沨木
梦露居士为你解读国学经典
对于华夏文化来说，《道德经》确实一本极为重要的经典，它中国历史上最伟大的名著之一。居士我认为，说它是百书之首并不为过。《道德经》的重要性可以体现在两个方面：
第一，《道德经》是我国最早的一部哲学专著。
老子是我国历史上第一位哲学家，他写下了五千余字的《道德经》论述了自己哲学思想，构建了一个以“道”为核心的哲学体系。而且《道德经》是中国历史上首次出现的哲学专著。春秋时代的其他典籍，《尚书》是历史文献汇编，《易经》是卜筮用书，《论语》是孔子弟子所记录的孔子言行，都不像《道德经》那样是哲学家专门写出的、系统论述哲学主张的著作。所以，《道德经》的地位是很重要的。
第二，《道德经》影响了很多重要思想家。
仅以先秦为例，先秦时代号称百家争鸣，但最为重要的是道、儒、法三家。道家自不必言，老子是道家重要代表人物。而儒家、法家的代表人物，如孔子、韩非子等人，都从《道德经》中吸取了很多养料。
在之前的一篇回答（ ）中，居士我分析过，孔子的思想受到老子的很大影响，他的很多言论都能在老子所著《道德经》中找到蛛丝马迹。
在《论语·述而》篇中记录了孔子曾经说过得一句话：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”意思是：我只阐述前人的思想却不创作，以相信的态度去爱好古代文化，我觉得自己可以同老彭相比了。
可见孔子是很推崇老彭的，但这个老彭到底是谁呢？历来有不同的解释，有人认为，老彭就是老子与彭祖；有人认为，老子生于彭城，因此被孔子称为老彭；有人认为，在当时的方言中，“聃”和“彭”读音一样，所以老彭就是老聃，也就是《道德经》的作者老子。
不论学者如何解释“老彭”这个词，他们都认为，孔子对于老子很是尊崇。他在“老彭”前面加了一个“我”字，说明了自己的态度，就像现在的粉丝说“wuli韬韬”一样。
老子推崇无为而治，反对君主强作妄为。老子说，只要顺应百姓的自然天性，便能够治国安民，即《道德经》中所说的：“为无为，则无不治”。
孔子也认同无为而治的思想。在《论语·卫灵公》中，孔子说道：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”这句话的意思是，只有伟大的舜帝才能做到无为而治啊，他为什么要有作为呢，只要恭恭敬敬地坐在王位上，天下自然就治理好了。原来，儒家认为，只要统治者自己修德，百姓就会自动追随，自我治理，不需要君主三令五申的发布政令。
老子在《道德经》中说，圣人“利万物而不争”，“为而不恃”，“功成而弗居”，圣人化育万物却不占有它们，为百姓操劳却不居功矜劳。而在《论语·泰伯》中，孔子说：“巍巍乎，舜禹之有天下也而不与焉。”孔子认为，舜和禹身居天子之位，拥有天下，然而他们却不积聚财产。很明显，孔子在这里说的话，与老子极其类似，同样表达了“利万物而不争”的。
《道德经》第六十七章说：“慈而故能勇。”意思是：人因为慈爱，所以能勇敢。而《论语·宪问》中记录了孔子的话：“仁者必有勇。”意思是：仁爱的人一定很勇敢。老子与孔子对于勇敢的描述如出一辙，很可能孔子也是受了老子的影响才提出了这一思想。
先秦法家一向深受道家影响。
先秦时代道家的主流是黄老道家，他们推崇黄帝与老子，主张虚无为本、因循为用、采百家之长以经世致用治国安邦。而这个黄老道家其实是法家的源头之一，今天学术界常称黄老道家为道法家。
先秦法家本为极其凌厉之学问，多有真切喜人之处，而道家老子之深邃精奥则远过其他诸子。凌厉之法家与深邃之道家本一脉相承，故学者有“道生法”一说。
先秦法家代表人物如：申不害之学“本于黄老而主刑名”，慎到、田骈、接子、环渊“皆学黄老道德之术”而“各著书言治乱之事以干世主”。法家的集大成者韩非子也非常崇信老子。他的作品集《韩非子》中有《解老》、《喻老》二篇，这是最早的对《道德经》进行注解与阐释的著作。这些事实都是学术界公认的，可见道家对于法家影响之深远。
一切有为法，如梦亦如露。我是梦露居士，为你解读国学经典。欢迎关注，阅读系列文章。
梦露居士
老子的《道德经》经过几千年风风雨雨，千苍百孔的历史长河经久不衰，必然有它得道之处。书里论人生、谈治国、讲道德、聊人性……小到个人邻里、公司、企业，大到集团、党派、国家，一书受用无穷。科学界、科技界、教育界、医学界、农业产业界等等无不广为应用，这已经足以证明它是大地神州的葵宝，百经之首当之无愧！
老子的《道德经》共八十一章，字字珠玑，句句精辟，章章造诣深。“道可道，非常道”，万物轨迹，自然法则，玄之阴阳，因果轮回，顺道利我，逆道祸患源河……你们说老子为什么不能凭借《道德经》一书，成为圣人呢？
且我们不谈《道德经》一书，就谈老子本人吧。
第一点，以他的资质在当时完全可以当个一官半职，享尽荣华富贵，但它没有，它乐于清贫。
第二点，为什么他大半部《道德经》都在论无为而治？最大一点就是忧国忧民，他痛恨战争，向往和平，为民主、民权、民生考虑的多。
第三点，用现代话说，老子零绯闻。在史册里，老子只娶了一个老婆，有无子嗣并无记载。这足以说明老子个人自律性很强，为人正派，有君子之道骨。
因此，从上述这几点来说，一个爱国、爱民、爱妻的人，老子被世人尊称为圣人，也是当之无愧。各位看官觉得如何呢？
诗蓦1
中华文化源远流长，博大精深，在厉史的长河中曾涌现太多名人，这是中华民的骄傲和自豪。道德经是老子所作之著，就是道教创始人。
道德经内容包涵极广，万象森罗，尽收眼底，天地运行规律，万事发展规律，深谙生活中的各种道理，内容有:政治，学科，宗教，军事，人生观等等，它说:道生一，一生二，二生三，三生万物。体现了中国的世界观和人生观。
道德经具有师者风范，具备坚定信念，不管世人好坏都要以自己的听能影响他，润物无声，自成蹊道具备这样的特质。
为人处世之道，人不应该与道斗争，而应顺从道，扑和自然，避免暴力，避免追逐名利的行为。应上善若水，，金玉满堂莫之能守。富贵而骄自遗其咎。等等。
因它深谙的各种道理产生了深远的影响，被后人尊奉为宝典，光秦诸子，历代中国人的文化思想都受他的影响。不过:本人认为易经先而道德经后，老子还为易经作过注解，因此:道德经的论理受到易经的影响是不可质疑的。
诚心走天下2
梅里一了
老子其人：原名李耳，春秋末期楚国人；生于河南鹿邑，任楚国史官，生卒不详……大家知道老子也就是源于他的“五千真言”，也就是《道德经》一书。老子被誉为“第一圣人”，也是与时代背景有关……
老子的年代正处于春秋时期，当时正是诸子百家还未门立，老子任史官，几乎阅遍天下典籍，博学以被天下认可……学徒也广布四海，其中就有儒家学派创始人～“孔子”。
我们在来分析一下这“五千真言”～《道德经》：《道德经》的主旨思想来自《易经》，《易经》也叫《变经》，被誉为“群经之首”诠释“变化之道……与《易经》一样，《道德经》也是从非常宏观以人的角度来看待理解“自然”，奠定了为人的基本准则就是“德”……
“道”为何物？老子认为它是天地万物的一种神秘力量，支配着万物生长与衰弱；但从不主宰操控万物，老子认为它是由“阴阳”交互而成…及“一阴一阳之谓道”。而在人的身上，道的体现及为德。老子举了个例子～“水”，水是万物之中最“善”最“柔”的物质，“水利万物而不争”，水滋润万物，但水从不居功，处处放低自己身位，不与外界争斗，不贪图获利。体现在人的身上就是“慈善”与“无私”……
老子的思想在于从人的角度去理解“自然”，又从“自然”的角度为人奠定基本准则，以至于后来诸子百家都要参考这部《道德经》……也逃过了始皇焚书坑儒的灾难……同样的，更是我们文化思想的启蒙之作！
秦风攸攸
老子，
一，说道做道。道，的内容，至今难以理解，似对似不对，随着年龄增长，阅历增多，对的话好像越来越多。老子的道，不是指人的“道”，人的“道”是森林法则，以争抢为主，为了名誉，也总是文饰狼狈。但慢慢发现，老子的道也适合人的道，不争才是最大的“争”。
二，说到做到，然后走了。只留一本书。
这种行为与观念说法一致，是最让人敬佩与遵重的。
而也有不少人，去考究他的历史时，很多是说一套做一套，说的比唱的好听，不可信。
学习一个人的言论，一定要尽量去了解他的背景与经历，更重要的是他的衣食来源，很大地决定他言论的底气。
带一路
先说第一个问题。《道德经》肯定不能说是百经之首，比如易经（不是周易）至少早老子近千年吧，其阴、阳观念与老子的”有”“无”意识及“气”的观念具有明显的渊源关系。
至于老子因《道德经》被后人尊贤称圣（决非自称），完全是因为其通过《道德经》系统地揭示并阐述了世界及宇宙的本质——道，及其运行的规律——法自然。同时，他首次提升了人在宇宙中的地位——域内有四大，而人居其一。即，人身虽法于天地道，但人的知性却能通天达道——简言之，在老子的观念中，人的地位高于天地同时至少也不低于道。老子说“朴虽小，天地莫能臣”，此之“朴”，是指一个人（也是自指）达到了“和光同尘”的至境化境，其心明澈（长生久视，不失其所）其身清和（活着自在，死而不亡）。他通过自已超凡之智和艰辛修为达到了人生的最高境界——自由自在、天人合一。更可难得的是，他做到了”明白四达而不知”，虽真神圣不自贵，同时又有不弃人不弃物的慈悲情怀。如此大德大能又低调温存之人，实为难得，后人后世有何理由不称其为圣人呢？
一曲凌日
对道德经无研究，受教育制度影响，对西方哲学了解多一些。西抗善于拆解丶结构化研究一一这也是孕育现代科学的文化基础（无限拆解丶定量丶趋向孤立丶静态丶不知不觉中陷入形而上学方法论中），科学发展到现在，随着分工日细，每个领域自说自话且自以为了不得！然登一望，彼等所为，十分可笑！而整体观丶强调动态变化之辨证法，正是老子哲学之所长……未来东方古老哲学必再度崛起，而《道德经》仍将是中🇨🇳
盲人国国王独眼龙
《道德经》这本书是老子骑着青牛过函谷关时写的。这老家伙可不简单，一级公务员享受国家津贴，是春秋时期国家图书馆馆长，曾经和孔圣人盘过道，扫地僧样的存在。这本书堪称万书之王，包含宇宙阴阳政治哲学宗教军事，可谓包罗万象，学易必学道德经。曾国藩学了它，成了清末肱骨之臣，太祖皇帝高度赞扬这本书，道德经洋洋洒洒五千字，任和人读了它都能够学到不少用得着的知识和智慧，几千年来都没有湮灭在历史长河，可见这本经典在什么时候都挺实用的，这本书不知道教导了多少学子，尊称他为千古一圣，他担得起
