中國和周邊一圈國家的故事，充滿著各種版本。在中國的官方文字中，一般多見某某國家某年“入貢”，若是翻翻其他國家的史籍，中國的宮廷秘史到民間花絮，都有詳細記載。於是不少文章的引用文獻，就是來自某個王朝的“實錄”
也許有人覺得這沒啥啊，就如馬可波羅的那本遊記，不是常被後人拿來作為研究元朝的旁證嘛。不過若是去翻翻《朝鮮王朝實錄》，沒準第一感覺就是找錯書了，要不就是感覺眼神錯亂，怎麼滿眼都是漢字？
某個王朝的統治者也覺得這漢字扎眼，於是準備舍漢字，立韓語。
朝鮮人“舍漢字”的小故事
不要以今天的事實去推斷歷史，在很長的一段時間內，朝鮮王朝的官方文字就是漢字。韓國的建國時間，好像只有兩位數，不過人家可不這麼認為，將史上的高句麗等王朝都統統納入自己的歷史發展進程中，甚至版圖還有擴大。
那韓語是何時有的？公元1443年12月，朝鮮王朝發生一件大事，政府頒佈《訓民正音》，意在全民上下說“韓語”。看這文件的名稱，就知道推出的這套語言體系，是建立在“音”上。其實不難學，一共才28個字母，11個元音字母，其餘為輔音字母，怎麼看都和英語很像。
只是，這個政策遭到文人們強烈抵制，有些理由至今來看，很讓人有些感動。其中著名學者崔萬理就說：“別的國家是有文字啊，如日本、蒙古等，不過他們都是夷狄。放棄漢字，和這些夷狄學習，不就是等於捨棄蘇合之香，去抓什麼螗螂之丸嘛。”
朝鮮王朝是有自己的文化，不過它是以漢字記錄，這隻能說明一個問題，漢文化對於該地區的影響，並非一朝一夕。（是不是可以這麼說，當時的中國文化絕對統領東亞圈，或者範圍更大？）
第一次“舍漢字”結果是，官方依舊用漢字，韓文只限於民間或者地方政府。
再提立韓語一事時，已經到十九世紀末期。歷史反覆證明，文化的興衰和國家是休慼相關。千年華夏文明的璀璨，卻是在清朝後期迅速萎縮。清政府那時已經失去對朝鮮的影響力，於是朝鮮人要迫不及待拋棄漢字。
客觀上說，這其實也無可厚非，他們有選擇的權利。任何一個國家的統治者，都不希望自己生活於他人的“陰影”下。就如西夏，也創建了自己的文字，方塊文字。
後續引發問題
不過來了一個問題，由於韓語是使用音節，這就會造成很多人的名字“一樣”。有人不解，英語的字母還少倆，也沒見全名多少重複啊。人家的名字系統複雜，還能將祖父母的名字都加進去，有時為了區分皇帝順序，後面還得加上一世、二世等。
朝鮮人的這場文字革命，也就是侷限於“文字”，其他的都依舊。就連現在取名字，感覺和中國也沒啥區別，還是祖先的那套。取名的方式沒變，但是對應的“字”變了，不再表意，而是表音，這讓人如何區分張三李四呢？
就如漢語拼音LiChun，看著音挺簡單，對應的字海了，立春，醴醇……朝鮮人在給自己起名時，就面臨著這個問題，本是不同的人，但是名字符號是一樣的。為了以示區別，政府又支招了，這個好辦，後面加上中文名字。這事說給你聽，你會相信麼？
事實就是這樣。如今韓國人的身份證上，都會加一箇中文名字。明明是要徹底拋棄漢字的，但是現在每個韓國人至少要會自己名字的漢字，當然讀音有區別。
小結
有人說此舉很狡猾，用著自己的文字，而又不會發生誤會。其實用一個詞更合適吧，“弄巧成拙”。文化不是割裂的，漢文化根植於生活各個方面，為何中國人的取名方式，不同於他國，如此博大的漢字庫，足夠後代翻來覆去用很長很長時間。任何一個小小的環節，都可以看出這個文明的精巧處，只是很多人學了很久，還只是停留在皮毛。
