眾生所需
《天道》改編自豆豆的《遙遠的救世主》講述了一個商業鬼才丁元英退隱江湖，隱居古城後與女主角芮小丹因音響相識，相愛又結識了三個音響發燒友後引發的一系列跌宕起伏的商戰故事。
其實說到這本書的核心價值觀，我們來看看原著的書名《遙遠的救世主》我們就能知道個大概。其實，就是說從來就沒有什麼救世主，靠天靠地不如靠自己，闡述的是要自力更生，解放思維，覺道悟道，自己沒有覺道悟道救世主也幫不了你，劇中三個音響發燒友就是典型案例，面對樂聖的步步緊逼，三個音響發燒友選擇退出，而肖亞文卻截然相反，不退反進，最後成功入駐格律詩。這就是思維，眼界，悟性。這也說明一個道理，人為什麼不成功，眼界太短，如井底之蛙，目光短淺，只看到眼前一點小利，看不到大的趨勢。
現在的人就是這樣。眼高手低，整天從事自己不喜歡的工作，寧願把時間都浪費在酒吧，網吧和自暴自棄的哀怨之中，總是迷茫，看不到出路，其實想改變現狀唯一的方法就是不斷學習，學習新技能，新知識，只要堅持不放棄終有一天你會發現不一樣的世界，只是可惜的是我們大多數人卻做不到。
所以劇中所闡述的關於文化，思想，自然規律…許多能讓人深思的東西。你會愛上思考，所以才會越看越不能自拔！
大叔不一般
電視劇“天道”是2006年左右拍攝的，本人在07年的一次網絡瀏覽中偶爾相遇，便被吸引，後來的十幾年中共計看了有三四遍，個人認為，這是一種“天道”效應，此話不為過，為什麼？中國的影視藝術，搞電影的看不上搞電視劇的，嚴格意義上講，分裂的特別厲害。賣白灰見不得賣白麵的，生生相剋，老死不相往來，被窩裡踹腳，朝死裡踹。中國的大牌電影導演是看不上電視劇的，一般不去碰他，比如張藝謀，陳凱歌，馮小剛等電影大碗導演。這些事情多發生在上世紀九十年代至本世紀前十年。現在的情況好多了，有些近十年拍的電視劇反而越來越好，精品也有但不多。像“人間正道是滄桑”“亮劍”“潛伏”等，多為歷史革命題材。總之，現在的有些電視劇是非常好的，但精品不多，而且近十年隨著中國經濟發展的迅猛速度，好作品反而是越來越少了。同時，伴隨著所謂小鮮肉，白富美的大行其道，使得大部分電視劇爛了大街，慘不忍睹。“天道”一劇的出現，讓人們眼前一亮，於是喜歡的人看了進去，不喜歡的人，不屑一顧。沒有辦法，臭魚爛蝦，各有所愛。現在出品的電視劇，能夠媲美“天道”的幾乎沒有，這不是胡說八道，而是有據可查。“手機”一劇固然也不錯，但基本上是馮氏倫理價值的電視劇版，商業味道濃重了一些，僅此而已。“天道”的出現，要說的話題目很大，坐而論道多了一些，但什麼是核心價值觀呢？一句話，那就是對五千年中國文化的反思和批判。該劇的心裡矛盾突出，故事線條清晰，力求解答提問，但終歸是不了了之。先從技術層面講，一，劇本的基礎非常好，文學作品“遙遠的救世主”就是發人深省的，改編成電視劇本，雖然有差距，但是基本說得過去。二，演員不錯，王志文，左小青技法嫻熟，表演痕跡非常淡，自然流暢。最可喜的是群眾演員，本色出演，家長裡短，自然可信。三，音樂好，美國好萊塢的經典技法就是，好劇本，好導演，好演員，好音樂。該劇的音樂作曲家是下了功夫的，非常不錯，也說明了該劇導演的美學審美取向。相比現在的電視劇音樂爛到了家，可見一斑。關於中華民族五千年的歷史文化，一兩句話說不清楚。但是“天道”一劇基本上是提出了問題，批判的色彩很濃，也很艱澀，苦不堪言的是痛苦的提問，更加茫然的不可知，於是就虎頭蛇尾了。中國改革開放四十年，春光洗化，成果顯赫，不一而足。但絕不是神秘論，陰謀論的曇花一現，而是中華民族自鴉片戰爭以來最偉大的社會進步，是歷史文化的昇華，經濟成果只是一種表現，文化自信才是最大的成果。
simacangshi
先說下《天道》這部小說電視劇，去年夏天剛從大學校園進入社會，偶然間看到《天道》電視劇的片段，驚然間覺得此電視劇是為神作，r然後從頭到尾看了兩遍電視劇，後來又看了一次。緊接著就去買了《天道》原著小說《遙遠的救世主》，順便還買了作者另外一本《天幕紅塵》，兩本書看下來，只覺得一個“爽”字了得。《天道》還原小說度高達90%以上，臺詞幾乎就是小說原著，而且演員王志文飾演的丁元英，簡直就是入木三分，其中的臺詞、神情和神態就是丁元英本人。
丁元英的哲學思想就會讓人深深的折服，被吸引。無論是怎樣，都會覺得很有道理。
那接下來探討《天道》的核心價值是什麼，首先《天道》改編自原著小說《遙遠的救世主》，本書作者豆豆，原名李雪；再看作者生人文化背景，70年生人，高中文化；那為什麼能夠寫出《遙遠的救世主》和《天幕紅塵》等此類的小說，而背後原因是結識了一位好友李紅英，自此人生價值理念和思維方式都產生了重要影響；再接著看此書出版的時間是2005年，這一年中國剛剛加入世貿組織WTO不到兩年，中國進程開始快速走向國際化，中國加速全球化的進程，而此時中國正需要國際化的人才為國內效力，毫無疑問8090年代留學潮出去的一批丁元英，此類正是國家所需要的人才，而國內也是遍地是黃金的年代裡，粗放奔放式的規則，一切都是為了GDP，丁元英式的人物撈到錢財太過於簡單，於是對他們而言，活著是一種痛苦，沒有物質上的追求，無慾則無所求，他們想從精神上探索餘下人生的生命價值，就像丁元英所說，“自己既不是佛教徒也不是基督教徒，信佛教不得道，信基督進不得窄門，”此話含義是始終擺脫不了世俗，但又厭煩紅塵俗世，從丁元英對女人、小商販、妻子、父母的態度，都一一證明，不想與之糾纏，我處於我高貴的精神世界，而你們都是紅塵中的俗世，俗世太過粗俗鄙陋，看看丁元英對傳統文化的擔憂與批判，毫無以外，用一個哲人的話說，給他畫個圈，好生讓他待著這個圈裡。
其實這本書就是反映了2000年前後經濟增長太快，而思想卻跟不上經濟的步伐，而如今看的人都能陷阱去，就說明我們的思想處於加速的腳步，經濟已經極大的發展了，思想也跟緊腳步。
