佛弟子对于佛的礼敬有很多的法门和行门，而作为芸芸众生来说，我们想和佛结缘却苦于难寻正确的途径，既想不失恭敬之心，又担心自己的方式是否合乎法度，即便已经开始踏上修行之路的人，也是有此种顾虑的，这也正是出于我们对佛的恭敬和虔诚。
与佛结缘的方式有很多种，
随身佩戴佛像便是很多人的选择，如果直接把佛像戴在身上直接接触皮肤，其实是对佛的不恭敬。因此，在藏传佛教地区会有嘎乌盒这类专门盛放佛像之用的器物，就相当于是佛龛的作用了，即能随时参拜佛像又能显示信徒虔诚恭敬之心，但是目前在汉地却很难找到如此功效的随身佛龛，对于修行者而言不免有些遗憾。
汉代扬雄所著的《方言》中称：“龛，受也。”即容纳、盛受之意。佛教传入中国后，龛又指掘凿岩崖为室，安置佛像，即供龛，在中国云岗、龙门、敦煌等石窟中均能见到。
此后，又出现了将石、木或其他材料做成橱子形小阁供奉佛像，但大都是与佛堂建筑同期进行，尺寸上有一定规范的较大佛龛。
到了清代以后，独立于建筑主体之外，可随时拆迁并与佛像有多种组合关系的小型供龛遍布宫中，在数量、样式和艺术特征上都远远超过了传统的佛龛。目前，故宫中珍存的供龛多属乾隆时所作，样式和装饰内容融汇满、蒙、汉、藏宗教和生活中众多艺术元素。
另外大家还会发现，观音菩萨的头顶上也顶着一个佛龛，佛龛里面供奉着的就是
阿弥陀佛，在佛门里，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，大势至菩萨是其左胁侍，观音菩萨是其右胁侍，观音菩萨为了报答阿弥陀佛的恩情，便将自己的老师时时供奉，以示不忘师恩。
这款“一叶一菩提”就是可随身携带的礼佛敬佛之器，它采用玉石玛瑙雕刻而成，每个细节均设计的十分严谨。造工讲究、比例恰当，纹饰精美、塑像精致，体现着强烈的佛教色彩，是一件端庄肃穆、矜重大气的佛教艺术收藏品。
另外，它的设计也很独特，巧妙新颖，外部是一片银质的叶子，并在上面镶嵌了一块璞玉，随着宝石的旋转，里面的佛像随即呈现，顿感佛光扑面而来，宝相庄严、饱含禅韵，令人心生祥和之感，极富观赏性和趣味性。这件“随身佛龛”是我们的原创设计，里面的佛像可以根据每个人不同的守护佛来选择，极其彰显个人特质和需求，是一种非常尊重个体的“
私人定制”珠宝，它的诞生也预示着，盛行佩戴“随身佛龛”的时代开启，愿佛光照拂众生。
一叶一菩提，一生守护你！
南无阿弥陀佛！
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