《易经》作为我国古老的经典之一，其其中的内容不仅仅是一部占卜，更多的是通过例如卦等极简的法则，来告诉我们一些做人的道理。毕竟一个真正会做人的人，又有什么东西需要占卜呢？你的 情商易经足够你去解决你说面对的问题了。所以，我们学习《易经》，不仅要学习其中的卦象等等，还要学习其中蕴含的做人的道理。《易经》中的这五条原则，其实就把我们做人的道理全部说的一清二楚了。其原文是这样说的：“是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辩吉凶者存乎辞，忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。”
列贵贱者存乎位
贵贱，简单的说就是高贵与下贱；位，就是空间、位置。这句话就是告诉我们区别高贵与下贱的其实就是位置罢了。你站在一个好的位置，例如你站在了一个稳定的、铁饭碗般的位置了；而另一个人则是一个每日漂泊，居无定所的位置，那么，你的这个位置就给你们之间区分出来贵贱了；这时候一个姑娘要在你俩之间选择一个嫁人，那么她肯定会选择你这个高贵的，而不是另一个居无定所，给不了她任何安全感的人。
这在算卦里面也是这样，一个三天后刮东风的卦，在诸葛亮和周瑜这边这可是不得了的好卦，能让他们挡住曹操的这次进攻，从而赢得这次战争，进而获得更大的利益；而对曹操来说，这就是一个不折不扣的坏卦了，直接破坏了这次军事行动，输掉了赤壁之战。
所以说，位置、空间的不同，就给你区分出来了人的高贵与下贱，也区分出来了一件事的好坏。
齐大小者存乎卦
大小就是我们所说的大事、小事；而卦就是一个现象、事情。这就说说能够把大事、小事平齐的，或者直接对调过来的，就只能放在一个事情当中了。还是赤壁之战这个例子，对于孙、曹、刘三家来说，那场东风刮不刮，这可是关乎多少战士生死存亡的大事，但是对于一个普通的老百姓来说，你刮风我还是正常的每天耕田织布，你不刮风，我的生活也不会发生变化。这就是这句话的意思了。
而庄子的“齐物”，是要让天下万事持平发展，但是这个社会有这种持平发展的事情吗？可以说有，也可以说没有，有的就是在一件事情中，两方齐头并进；没有呢，就是万事万物其实都是差别发展，总有先富起来，也总有后富起来的。没有绝对的平等，只有相对平等。
辩吉凶者存乎辞
我们在卜卦之后，这到底是一个上卦还是下卦呢？这其实无关其他，甚至和你所卜的这件事情的关系都不是很大的。这都是要“存乎辞”的，辞就是你的观念、思想。只要你主观上不认为这是一件好事，那么这对于你来说绝对是一件坏事，反之则是一件好事。孔子也曾说过：“辞之者，各指其所之。”你想的是什么，这就是什么。例如有句古诗说的就是这个道理：月儿弯弯照九州，几家欢喜几家愁 。明月之下，有的人在庆祝团圆，而有的人却泛起阵阵思乡之愁。
忧悔吝者存乎介
大家都知道蒋介石，其实他叫蒋中正，字介石。他的这个字就是出自《易经》中的一句话：“其介如石”。这句话就是说在高高的山顶上有一块石头巍然屹立在那里，中中正正。而我们的这句“忧悔吝者存乎介”也是这个意思，什么悔、什么吝，只要你行得正，坐得直，就没有什么可担忧的了。
震无咎者存乎悔
“无咎”其实就是没有过错，没有坏事。我们卜卦的时候经常会卜到一个“无咎”的结果，那么，这真的就是没有过错吗？其实不然，什么时候都会有过错，但是只要我们学会“悔”，我们就已经立于不败之地了。“悔”就是我们要学会反省自己的过错，曾子都每天三次反省自己，又何况我们呢？知错能改，善莫大焉！
只要我们记住这五条人生原则，明白自己所处的地位而及时做出调整 ，思想上乐观，为人上正直，还有什么是我们所担心的呢？
