静海修养
《道德经》是中华文化中的第一本也是最系统最全面的哲学书，老子是东方文化第一位哲人也是第一位巨人。很多人说哲学对我们普通人似乎没什么用啊，干嘛要去学习道德经呢？实际上哲学就相当于一栋房子的基础，人们住在房子里虽然看不到地基，但却不能没有地基。有句话叫基础不牢地动山摇，可见哲学这个人类的“地基”对于我们生活是多么的重要，我们之所以没有感觉到并非他不存在，只是我们日用而不知！换句话讲：今天我们社会出现这么多看似荒诞的问题，都是我们哲学思想上混乱的结果，东方不东方西方不西方，有些四不像！
哲学是什么呢
哲学是人类探讨如何去认识这个世界和如何去改造这个世界的学问，可以说是所有其他学科之源。那么在中华文化里，道德经之于中华文化的作用就堪比整个人类文化中的哲学！
道德经的精髓有哪些呢
从认识世界的角度看。老子给我们描述了一整幅蓝图，那就是道生万物（道生一一生二二生三三生万物）。这和西方文化里的上帝创造万物差不多，他们两者的共同点是都应该保持对上天的敬畏之心，而区别是：道生万物但不主宰万物不需要你给他提供什么（长而不宰），而上帝却是既生你也主宰你的命运，故而基于西方文化就产生了基督教、伊斯兰教、犹太教等各种宗教，教徒得不停的把自己美好的东西上供给他们的主！
从改造世界的角度看。道德经最后一章总结时讲到：天之道利而不害，圣人之道为而不争！老子告诉我们，应该遵循自然法则积极有为，这样就会利万物而，反之若不遵循大道原则积极有为就会害万物！比如拔苗助长、杀鸡取暖、断凫续鹤，这些做法都会自遗其祸，这是天道！我们遵道积极有为的过程中能否不停的聚集财富呢？老子说为而不争，为什么？争则无度亦无极，何处是尽头，况且你多了他就少了，结局就是两极分化严重，然后通过一系列和平或不和平的手段，重新达成平衡。总之争的结局就是争斗不休、战乱不止，和平与战乱循环往复！
为什么我们现实社会所追求的都是与老子倡导的理念相反呢？因为遵循他的理念就会复归大道，而人类一直在背离大道方向上前进。所以他讲：正言若反、反者道之动也！
以上是老子的总原则，如果不是很好理解，那么请看下面两句：天之道损有余以补不足，人之道损不足以奉有余！
道德经思想包罗万象，涉及方方面面，都给我们提出了解决问题的办法。比如辩证逻辑思维上，老子讲福祸相依、高下相倾、长短相形！
价值观上应该天人合一，勿以人灭天甚至以为人定胜天！
人格观上要学水善利万物而不争、谦虚处下！
智慧观上应该守弱勿逞强，以为老子天下第一，要懂得以无有入无间的道理。
一切有形的都是器为下，一切无形的为上才是高明的！于是后人说形而下者谓之器，形而上者谓之道！劳力者役于人，劳心者役人！
大象无形、大音若希，越是大人物越和蔼可亲，越是不会让你轻易掌握他的“形”，无形则难以找到应对之策！道德经中精髓太多，非三言两语可以说完！
很多人说东方无哲学家只有圣人，西方有哲学家但无圣人，个人深为赞同！因为哲学家多偏重于认识这个世界或者改造这个世界，而老子两者兼有，壮哉老子！欢迎大家讨论！
圣哲同学
老子在86岁那年开始创作【道德经】，历时一年零七个月。一个老人，把自己的暮气沉沉和老奸巨猾整理出一套【和稀泥】理论。正是这篇劝人不思进取，明哲保身的歪理邪说，让民族正能量荡然无存。
老子写完【道德经】，被当时楚国国君通辑，老子只能逃出关外，【道德经】成为禁书。老子虽然潜逃，楚王下令剿了老子的家，把老子亲妹李师师带回皇宫，后来生下项羽。老子的【道德经】在楚国民间流传十年之久，楚王发现时，已经造成无可挽回的消极影响。本来强大的楚国，人人和稀泥，甘心做亡国奴，秦国是没有灭楚实力的，皆因国民没有了马革裹尸的精神，失去了肝脑涂地报效国家的勇敢爱国心。
【道德经】是一部处事哲学，倘若人人生活在道德经的原理中，社会将如何呢？普及【道德经】还是一部分人运用【道德经】呢？老子客死在嘉峪关西南61公里的黑山屯。老子在黑山屯定居十三年，娶当地寡妇张秀娥为妻。张秀娥目不识丁，老子因为教张秀娥【道德经】，日久情深，做了比翼鸟，老子大秀娥59岁。
老子在黑山屯生活的很幸福，夫唱妇随，张秀娥为老子产下一子，老子老年得子，起名【红孩儿】，又再版了【道德经】。孔子听说老子躲在黑山屯，偷偷见了他，告诉老子，【楚已亡，君之责】，老子低首无语，自批其颊曰【悔之，恨之……】。三天后，老子不吃不喝，把【道德经】撕成碎片，抛向天空说【此书误人，老子过也……】，口吐白沫，立刻中风。秀娥看老子无药可救，随孔子一起去了鲁国，老子在断断续续中不忘【道可道非常道。名可名非常名】。
白这个颜色
《道德经》五千言揭示了很多关于人生，宇宙，自然，三者之间的很多规律和总结，我来阐述几个，供大家学习，滋养，探讨。🙏🙏🙏
一、道为何物？🌻
道到底是一个什么东西，其实老子也不知道，只知道，不可说不可说，“其小无内，其大无外”，很大也很小，无穷尽也，看你自己的理解和运用程度如何。
二、改变命运的秘密🌻
居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。
这是圣人的警世之言，当然了，这只是其中一个点，一个“善”字，告诉我们要用，要怎么用，要合理的，适时的，当下最有用，你能不能善用，要有智慧，一般人做不到，但你掌握了就可以没有什么忧愁了
三、守中的认知🌻
“多言数穷，不如守中”
这个中是什么意思？是我们的丹田，中气，告诉我们没事别多言，你说那么多干嘛，用老百姓的话说，你少说两句，不如留口气，暖暖肚子，守住这个中很难，这也就是人生高度问题了
四、有和无的关系🌻
“有之以为利，无之以为用”
无的才有用，到底是有有用，还是无有用，无，是什么意思，是空，不空装不下，也成不下东西，唯有空空是大道。
南怀瑾师讲，我们每个人的心脏和自己的拳头一般大，你能装下多少东西，换句话，你装下那么多的烦恼，欲望，不满，愤怒，生气，干嘛呢？
五、人，地，天，道四者的关系🌻
人法地，地法天，天法道，道法自然，这句话写的不能用语言来表达圣人之言，很多人认为是效法，我不敢苟同。
我认为这个法，是规律，改变，是改造，人可以改变自然环境，自然环境可以影响天时，天时可以改变道的运行轨迹，最后又达到统一和谐的状态，比方说，南水北调工程，这本身就是对自然界的一种改造和利用。
六、反的深刻反思🌻
“反者道之动”
人生是正向思考还是逆向思考，答案就在句话里。
你如何光想去挣钱，你是挣不到钱的，你应该想客户需要什么，而不是你有什么？
你不能把你认为对的强加给别人，因为别人可能不一定接受？
所有的事物反着来可能结果会更好，企业家因为不想按照一般人生活，所以就要向命运造反，他成功了，或者失败了，但是人本来就是一无所有的嘛👌
总结：
1、《道德经》是世界上唯一一本没有经过任何官方宣传推广的一本翻译最多，流传最广，传播最广，影响最广的一本书，也影响了很多人，我不一一赘述。👈
2、《道德经》被我们研究认为是《易经》的下册，有很多的内容和层次去学习的，比方说启智，开悟，养生，谋略，治国，修行的很多方面，看自己对《道德经》理解和认知了，欢迎各位朋友一起探讨学习。[祈祷][祈祷][祈祷]
─中国红街浅谈，供诸君共享
陈君羽/2019年11月22日周五
易经君
《道德经》的精髓是什么？答案：顺其自然。
以我个人修行多年的经验，道教的《道德经》就是代表莲藕，佛教经典就代表莲花，儒家代表荷叶。莲藕，莲花，荷叶三家分不开，又成为释：道：儒本是一家。
在头条这里讲《道德经》的众生也不少，众生也知道了道教讲到35重天，佛就能讲到33重天，那最后一层36重天的大罗天是谁在上面住着？现在把这个秘密公开吧，就是释：道：儒三家的师傅无名氏在上面住着。
无名氏通达释：道：儒三家的精髓，传播出三个圣人释：道：儒。三家同时在2500年前降生到这个地球，同时出到了经典，不觉得奇怪吗？是巧合否？
释指心：莲花。道指骨：莲藕。儒指皮：荷花。人离不开心，也离不开骨头，离不开皮。
现在学佛(莲花)的人就说道(莲藕)的不是，学道(莲藕)的讲佛(莲花)是外邦，听了真是好笑，莲花说莲藕的不是，莲藕说莲花是外邦。老实跟大家讲吧，莲花缺不了莲藕，莲藕也缺不了莲花，儒家就是荷叶，不要叶子也不成。
36重天的大罗天堂，每一尊佛，每一尊道，每一位儒都想求去的地方，想去三十六大罗天，必须三家全部学完修行方可成功。
无量天尊：
A百姓心声共鸣A
《道德经》它被誉为中华文化思想的一座主峰。
道德经里说天地法则：道生一，一生二，二生三，三生万物。它说为人之道：上善若水，水利万物而不争。它说处世之道：金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。大至天地，小至尘泥，到修身、养生、处世、治国，万象森罗，尽收眼底。
《道德经》则是三皇之道的集大成之作。
它的世界观是什么？
“道可道，非常道”。
它的核心是什么？
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
它的具体做法是什么?
"一曰慈，二曰俭，三曰不敢為天下先。"
这就是《道德经》的精髓，锚定天地而亘古不变的三皇之道，使人类社会得以长治久安的终极之道，未来社会重归玄同的唯一的、必然的选择。
道德经名人评价:
《道德经》其要在乎理身、理国。理国则绝矜尚华薄，以无为不言为教。理身则少私寡欲，以虚心实腹为务。——《御制道德真经疏》，唐玄宗
伯阳五千言，读之甚有益，治身治国，并在其中。——《宋朝事实》卷三《圣学》，宋太宗
老子为书，其言虽若虚无，而于治人之术至矣。——《道德真经集注杂说》卷上，苏辙
言至道无如五千文。——《双溪集·遗言》，苏籀
朕虽菲材，惟知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝。——《御注道德经》，明太祖
老子道贯天人，德超品汇，着书五千余言，明清静无为之旨。然其切于身心，明于伦物，世固鲜能知之也。——《御制道德经序》，清世祖
老子之书，上之可以明道，中之可以治身，推之可以治人。——《老子本义》，魏源
中国古典哲学的最高范畴是“道”，而“道”的观念是《老子》首先提出的。——《论老子在哲学史上的地位》，张岱年
老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾（tuò）手可得。——尼采
综罗百代，广博精微。——纪晓岚
当人类隔阂泯除，四海成为一家时，《道德经》将是一本家传户诵的书。——蒲克明
《老子》的意义永无穷尽，通常也是不可思议的。它是一本有价值的关于人类行为的教科书。这本书道出了一切。——约翰高
东方古代世界的代表。——黑格尔
或许除了《道德经》之外，我们将要焚毁所有的书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。——威尔·杜兰
每个德国家庭买一本中国的《道德经》，以帮助解决人们思想上的困惑。——德国总理施罗德
道家的思想，在探究宇宙和谐的奥秘、寻找社会的公正与和平、追求心灵的自由和道德完满三个层面上，对我们这个时代都有新启蒙思想的质。道家在两千多年前发现的问题，随着历史的发展，愈来愈清楚地展现在人类的面前。——耗散结构理论创始人，比利时学者、诺贝尔奖获得者普利高津
金刚一样的堡垒
老子《道德经》的精华是什么？——是“变”，是老子的变化观。《道德经》八十一章，几乎无一章不在谈“变”。“变”，是贯穿于《道德经》的主线。第一章：“道可道，非常道……。常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”，是谈“变”。直到最后一章（第八十一章）：“信言不美，美言不信……。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。……。”也是在谈“变”。
为什么说《道德经》的精华是“变”呢？这是因为老子深刻地观察到了春秋时期社会大动荡、大变革、大分化、大改组中的各种矛盾、斗争、变化的事实，并从中看到了一些规律性的东西，即一切都在“变”。弱与强、祸与福、美与丑、高与下、荣与辱、进与退、大与小、难与易，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“……道法自然”——天地方物都处在变化之中，都是对立统一，事物发展到顶点都会向自己的反面变化。老子（《道德经》）的变化观，反映了当时人们认识事物发展规律的哲学要求，是时代的必然产物。
老子（《道德经》）的变化观是有严重缺陷的。在老子看来，事物的变化并不是旧质的消灭，新质的产生，而是经过某种变化之后又恢复到原来的状态。他说：“夫物芸芸，各复归其根”，并依此提出“无为”的概念。他强调说：“致虚极，守静笃，万物并作，吾观其复”，“夫唯不争，故无尤”，反对人为地妨碍万物自然而然地复归到它们原来的样子。这是不可取的，也是研习老子《道德经》要特别加以注意的。
布衣闲人10
我曾自撰了一副对联来概括评价《道德经》：
道贯古今，五千灵文虚妙有；
德配天地，一代圣真静玄无。
《道德经》的精华就在“虚静、玄妙、有无”六字之中。
第一，论述了宇宙的起源和运行门奥秘。
第二，透露了善生的终极秘密和诀窍。
第三，说明了人和自然的关系。
柘溪散人
这段时间正好学习研究《道德经》，对于个问题我谈谈我的观点。
一、《道德经》为什么叫《道德经》。《道德经》原名《老子》，是道家的经典著作之一，全书下下两篇，约五千字。上篇第一句是“道可道，非常道”，下篇第一句“上德不德，是以有德”，因此后人取上篇的“道”字和下篇的“德”字，将《老子》称为《道德经》。《道德经》的全部内容，主要阐述“道”和“德”的涵义，主要反映了老子的哲学思想，是中国历史上首部完整的哲学著作。
二、《道德经》的精髓是什么？为什么？《道德经》的精髓就一个字“道”，为什么这么说呢？首先从《道德经》一书的内容上来看，全书紧紧围绕“道”进行阐述，提出了“道”的概念，说明了“道”是万物之母以及“道”的特性、规律。其次，这本书的核心思想上来看，也是“道”。老子认为“道”是天地万物的本源，“道即自然，自然即道”。老子反对儒家和黑冢的观点，认为真正的道德是不追求道德，减少欲望，知足不争。而理想的政治是无为而治。从而达到“无为而无不为”的目的。
三、《道德经》对我们启示。《道德经》对中国传统文化有着巨大的影响力，在中国几千年的历史里，每个朝代兴盛时期，无不采用“内用黄老，外示儒术”的治国理念，引领国家治理思想的多为道家思想。现代社会，人们生活节奏越来越快，人们不断追求更好的生活，但就个体而言，如果个人欲望超出能力范围，或者盲目攀比，只会徒增很多烦恼。因此，根据个人实际情况和客观环境“有所为而有所不为”，反而能够保持良好心态，应对各种竞争和压力。活出真我、自我和真性情。
看脑图X读好书
道德经的精华一个字“无”
理解了无，就理解了一切！
那无到底是什么意思呢？
无其实没有意思，准确地说是一种态度！
我们做任何事情都要以无的精神去做，也就是以归零的心态，以出世的心态来做入世的事情，不要与利益挂钩，更不要事事都以利益来捆绑，要放开心，做自己感兴趣的事，无功利心，全情投入，也不要担心是否会失败，放下一切挂碍，本心做事，一定达到本源！
能做到无，就能把所有事情做到极致！
我举一个个人例子：
我是做广告策划的，经常要给客户提案，提案的成功与否，关系合同的成功与否。每次提案都很小心，策划的细节、执行总会想到客户会不会不钟意、会不会因为预算过高而kill，总之很多挂碍，后来我想了想，老是担心这担心那，根本无法做好一个方案，干脆排除一切挂碍，正如心经所说：无挂碍则无有恐怖！想起道德经无为才无所不为！
我只管做我想做的方案，感兴趣的方案，解决问题的方案，至于需要多少预算，超预算，都不管，总之就一个无，前面的所有担心无非就是我想要他的合同，我要做到无，也就是“无欲则刚”，只有无欲时，你才能理直气壮，所以我现在给客户做广告方案，我从不巴结客户，也不讨好客户，只要方案好，价格我说了算，合不合做，我说了算，每次提完案子，笔记本一合，直接走人，绝不啰嗦磨叽。
客户看完后，反而觉得我们很有个性，（当然方案好是前提）成交率很高，而且决不在价格上讨价还价。
这就是道德经给我的启发，“故常无，欲以知其秒”，无——众妙之门
北斗地球
道德经的精髓就在一个道字，我理解“道”至少有三个层面，第一个天道，道为宇宙之本，万物之根，为万物之总门户，万事万物皆从此中出，无一物可以例外；第二个地道，道是为宇宙的循环规律，是为万变之中，唯一不变者也，是为昼夜寒暖，万物轮回之总经；第三个为人道，是为应用在人生之，为人之道，为官之道，为夫之道，为妻之道等，此道要尊崇以上之天道与地道，才是顺道而为，即为德；反之则逆道而行，则为不德！
所以，人法地，地法天，天法道，道法自然！
