每个地方，都会有几个口口相传的民间故事，佛山档案的《方言讲古》专题，将从佛山历史上首次大规模的自然村落普查资料中，选取别具特色的风土人情、民间故事，用当地方言讲故事，与大家共赏。
第二期，就带你走进南海西樵，听听大同的 “古仔”吧。
说到大同 你会想到什么？
是儒家思想中的“大同”？
孙中山理想中的“天下大同”？
位于南海西樵的大同社区和“天下大同”有关联吗？西樵大同还有什么你不知道的“一段古”？今天档案君为你一一揭晓！
西樵大同村落小百科：大同
大同始建于南宋初年，河南程氏族人为了躲避战乱迁到韶关南雄珠玑巷，在南雄珠玑巷避乱了三年多之后，由于发生饥荒，程氏族人为了逃荒，带着族人又一次南迁到当时的广州府南海县，在西樵山南面的鼎安坊（即系而家的西樵大同）定居。
不讲你可能不知道，程氏族人当中的程昂原来就是宋代理学奠基者程颢的嫡孙，他也成为了岭南程氏的始祖。
程昂去世之后，长子程尧章将父亲葬在大同灶岗，搭建庐墓，披麻戴孝地守孝了三年多，在这个期间，墓旁边生出一棵高大茂密的梧桐树，大家都认为是儿子程尧章的孝心感天动地所致，故此后来就将这个地方改为“大桐里”。
到了晚清时候，大桐堡重建大桐书院，受当时康有为“大同”思想影响，将“桐”字的木字旁去掉，改为“大同书院”，因此汇聚了一批当时胸怀强国兴邦之愿的文人墨客求学问道，到了民国年间，大同书院已经成为了大桐堡政治文化中心，大同这个名也沿用至今。
如今的大同书院
不过关于“大同”名字的由来，还有另一种讲法，相传旧时，在西樵山南面的大同灶岗长着一棵枝叶茂盛的梧桐树，秋天到来时层层叠叠的红叶映衬着整座山，格外耀眼，旧时候传说百鸟之王凤凰都会择梧桐而栖，所以大同开村祖先们就认为这个地方是人间胜地，故择地而居，并改名为“大桐”。
亮瞎眼！大同人戴鸿慈是中国近代司法改革第一人
先祖以“天下大同”为开村之名，而历史上大同人也有不少以天下为己任的能人干将，其中最出名的莫过于清朝军机大臣戴鸿慈。《广东资政志鉴》称其为“中国近代司法改革第一人”。
小链接：戴鸿慈及其家族
戴鸿慈（1853-1910）字光孺，号少怀，生于咸丰三年（1835年）三月。广东省佛山市南海区西樵镇大同二村人，光绪二年进士。曾任翰林编修、刑部侍郎、户部侍郎、法部尚书、礼部尚书、军机大臣、协办大学士等职。据宣统《南海县志》记载：
“清朝二百余年来，吾粤由军机入相者，惟鸿慈一人。”
1905年，清政府为了应付蓬勃兴起的立宪呼声，特派大臣到欧美考察政治，即历史上著名的“五大臣出洋”，戴鸿慈是其中一位。五大臣出使美、英、法、德、丹麦、瑞士、荷兰、比利时、意大利等15国，历时8个月，回国后，戴鸿慈比较欧美各国政体优劣利弊，形成著作《出使九国日记》12卷，并与端方（五大臣之一）一起编成《列国政要》133卷和《欧美政治要义》18章进呈。详尽介绍各国的政制，比较中外国情，继而提出“国是之要六事”。并奏请在15或者20年后颁布宪法，召集国会，实行立宪。在过渡期内，先改定全国官制，为立宪做准备。
以上建议均被清廷采纳，成为清末“预备立宪”的纲领。
戴鸿慈在美国考察宪政时的照片（1906年，芝加哥）
《广东资政志鉴》如此评价戴鸿慈：“面对国家积贫积弱，作为朝廷重臣，戴鸿慈并没有固守和维护旧体制，而是认真考察西方政治制度，取其所长，倡导新制，特别是在司法制度上进行了较为大胆的改革创新，为中国近代司法的建立起到开拓作用，戴鸿慈因此也被称为
‘中国近代司法改革第一人’。”“国是之要，约有六事：一曰举国臣民立于同等法制之下，以破除一切畛域；二曰国是采决于公论；三曰集中外之所长，以谋国家与人民之安全发达；四曰明宫府之体制；五曰定中央与地方之权限；六曰公布国用及诸政务。”——《清史稿·戴鸿慈传》
戴鸿慈奏折复印件
除了戴鸿慈，戴家也“人才辈出”，戴鸿慈的弟弟
戴鸿惠，是光绪元年（1875年）的举人，曾参与编修《佛山忠义乡志》；戴鸿慈的兄长戴鸿宪，则是光绪二年（1876年）举人；而戴鸿宪的儿子戴曾谦，也在光绪二十三年（1897年）中举人，知县；戴鸿惠的儿子戴翼丰，长期从事教育，1955年出席北京全国先进工作者会议，曾为广东省人大代表、广东省政协委员。1957年当选为南海县副县长。你们村还有什么有趣故事?
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【精彩回顾】
方言讲古丨“格村有棵‘连理树’”，用方言讲南庄故事，你听得明吗？
音频：麦凤庄
文：唐泳茵、麦凤庄
来源：佛山市自然村落历史人文普查资料、《佛山人物志》、《广东资政志鉴》
佛山档案微信团队编辑
