易簡齋
宋江要招安的原因，各個猜測眾說紛紜，主任之前也從梁山發展局限性，宋江個人的家國情懷和仕途野心，以及朝廷利用梁山軍的方面進行過闡述。實際上，在水滸原著中，李逵的一番話或許也說出了其中的奧秘所在。
大家都知道，李逵這個人是個大老粗，他是一個有獸性沒人性，而且完全藏不住話的人，想到什麼就會說什麼，而且不管對方是誰，哪怕就是他的長期飯票和絕對靠山宋江，他也是想說就說，完全不過腦子，滿嘴跑火車。
為此，宋江也是十分頭疼。殺了吧，還確實捨不得畢竟李逵能夠忠心耿耿幫他辦事，執行他的命令，而且對宋江來說，李逵在江州法場，還救了他一命。從梁山發展來說，梁山的人來自各個山頭，每個人心裡都有小九九，有李逵在身邊，好歹是個震懾。作用還是很大的。
但是，李逵確確實實是個大嘴巴。這次他又惹禍了，在宋江最為看著的招安事業上，這個傻大黑竟然站到了宋江的對立面，和魯智深武松一起公然反對宋江招安，氣得宋江差點又要弄死他。
但是李逵心裡很清楚，公明哥哥是無論如何都舍不掉得殺黑牛的。
後來李逵還當眾撕掉詔書，而且還爆打陳太尉，口中還唸唸有詞說：你那皇帝正不知我這裡眾好漢，來招安老爺們，倒要做大！你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋。你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝？你莫要來惱犯著黑爹爹，好歹把你那寫詔的官員，盡都殺了。
老實講，之前看水滸那麼多遍，也沒有完全留心這句話，覺得不過是李逵洩憤而已，但是仔細一想，這句話裡面確實大有文章啊。
之前就有朋友提醒主任說，為何宋江在水滸中一定要姓宋呢？難道這裡面沒有一點玄機。對此我一直沒往心裡去，但是聽了李逵說得這句話，才覺得這裡面確實有意思。宋姓是百家姓之一，和其他姓其實都一樣，但是放在宋朝，或許就有特殊的含義，特別是宋江這種起義頭領，水滸中的絕對主角，就像李逵說的那樣：你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋。你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝？或許宋江真的與皇室有某些瓜葛。
宋江滿身家國情懷，這一點不是普通士子或者老百姓可以具備的，而且他一上梁山就執意要招安，也是十分不正常的，如果宋江是因為和宋朝皇室有關係，或者說是聽了皇室的話才決定招安，那麼就好理解了。
就像李逵說的那樣，既然大家都姓宋，為何宋江不能當皇上呢？確實，這能夠引起人的無限聯想。
轉自：宇宇看水滸
歷史的青天
首先要了解《水滸傳》先是一部有歷史背景的小說，作者施耐庵把宋江等人最後的結局寫成受朝廷招安，第一、是有歷史依據：
事實本如此。第二、既是小說，那麼這個“招安”就是作者施耐庵的寫作構思，也無可厚非。
第三、封建社會無論練武還是讀書，都講究“學會文武藝，貨賣帝王家”，最終還是要報效國家，揚名立萬的，不堪為“賊”，這是人的正常思維。包括施耐庵本人也是封建社會讀書人，有此想法很正常。
今天小魚🐠想從小說本身線索說一說宋江“招安”的用意。
一出身：宋江本是鄆城縣一名書吏，家裡也是有田產的財主，平常好結交個朋友，若不是和梁山的書信來往被閻婆惜發現受到性命威脅，也就不會有後來被迫上梁山的事情。他可能會慢慢混成本地有頭臉的財主，日子過得平淡終老。他是不想當“賊”，也不認為自己是賊寇。
二外號：宋江人稱山東呼保義及時雨宋公明，及時雨自然是說對朋友能無微不至的關照，呼保義 三個字是指宋朝武官第五十二級保義郎，也就是說宋江很在意“呼保義”這一江湖暱稱，始終把自己看做是朝廷最基層的部屬。即便刺配江州，最後落草為寇仍然心在朝廷。
三、江山一百零八將，半數以上是朝廷命官或者有地位的財主，試問哪個願意放棄名正言順的做人機會，去當一個“亂臣賊子”？所以宋江提出招安是穩定軍心的必殺技，也是眾望所歸、人心所向。
四、等到梁山兩敗高俅，三敗童貫以後，朝廷也是無奈之下向梁山伸出了橄欖枝。宋江此時已向朝廷秀過了腹肌，朝廷也深知梁山之能。在此時低頭歸順，謀求為國家建功立業，可以說是於國於個人都是兩利的事情，自然水到渠成：梁山眾人為國家建功，博取封妻廕子的時機成熟了。
結語：宋江出身富庶之家，封建社會讀書人的侷限性決定了他必然是封建制度的衛道士，梁山落草，宋江打的是“替天行道”的杏黃旗，“天子”就是皇帝，通常以赭黃袍通指皇權，無論怎樣自始至終，宋江提出招安都是隻反對貪官汙吏，對朝廷卻存有敬畏之心的！
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小魚讀史
其實，如果能設身處地站在宋江位置考慮，就會發現，招安是再正常不過的事。即便不是宋江帶領好漢，稍微深思熟慮者，也還是會走招安的路子。即便從作者角度來看，他寫宋江招安也是必須的。
先從梁山情況看招安
在之前的文章中，我從糧食、實力等方面說過，梁山好漢十萬之眾，只有招安一條路。
首先是糧食問題。假設每人每天半斤米的話，那麼梁山光是米每天都要消耗五萬斤。如果再考慮柴米油鹽，布匹鐵器等必需品，那麼梁山需要的更多。
事實上，作者也不能避免這個問題，所以在寫好漢上山或者攻打周邊州縣時，他常常提到錢糧。比如拉攏盧俊義、李應等人上山，他們的家資也會帶上山；攻打祝家莊等地，也會把他們的錢糧拉走。尤其是祝家莊，除了分給當地百姓的糧食外，還運走了五十萬石糧食。其實祝家莊不過彈丸之地，怎麼可能有那麼多錢糧呢？不過是作者誇大罷了，而這種誇大，就是為了滿足梁山。
還有就是實力問題。別看梁山十萬人馬看起來多，又多次打敗過朝廷大軍，真正跟朝廷比差距還是很大。光是西北種家軍，朝廷禁軍，就足以讓梁山好漢望而卻步。徵方臘時，實力差距就能體現了。梁山好漢在朝廷保住補給的情況下，依舊損兵折將；若不能保證後勤，可想而知結果得多慘。
最關鍵的是，朝廷可以輸十次，二十次，輸得起。若梁山好漢輸一次，可就不一樣了，他們輸不起。
再從宋代安撫看招安
另外，宋朝起兵造反者不少，但招安始終是朝廷安撫的重要手段。比如
當然，即便梁山實力在當時無人能比，也不用擔心糧食等問題，宋江依然會帶領眾好漢招安，為朝廷效力。因為，這不僅是宋江的個人信念，更是作者早已多次表明的態度。
北宋初年，東京附近有焦四、焦八等盜賊常常作亂。後來，趙匡胤表示，只要他們歸順，不僅不殺他們，還給他們榮華富貴。這些人歸順後，趙匡胤沒有食言，“各賜以錦袍、銀帶、衣服、緡錢，並擢為龍猛軍使 ”。
因為招安很有效，代價也小，所以蘇軾、李綱等很多大臣也支持招安。蘇軾認為，盜賊也是有用的，就像當年的周處，只要改過立功，就是可造之材。《蘇軾文集》中就說通過“若朝廷隨材試用，異日攘戎狄。”顯然，蘇軾支持招安這些人，並表示這些人以後可以抵禦外族。
包括岳飛，他也招安過張用、楊再興、黃佐等人，並用黃佐破了楊么的洞庭湖勢力。
在水滸中，高俅從水路征討梁山時，也調遣過張開、梅展、韓存保等節度使。這十位節度使，其實之前也是落草於江湖的草寇，後來招安，征討鬼方、西夏等地，立功不斷，這才升到節度使。
高太尉道：“前者有十節度使，多曾與國家建功，或徵鬼方國，或伐西夏，並大金、大遼等處，武藝精熟”……原來這十路軍馬，都是曾經訓練精兵，更兼這十節度使，舊日都是在綠林叢中出身，後來受了招安，直做到許大官職。
可以說，兩宋時期特別流行招安。正因如此，以至於一些人為了做官，還故意作亂。所以當時還有民謠說“要做官，殺人放火受招安”“仕途捷徑無過賊，上將奇謀只是招”，“要高官，受招安；欲得富，鬚鬍做”等等。
所以，從歷史淵源來看，宋江招安也沒錯，因為這是當時行之有效的途徑。
再從好漢角度看招安
其實，從好漢本身來看，招安也是唯一的路。因為梁山108將中，至少有一半原本都是朝廷的將領或者官吏，宋江拉他們上山，也許諾過“日後招安，為朝廷效力”。這些人是希望招安的，畢竟誰也不想一輩子做賊，尤其是有家室的好漢。
所以，宋江第一次提出招安，只有武松、李逵等寥寥數人反對。絕大多數人，支持招安。山寨再好，終究不如外面的世界好。
至於宋江，他一直都渴望為朝廷效力，建功立業，而不是做個小小的押司。押司根本不能實現他的抱負，他醉後在詞中說自己猶如“猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受”。意思是說，自己空有一身本領，但卻如老虎只能臥在小山頭一樣，爪牙之利不得不收起來，默默忍受。他的詩說“敢笑黃巢不丈夫”，也不是要造反，而是笑話黃巢不為國盡忠。
宋江發配江州時，父親教導他：如果經過樑山泊，他們讓你去落草，一定不要答應。否則，就是不忠不孝之人了。可以說，宋江的家庭教育，也是讓宋江做忠良之人。既然做忠良，怎麼會造反？
最後從作者角度看招安
很多讀者認為，施耐庵必須寫宋江招安，不然沒法出版。
這種說法，實在有點兒幼稚。合著古代只能寫招安、歸順之事，不能寫反抗之事了嗎？既然如此，《三國演義》作者怎麼不寫曹操、董卓、孫權等人歸順朝廷呢？這些人可都是打著捍衛漢室的名義，後來做皇帝（甚至把皇帝當傀儡）啊！
另外，《薛剛反唐》雖然是說薛剛保駕李顯，可也是明晃晃地說反抗皇帝武則天啊！怎麼在清朝也能敢發出來呢？
事實上，明清並不乏頌揚農民鬥爭的作品。這些書都能出版，施耐庵寫宋江造反就不能出版了嗎？沒有這樣的道理。何況施耐庵死於明初，主要活在漢人被奴役的元代，身為漢人的他，寫反抗不是正合適嗎？
所以，說施耐庵為了出版而寫宋江招安，這沒有道理。
其實，從一開始，水滸的主題就很明確，那就是“忠義”。第一回，洪太尉放走妖魔，旁白中提到“一來天罡星合當出世，二來宋朝必顯忠良”，顯然說這些妖魔日後會成為忠良之輩。四十二回，宋江躲在九天玄女廟中，夢到玄女授書，也告誡宋江要替天行道，輔國安民，否則會罪下酆都（道教地獄）。五十四回，羅真人傳授公孫勝五雷天心正法，同樣讓弟子“救宋江，保國安民，替天行道”。七十一回，好漢大聚義大排名後，同樣說“休言嘯聚山林，早願瞻依廊廟”。至於書中附詩，更是多次提到“忠義”，作者甚至幾次提到梁山是“忠義寨”。
還有，早期水滸名稱就是《忠義水滸傳》，有時候甚至簡稱為《忠義傳》，書名即主題，很明瞭。只是後來，才慢慢改為《水滸傳》。
開篇提到洪信、朱武，有人說影射朱洪武，即朱元璋。而陳達和楊春，則對應帝國雙璧徐達和常遇春。既然梁山好漢都對應朱元璋等人了，怎麼能寫反抗呢？難不成讓朱元璋反抗自己建立的明朝？這不是很可笑嗎？
從水滸源流角度看招安
水滸不是一人一時完成的鉅著，也不是天才文人純原創的作品，而是以北宋歷史上宋江起義，《宣和遺事》以及元明雜劇水滸戲等為基礎完成的。
歷史上，宋江等三十六人（應該是頭領）橫行齊魏等地，後來被張叔夜招安，並隨童貫征討方臘。在《宋史》等文獻中，都有記載。
到了《大宋宣和遺事》中，宋江等人也是先佔據梁山，而後接受招安，最後征討方臘。而且功成名就後，宋江沒被害死，反而官至節度使。
到了元明雜劇中，宋江依然是帶領好漢“替天行道”，時而懲治貪官汙吏，惡霸佞臣，但卻沒有反招安，更沒有對抗朝廷。
也就是說，從最初到水滸成書，水滸故事的結構都是“造反—招安”。既然如此，承襲前人設定的水滸，又怎麼會寫宋江造反呢？
所以，無論從哪個角度來看，宋江只能招安。招安，做忠良，為國盡力，這就是宋江招安的真正用意。
對了，還有人說梁山好漢結局不好，就因為他們作惡，不該招安等。沙場戰死難道不是軍人之幸嗎？被奸臣害死，難道不是奸臣太壞嗎？得瘟疫而死，在古代也很正常啊！三國裡也很多這樣的事。
還有人說，好漢們應該與朝廷分庭抗禮，再等幾年北宋就滅亡了。這不跟抗日電視劇中，戰士說“兄弟們，抗戰第七個年頭了，再等一年就沒事”一樣嗎？當時的人怎麼知道北宋滅亡時間？
