傳了，沒有實物證明這一切。

真正有現場感的證據是：大約明代在四川流江縣（今四川渠縣）發現的一個摩崖石刻，這便是《張飛立馬銘》，又叫做《八蒙摩崖》。據《三國志》記載，建安二十三年（218年）秋，劉備與曹操爭奪漢中，曹操命張郃領兵三萬進犯巴州。劉備令張飛率軍一萬人左右，在矇頭（即八蒙山，在今四川渠縣）迎擊。最後張飛以少勝多，把魏國名將張郃打得大敗而逃。當時張飛難抑喜悅，便以石代紙、以矛作筆，在八蒙山石壁上鑿下“立馬銘”兩行隸體大字，銘文寫道：“漢將軍飛，率精卒萬人，大破賊首張郃於八蒙，立馬勒銘。”

據說張飛不但善書法，而且繪畫水平也很高，你可能想象不到，張飛善畫美人。明代卓爾昌編《畫髓元詮》說張飛：“喜畫美人，善草書。”清朝《歷代畫徵錄》亦有記載：“張飛，涿州人，善畫美人。”可惜張飛的作品沒有流傳下來。還有人說。張飛的故居涿州城中鼓樓北牆上的《女媧補天圖》是張飛所畫，其附近房樹村萬佛閣的壁畫，也說是張飛的傑作，不過沒有證據佐證。現在尚不能認定是張飛的作品。

不過張飛善書法的佐證還是挺多的，一直有說法是張飛身葬閬中，頭葬雲陽，在我國的四川省閬中市，也就是張飛工作過的地方，至今還有一處名勝古蹟――漢桓侯祠。祠中張飛塑像兩旁有一副楹聯：

上聯：園謝紅桃，大哥玄德二哥羽；

下聯：國留青史，三分鼎勢八分書。

這是詩人流沙河遊覽張飛廟後有感而發所寫，評價張飛是個文武兼備的英雄。對聯講到的“八分書”就是指當年張飛鎮守閬中時留下的書法佳話。漢時的隸書叫做“漢八分”，八，背也，言其勢左右分佈相背。張飛是當時的“八分書”的代表人物。

元吳鎮《張翼德祠》詩云：

關侯諷左氏，車騎更工書。文武趣雖別，古人嘗有餘。橫矛思腕力，繇象恐難如。

『詩中的車騎便是張飛，他曾於章武元年（221年）拜車騎將軍』

吳鎮的意思是：張飛因其兼通文武，腕力深厚，所以書法造詣很高，恐怕連三國時著名書法家——魏的鐘繇和孫吳的皇象（善章草，有書聖之稱）都不如，可見對張飛的書法評價極高。

綜上所述，張飛不但是有勇有謀的猛張飛，還是一個能書善畫的美男子。說他是美男子也是有證據的，張飛的兩個女兒先後被劉禪選為皇后。姐姐死了，妹妹接替姐姐的皇后位，不漂亮劉禪能選姊妹倆做皇后嗎？女兒漂亮，當老爸的張飛也醜不到哪裡吧！親們以為如何？

撰文/秉燭讀春秋

秉燭讀春秋

《三國志·蜀書·張飛傳》記載：張飛，字翼德，涿郡人（今河北涿州）。早年，他和關羽一同侍奉、追隨劉備。關羽長他幾歲，張飛待其如兄長一般。後劉備跟隨曹操一起討滅呂布，回許昌後，曹操封張飛為中郎將。再後來，劉備離開曹操，輾轉依附袁紹、劉表。劉表死後，曹操攻入荊州，劉表子劉琮不戰而降，劉備只得逃奔江南。曹操率五千“虎豹騎”銜枚急追，一天一夜不眠不休，竟疾馳三百餘里路，終於追至當陽之長坂（今湖北當陽縣東北）。

劉備見身後煙塵四起，知道曹操追兵已至，他顧不得隨他一同逃難的荊州百姓和妻小，丟下他們打馬逃命去了，臨跑前他命張飛領二十名騎兵殿後。

張飛據水斷橋，嗔目橫矛，一聲怒吼道：“吾乃張翼德，有膽量的，放馬過來和我決一死戰如何”！曹操懷疑有詐，以為他身後埋有伏兵，曹軍將士也無人敢應戰，終於化解了一場迫在眉睫的危機。

劉備奪荊州後，任命張飛為宜都太守、徵虜將軍，封爵新亭侯，後來調他駐守南郡。劉備攻伐益州（四川）時，任諸葛亮為軍師，張飛、趙雲為先鋒，率大軍溯江西上，分頭平定西蜀各州縣。張飛率部抵達江州（今四川巴縣），擊敗了益州牧劉璋手下大將嚴顏的部隊，並生擒嚴顏。張飛呵斥嚴顏：“大軍到來，你為何不率部歸降，竟然還敢抵抗”？嚴顏正色道：“你們無緣無故侵我州郡，奪我土地，我們這裡只有斷頭將軍，沒有投降將軍”！張飛聞言大怒，命左右立刻將他推出去斬訖報來。

嚴顏面不改色，緩緩說道：“砍就砍唄，值得如此動怒嗎”？張飛被他視死如歸的豪氣給感動了，立即命人解開繩索，釋放了嚴顏，而且待他如上賓。

張飛率軍一路攻城拔寨，勢如破竹，逢戰必勝，終於和劉備勝利會師於成都。平定益州後，劉備對有功人員大肆封賞，賜給諸葛亮、法正、張飛、趙雲、關羽等人各五百斤黃金、銀子千斤、五千萬錢、錦緞千匹，其他人等也都論功行賞，加官進爵。張飛因功被任為巴西（四川巴縣西）太守。曹操破張魯奪漢中後，留夏侯淵、張郃二人率軍守禦。張郃另外率軍直搗巴西，想把該地民眾遷往漢中，然後兵進宕渠、矇頭、蕩石，與張飛對峙相持了50多天。張飛領精兵萬人，走小徑邀張郃來戰，由於山路狹窄險峻，曹軍施展不開，首尾不能相顧，遂被張飛一舉擊潰。張郃棄馬，率10多個親隨登山沿崎嶇小路逃走，之後他收拾部分潰卒，帶殘軍退回南鄭（陝西南鄭縣）去了。從此，巴西一帶雞鳴犬吠，再無戰事。

劉備稱漢中王時，加封張飛為右將軍，加符節（掌兵權之意）。史載，張飛雄壯威猛，僅次於關羽，就連魏國的謀臣程昱都由衷地讚道：“關羽、張飛，萬夫莫敵”！ 關羽愛兵如子，但對士大夫卻態度傲慢，很有些輕視；張飛卻敬愛君子（指文人士大夫），卻不體恤士卒。劉備經常警示他：“你刑罰杖笞太過分，每天懲罰鞭打軍士，而且還留他們在身邊侍候，終究會惹禍的啊” ！張飛仍不改過，日日酒後鞭笞健兒。

劉備討伐東吳時，命張飛率一萬人，從閬中到江州會師。他的部將張達、範強（小說中曰範疆）合謀把張飛給殺了，然後提著他的首級，順流東下，投奔孫權去了。張飛營中的都督上表啟奏劉備，劉備見表立刻就有了不祥的預感，說：“唉，一定是張飛死了”！言畢哭暈在地。後主劉禪即位後，追諡張飛為恆侯。

史載，張飛的長子張苞死的早，由次子張紹承襲其爵，紹官至侍中尚書僕射。張苞之子張遵，官至尚書，曾跟隨諸葛瞻到綿竹和魏將鄧艾的伐蜀軍隊作戰，不幸陣亡。

傳統意義上特別是小說裡的猛張飛，不光人長得黑，而且性烈如火，又喜歡穿黑衣黑袍，坐騎也是一匹黑駿馬，一旦殺將來，猶如平地裡捲起一股黑旋風。但根據最新考古資料，他的真實形象很可能會被顛覆 ：四川出土的一些最新文物信息顯示，張飛年輕時很可能生得面白如玉，是個風神俊雅、倜儻不羈的英俊男子，而不是傳統認知裡那個豹頭環眼、燕頜虎鬚、聲若雷鳴的黑大漢。史上真實的張飛是一員風度翩翩的儒將，且很工於心計，如此巨大反差，確實讓人大跌眼鏡。《三國志》載，張飛的兩個女兒都生得如花似玉，後均嫁與蜀後主劉禪為妻，從一個側面印證了張飛的基因確實優良 。張飛雖然屠戶出身，但發家致富後漸成涿郡名流，史載他文化修養不俗，能寫詩作賦，擅丹青， 精於描繪仕女，他尤其喜歡書法，寫得一手好字，尤擅隸書。據說在明代流江縣（今四川渠縣）的一處摩崖石刻——《立馬銘》便是由張飛親筆纂寫並讓石匠鐫刻其上的，可惜因滄海桑田或人為破壞，此遺蹟如今已蕩然無存。

【答題寫作不易 剽竊必究】【插圖源於網絡】

鐵馬冰河wu

張飛，字翼德，燕人。在影視戲曲裡多被刻畫成頭腦簡單，勇猛莽撞的武夫形象。其實張飛絕不僅僅是隻是一介莽夫。
對於張飛的戰功和勇猛這是人盡皆知，我只簡單敘述。

公元208年，曹操揮師南下。劉表病死，劉琮投降，劉備得知後也南難，還有數十萬百姓相隨。曹操命人急追，於當陽長坂追到劉備，劉軍被擊潰。劉備只領張飛趙雲等逃走，慌亂中又走散了趙雲，劉備只得派張飛去斷後。張飛召集二十餘騎立於當陽橋上，衝曹軍大喊“我是張翼德，可以來絕一死戰"，當時曹軍害怕張飛的勇猛，雖見人少，但也不敢上前。由此可見一斑。
他的性格決定了他的命運，也定格了他的形象。劉關張桃園三結義後，聽聞關羽已死的消息後，怒火中燒，急於報仇。結果下令軍中在三日內置辦白旗白甲，掛孝討伐東吳。部下範疆，張達說三日內無法辦齊，請寬限些時日。張飛一怒之下，使性鞭撻五十。範張兩人不服，趁夜裡張飛喝多酒的時候殺了張飛，去投奔東吳了。這是他性格暴燥魯莽的一面，也害了自己性命。

張飛在剛認識劉備時，劉備是一無所有的。所以劉備在光復漢室大業過程中，招兵買馬張飛是資助了不少的。
在劉備的創業初期，劉關張三人是同舟共濟，共同發揮謀略，利益均沾的。隨著劉備基業漸穩，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，劉備可用之人越來越多，由於張飛暴燥的性格，他的謀略漸漸被人忽視，畢竟張飛的大才在武將上。張飛死後被封為恆候，當時只有有勇有謀的人才可以封"恆"字。由此證明他也不只是魯莽。

人的性格是多元的，而影視作品只是集中展示一個人的主要方面，我們只是被固化在這種印象裡而己。

最後大家有什麼不同看法，可以留言討論。

乘風追豬

園謝紅桃，大哥玄德二哥羽；國留青史，三分鼎勢八分書；

漢將軍飛，率精卒萬人，大破賊首張郃於八蒙，立馬勒銘。

這是張飛廟李裡的一副對聯，上聯寫的是三兄弟桃園結義，下聯說的就是張飛打敗曹操手下將軍張郃的事情。

大家對於張飛的印象：莽張飛！

啥意思呢，就是說張飛這個人，就是一介莽夫。很多人都喜歡拿張飛和梁山的黑旋風李逵相提並論，他倆在小說中的描述，也差不離。

但事實上，這是對張飛紅果果的汙衊，要知道，張飛不但武功高強，還精通書法、繪畫等，是個文武兼備的能人！

《看看莽夫張飛留下來的文章，也不知要讓多少文人慚愧了》

張飛的使用的武器是動丈八蛇矛，能拿動這重量級的腕力自然是非常了得，那麼以這樣的腕力寫書法，寫出來的字一定會力透紙背，讓人歎為觀止，事實上，張飛的書法的確同他的武功一樣厲害。

傳聞中，在南充渠縣八濛山以前有個“八蒙摩崖”，上面有兩行隸書，就是張飛的手跡，上面寫道：漢將軍飛，率精卒萬人，大破賊首張郃於八蒙，立馬勒銘。

除了武功高強、書法厲害，張飛還會作詩呢。

王方平採藥此山，重子歌玉瀘山澗。雪，住宿方行。

意思就是：真多山啊，上古仙人王方平採藥修煉的地方，我們對著山澗歌唱，追思仙人的飄逸，天上下著大雪，我們住宿了一晚才離開。

情景交融，有敘事，有幽思，拋去格式的限制，放在唐宋時期，也是一篇很好的文章。

這是張飛《真多山遊記》中的其中一篇，非常幸運的被保存下來了。

張飛除了文采好，還會畫畫，他畫的仕女圖非常有名，但遺憾的沒有流傳下來。

草根也談歷史

談到張飛總是與驍勇威猛有關，但更多的是與莽撞粗率相關。

《三國志 張飛傳》記載，張飛“愛敬君子而不恤小人”，以至於劉備勸誡他：“卿邢殺既過差，又曰鞭撻健兒，而令在左右，此取禍之道也。”

後來張飛與劉備準備會兵討伐東吳，果然被部下所謀害。

好邢殺，鞭撻下士，這可能與粗莽有關，但主要是不體恤部下。

但事實上張飛恐怕有的不止是勇猛和莽撞。

鄧拓的《燕山夜話》中有一篇《由張飛的書畫談起》，談及張飛擅長書法，也擅長畫畫。

有很多材料可以說明這一點。

南北朝梁陶弘景的《刀劍錄》記載，張飛初拜新亭侯，命匠人冶煉赤朱山鐵為刀，在刀上銘刻“新亭侯蜀大將也”幾個字，也有人說《新亭侯刀銘》就是張飛本人寫的。

明朝有一部書名為《丹鉛總錄》，記載涪陵張飛擅長鬥銘，文筆極佳，是張飛自撰自寫的。

還有歷史相傳，當初張飛在八濛山大敗張郃之後，留下一段銘文名為《張飛立馬銘》，又名《八濛摩崖》，這段銘文是明朝時期在四川流江縣八濛山山崖上發現的，寫著“漢將軍飛，率精卒萬人，打破賊首張頜與八濛，立馬勒銘”。

更如，元代吳鎮有一首題為《張翼德祠》的詩便寫到“關侯諷左氏，車騎更公書。文武趣雖別，古人嘗有餘。橫矛思腕力，繇像恐難如”。

車騎應是張飛，因為張飛與章章武元年，即公元二二一年拜車騎將軍。

如果按照吳鎮的說法，張飛的書法造詣相當高，連三國時期著名的書法家鍾繇，黃像也比不上。

如果真是這樣，那麼歷史上的張飛即使驍勇勇猛，但卻不一定粗率魯莽，至少得有些文人術士的素養和氣質。

八風秀

張飛，劉備麾下五虎將之一，早期與劉備，關羽桃園三結義，此後一生與關羽追隨劉備，為蜀漢霸業立下汗馬功勞。其與關羽在東漢末年為叱吒風雲的萬人敵名將，蜀漢立，封為西鄉侯。

世人回憶張飛，大多覺得其一介武夫，為人魯莽，所以後世有“張飛繡花”來嘲笑一個人五大三粗，間接也說明人們的定義裡張飛就是粗魯的象徵。

然而也許真相出乎所有人所料。

首先，一點可以肯定，張飛是蜀漢僅僅靠自己攻城略地最多的人，也就是說沒有軍事，沒有謀士，單靠自己，在三國那個風雲詭譎的時代，沒有謀略智商顯然是不可能的，可見張飛軍事才能與智商之高。

當年張飛以少數兵力，把魏國名將張郃打的落花流水，大敗而逃。據說高興起來張飛以石代紙以矛作筆，在八蒙山石壁上刺鑿下“漢將軍飛，率精卒萬人，大破賊首張郃於八蒙，立馬勒銘”。字體剛勁有力，氣吞山河，一如大家手筆，其時其景，何其豪邁。在軍旅中，張飛偶爾閒暇還會吟點小詩。“王方平採藥此山，重子歌玉瀘山澗。雪，住宿方行。”這十九字的遊經，雖然不能與才高八斗的曹子建相提並論，但也不失一種情趣。

張飛攻打江州時，江州守將拒不投降，憤死守城，張飛攻下城後，抓到嚴顏，大罵其為何不投降，嚴顏說大丈夫死則死矣，為何要降你兇我何用，要殺便殺，再來一次，仍舊不降，張飛感其大氣，將其釋放，引為上賓。如此可見張飛粗中有細，大度可容，不失名士風流風範。

另外據明代大家卓爾昌《畫髓元詮》的記載，張飛不但喜歡畫美人，書法上更是擅長草書。此外《丹鉛總錄》還記載，涪陵有一刁斗銘，上面的銘文就是張飛所寫。而張飛所佩戴的刀以及立馬銘上的字，也都是張飛所銘刻。元代的大畫家吳鎮更是曾作詩對張飛大誇了一翻，說魏國的鐘繇、吳國的皇象在書法上的造詣恐怕都難及張飛，如此看來是否讓你大跌眼鏡？

此外，根據《三國志》記載，“後主敬哀皇后，車騎將軍張飛長女也……後主張皇后，前後敬哀之妹也”。人家阿斗先後立的兩個皇后都是張飛的女兒，古代皇后，母儀天下，你要說皇帝看走眼說得過去，但是也得群臣天下人答應，所以他的女兒必定姿色不低，所謂“龍生龍，鳳生鳳”可見，張飛應該是個絡腮鬍美男子。

張飛唯一的缺點就是眼裡只有兄弟，沒有他人。所有的一切，只要是對兄弟好的，無論多苦多累都做，否則便撂挑子或者發瘋。諸葛亮剛來是如此，後面為關羽報仇，枉顧下屬感受，鞭打下屬，被自己部下謀殺便印證了。

所以，張飛也許並不是人們所說五大三粗的一介武夫，也許是世所罕見的文武雙才，只是後代演繹虛化與訛傳了而已。不過研究古人還是應該鑽去歷史，以辯證角度去看，畢竟這些資料也只是後人記載與言談的，只能作為談資，不一定準確。

不書三少

歷史上的張飛和演義中的張飛完全不同。和現在傳說中的張飛也不一樣。

演義中的張飛是這樣

張飛擅書畫的說法見於明代卓爾昌《畫髓元詮》，並無其它權威的正史佐證。這種說法主要從元明開始流行，在此之前歷史均無記載。現在一些所謂的張飛畫作，比如這張女媧補天圖

乃是後人託名所做，類似的還有一些都被發現是偽作。

至於張飛會書法的傳聞，主要證據是立馬銘碑文

根據歷史學家研究，這是唐代的字體和書寫方法，而非漢代的。也就是說並非張飛所作。還有其它一些書法作品均被證實是託名偽作。

那麼歷史中的張飛究竟是什麼樣？下面就來扒一扒。

姓名，張飛，字益德。元代《三國志平話》將益德改為了翼德。

出身，研究三國曆史的一個重要依據和參考是西晉陳壽的《三國志》，尤其是裴松之註解版，因為西晉和三國年代間隔不是太久遠，是重要資料。裴松之註解所引用的《江表傳》、《典略》、《吳志》、《傅子》、《漢晉春秋》、《曹瞞傳》都已失傳。其它如《華陽國志》等是重要參考。張飛的出身《三國志》《華陽國志》等均無記載。宋元民間流行一種說法張飛出身豪門士族，到了明清變成了屠戶。依據《三國志》，本人推斷，張飛應該不是出身豪門士族。理由如下:

首先，三國志中對出身豪門士族或出身比較好的一般會提及，對出身一般的大多不予記載，因為這樣的人太多。對張飛的身世就並無記載。

其次，張飛如果出身豪門士族或豪富之家，其家族在當地應該會有一定影響力，然而書中並無記載。家族其他人士也不會全部名聲不顯。

再次，張飛如出身豪門，應該會認識一些豪門或名士。但所有歷史記載中並沒有張飛認識什麼名流名士的記載。也沒有名流名士認識張飛或聽說過張飛的記載。若張飛出身豪門，對劉備集團前期的幫助會比較大，然而並無此類記載。

由此可見，張飛出身一般，可能是富戶或小地主，但不大可能是豪門。

關於張飛相貌。三國志中對於相貌比較美或比較醜，比較特殊者均有記載，但並無對張飛相貌的記述。其它史書也沒有張飛相貌出眾的相關記載。對張飛相貌出眾傳說的主要依據，是四川簡陽張飛營山出土的唐代石人頭像，該頭像慈眉善目，耳長唇厚，面上無須，並沒有雕像丰神俊朗的說法。並且此雕像並不能肯定是張飛。還有就是魯肅對劉備所說，沒想到翼州也有此美姿容者。這種根據更是牽強附會，沒有任何證據能證明魯肅說的是張飛，而且張飛是涿州人不是翼州人。至於張飛兩個女兒嫁給了劉禪，就此推斷張飛是美男子也沒什麼說服力。歷史中並沒有張飛兩個女兒貌美如花的記載。如果張飛兩個女兒十分美貌，並且都嫁給了劉禪為後。史書中不會連名字都沒有記載。歷史上凡是美貌的皇后基本都有記載，更不用說是姐妹花，卻連名字都沒有，只有大張後，小張後的稱呼。

由此可以推斷，張飛兩個女兒也許並不醜，但不見得有多美貌。由此推斷張飛俊美站不住腳。

綜合歷史典籍來看，歷史中的張飛更有可能是這種樣子:出身一般，樣貌一般，有一定的見識才能，可能粗通兵法，但不是兵法大家。從張飛對待士卒的態度可知，他對軍隊戰鬥力的主要手段就是嚴刑峻法，依靠打罵來樹立自己的權威。和下屬及士兵的關係並不好，談不上受士卒愛戴，士卒對於他，最多隻有畏懼。這明顯不是深通兵法的治軍方式。最基本的上下一心都沒做到。

如果張飛真的像周瑜那樣姿容俊美，文武雙全，多才多藝，史書肯定會有記載，而不會歷史典籍均無這方面記述。至於為何會有這樣的傳聞，個人推測一是後人賣書畫者造出的說法，目的是抬高那些託名所作的書畫。二是張飛後人美化先祖傳出來的說法。當然可能還有其它原因，大家儘管去猜測。

龍人史事

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張必聰

歷史上的張飛可不是《三國演義》的那個樣子，張飛是個書法家，而且還是一個富二代，那麼歷史上真實的張飛是一個怎樣的人呢?

誰說我是殺豬的？據史書記載，張飛是河北生於一個貴族家庭，是一個地地道道的富二代，從沒有殺過豬，只是自己家從事過豬肉行業。

本是謙謙公子，緣何成了一個魯莽的黑大漢？據史書記載，張飛還是一個書法家，擅長草書，並且喜歡畫美人，並且儀表堂堂，四川一帶出土的文物顯示，張飛是面如美玉，神采飛揚的美男子，並且他有兩個女兒都嫁給了劉嬋，相貌應該不差。

張飛並沒有使用使用丈八蛇矛，他使用的矛沒有名字。但是他的脾氣和《三國演義》中描述的一樣，張飛為人勇猛，長坂坡以二十騎兵嚇退曹軍，一吼成名，但他的脾氣暴躁，邊打犯錯誤的軍士，最後被部下範強、張達殺死。

張飛，卿本美男子，奈何成了一個黑臉大漢，羅貫中，你的良心不痛嗎？

關鍵字: 三國 歷史 張飛