雅勋
现行《道德经》和长沙马王堆出土的《道德经》存在较大差异
话不多说，直接上图，看完估计大多数人都崩溃了，历史流传下来的《道德经》版本真的是不能细究，吹毛求疵，不然真的不知道该如何下手了。
抓住《道德经》核心思想，切莫忘记“指月之说”
据说有弟子向六祖慧能请教经文上的解释，六祖慧能说自己不识字，让弟子读给他听，弟子诧异，你都不识字，怎么能知道其中意思呢？六祖慧能手指着月亮说：
佛理好比天上的月亮，文字如同指月的手指。手指虽能指出月亮在哪里，但手指不是月亮；再说，看月亮也不一定非要通过手指啊！”虽然各种版本的《道德经》很多，但其中主要体现的“无为”思想，并无二致。我们只要抓住核心思想，就可以顺藤摸瓜，去伪存真。比如“大器免成”出自帛书本《老子》，“大器晚成”出自王弼本《道德经》，结合老子无为思想，你觉得哪个是对的呢？
既然是”无为“思想，结合上下文：大方无隅，大音希声，大象无形，道隐无名。很明显“大器免成”是对的。
当年释迦摩尼创立佛教，不立文字，怕的就是后世执着于文字，你就是把经文背诵个滚瓜烂熟，不去知行合一，也没有用。后世流传的佛经是释迦摩尼去世百年以后，弟子集结，根据记忆整理出来的经文。
你还执着于《道德经》章节顺序吗
佛祖告诉我们要不执著于相。《道德经》全文，不管是《道经》在前，还是《德经》在前，都不影响老子”无为“思想的表达，对于老庄思想有研究的人，深知逍遥二字，既然逍遥，又怎会被一些条条框框所束缚呢？岂不有悖于老庄思想吗？
最后用我喜欢的两句道德经里面的话作为结尾：
俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。
若晴
不管是道德经可不信不可信还是山海经可信不可信等都是有可能与宇宙秘密有关，只是没人看得懂理解不了其中的意思。
本小姐女权殿下
《道德经》乃论述宇宙物质运动衍化规律及其社会应用法则的学说，但很简捷，属启蒙书，深刻内涵需入门自悟。
大道玄灵，老君传经；启蒙愚世，助升文明；空无自在，道化有形；阴阳冲和，万物发生；人器合道，借德修成；社会与人，体系相承；圣治无为，和谐永晟。
1，《道德经》学习方法必须理悟结合，内修为基，不修无以明理;
2，《道德经》乃阐述物质层次运动演化之学说，思维不可固执于一个层次;
3，《道德经》中道论在德论前是正确的，但明经后可知先事后理与先理后事本质一样。
4，《道德经》各章顺序是合理的，不存在乱的问题。认为乱是没有明经。
5，老子经文言简意赅，百余基本原理全部讲到，但仍属启蒙之书，因为大域之理之象无穷，此为守中。
6，学习《道德经》不可咬文嚼字，因层层物象非三维时空物质文字所能表述，老君亦是强为之名，而人之思之意识具有跨越物质时空之能力，故悟为重;
7，明经需合内修，经中给出修为阶梯之法，其本质在于损之又损，终至无为合于自然;
8，天下神器，大制不割，人间正道必合大象而天下往之;
9，《道德经》最重人类文明创新进步，人类不断把握自然规律，克服磨难，走向自由幸福。
10，物质演化是阴阳太极特性，递弱中存在递强，递强中隐合递弱，有无相生，道德相承。
总之，《道德经》是人类文明灯塔，人类受之幸甚!
