太原晚報
山西簡稱晉，位於太行山之西，黃河以東。山西是中華民族文明的發祥地之一，歷史悠久，源遠流長，春秋時期，大部分地區為晉國所有，所以簡稱“晉”。它是中華民族的發祥地之一。三晉大地，自古人傑地靈，兩千多年來，在這塊古老的土地上流傳著許多膾炙人口的神話傳說。
神農嘗百草
農業的祖先神農氏，以嘗百草出名。位於山西晉城高平的羊頭山，分佈有大量炎帝遺蹟，相傳為炎帝神農氏之故里。在《述異記》中有這樣的記載：“太原神釜岡中，有神農嘗藥之鼎存焉。成陽山中，有神農鞭藥處。”
在長治市屯留故城南的故留籲國西是炎帝少女精衛所居的發鳩山，正南綿延起伏的羊頭山是炎帝培植五穀的實驗基地；東南崔嵬雄渾的黎嶺是炎帝所建黎國的古都遺址；正東雲霧繚繞的山野是以炎帝文化遺存聞名於世的長治縣百穀山；百穀山往北的黎、潞縣域有羊神山、羌城、姜莊、黎侯鎮……炎帝族的發祥地在古上黨，上黨地區形成了完整的炎帝族生活鏈。
女媧補天
女媧在神話界是人類的始祖，其造人的地方傳說在晉南、晉東南、以及豫南、陝東的小部分地區即沿黃河中下游流域一帶。更重要的是，各種卷軼浩繁的典史記載和民間傳說，也指證著該地區就是伏羲和女媧活動的核心地帶。僅在晉南一帶就有洪洞縣侯村的女媧陵，吉縣柿子灘女媧造人補天的巖畫、人祖山、人祖廟，以及鄉寧縣雲邱山上的伏羲陵，萬榮縣汾陰脽上女媧摶黃土造人處，河津市連伯村的高禖廟，芮城縣風陵渡的女媧陵。
在山西吉縣的人祖山，在山頂有一廟供奉著包伏羲與女媧二神像，傳說女媧正是在這人祖山上“摶黃土為人”的。垣曲縣和陽城市交界處的王屋山，古稱皇母山、女媧山，當地人傳為女媧煉石補天處。
后羿射日
相傳堯時，十個太陽一齊出現在天空，土地烤得直冒煙，禾苗全都枯乾了。天帝知道這事後，就叫后羿到凡間去解救人民。據《古今圖書集成》《潞安府志》等史書記載，后羿射日的地方就在今長治市屯留縣的三嵕山頂。
精衛填海
精衛鳥原是炎帝的小女兒，名叫女娃。女娃到東海遊玩。淹死在東海里沒有返回，就變成了精衛鳥，常常銜著西山的樹枝和石子，用來填塞東海。也不知過了多少個歲月，這座東海終於被填平了，於是山峰林立，河道重現，“嘩嘩”水流向東蜿蜒而去。史載“漳水出焉，東流注於河”。在長治市屯留故城南的故留籲國西是炎帝少女精衛所居的發鳩山。
大禹治水
新婚不久，為了治水，到處奔波，三次經過自己的家門，都沒有進去。有一次，他妻子塗山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經過，聽見哭聲，也忍著心沒進去探望。
那時，位居今晉南黃河中游的河津有一座大山，叫龍門山。龍門山高聳在河谷中，堵塞了河流，河道因而變得十分狹窄。洶湧奔騰的河水衝堤上岸，肆虐氾濫成災。大禹到此視察後，毅然決定開鑿龍門。於是在他的率領下，成百上千的人投入到挖山的戰鬥中，最終把龍門山鑿開了一個大口子，河水自此暢通無阻，山西也從此告別了洪澇災害的歷史。
此外，盤古開天闢地、伏羲畫卦、夸父逐日、北溟鯤鵬、西聖王母、羲和御日、嫦娥奔月、吳剛伐桂、共工觸天、火神祝融、玄鳥生契、愚公移山等神話傳說都和山西有關係。
