工程人東青
《天道》裡古城內的人物文化屬性分類，大致可分為：
弱勢文化：劉冰，葉曉明為代表
強勢文化：芮小丹，馮世傑為代表
弱勢文化的屬性是要，為己，所以劉冰從第一次見丁元英時，就低價收購正版光盤，高價賣，雖說是生意不錯，但隨後格律詩音響店成立，又看不懂營銷策略，協同葉曉明，馮世傑，一同退出股份，但葉小明是真的退出，而劉冰卻又留在那裡，享受職位帶來的優越感，一直到最後走上了不歸之路。
強勢文化的屬性是給是為別人，所以芮曉丹在第一次到王廟村的時候，就想著為王廟村的老百姓做一點事情，最後呢，也就成就了王廟村的一番事業，而馮世傑那雖然說退出了股份，但是呢，卻保留了王廟村的整個生產體系，他是為整個王廟村而考慮，不是為自己。
這是天道里面強勢文化和弱勢文化的兩個對比，我們不難看出，在生活中我們身邊有非常多的強勢文化和弱勢文化的人，弱勢文化的人，整個社會里有一己之地，不是一定要變得有多強，有多少的物質，而是是我的內心格局有多大。
就像我們中華文化的一個詞語，捨得，先舍才能得，雖然只是一個簡單的詞語，但是真正的要落實到生活中，卻是不是那麼容易的，是需要一點點去做，一點點去修的。
阿致的管道
1.“悟，悟道休言天命；修行勿取真經。一悲一喜一枯榮，哪個前生註定。袈裟本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鍾，都是痴人說夢。”
2.“你是一塊玉，但我不是匠人，我不過是一個略懂投機之道的混子。充其量掙幾個打發凡夫俗子的銅板，你要求的是一種雄性文化的魂，我不能因為你沒有說出來而裝作不知道，接受你就接受了一種高度，我沒有這個自信。”
3.“透視社會依次有三個層面， 技術、 制度、和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者， 弱勢文化造就弱者，這是規律。也可以理解為天道，不以人得意志為轉移。”
4.“天下之論道到極致，百姓得柴米油鹽，人生冷暖論到極致，男人女人得一個情字。”
5.“所謂真經，就是能夠達到寂空涅盤的究竟法門。可悟不可修。修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。覺者由心生律；修者以律制心，不落惡果者有信無證，住因住果，住念住心，如是生滅。不昧因果者無住而住。無慾無不欲。 無戒無不戒。如是涅盤。”
6.如果養兒就是為了防老，那就別 說母愛有多偉大了，您養來養去還是為了 自己，那是交換。
7.但知行好事，莫要問前程。
8.“強盜的本質是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念。你們沒有自信與強者在同一個規則下競爭，這隻能說明你是弱者，因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所以，強盜的邏輯從本質上講是懦弱的生存哲學，所以你不算好漢。”
9.神就是道，道就是規律，規律如來，容不得你思議，按規律辦事的人就是神。
10.要想做點事，別把自己太當人，別把別人不當人。
11.“如果一個民族的文化從骨子裡就是弱勢文化屬性，怎麼可能去承載強勢文化的政治、經濟衡量一種文化屬性不是看他的積澱的時間長短而是看他與客觀規律的距離。五千年的文化是光輝，是燦爛。這個沒有問題。但是，傳統和習俗得過過客觀規律的篩子。”
驢友健身
弱非恆弱，強非恆強。
石頭比水堅硬，然而海岸線每年都在向前推進，屹立的石壁被衝變了形。
弱勢文化並非弱在本身，而是背景和資源，先天條件，後天可以補足的。
一張舞臺，能上臺的，和唱的好不好沒關係，只要和搭臺的熟都可以上去。
但登臺後，想長久地留下，唯有實力。
方源
《天道》中丁元英這麼解釋強勢文化和弱勢文化：“透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。”
芮小丹問：“什麼是強勢文化？什麼又是弱勢文化？”
丁元英說：“強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為“秘笈”，而弱勢文化由於易學、易懂、易用，成了流行品種。”
《道德經》開篇第一句：“道可道，非常道。”道是什麼？到就是路，就是規律，就是方法，事物的規律是可以遵循的，是可以被發現的，但是當你發現了事物的規律，並繼續走下去的時候，事物就會開始發生變化，而在變化過程中，你能堅持本心，面對事物無窮的變化，從容應對，見招拆招，根據事物的變化隨起隨落，就掌握了天道。這就是強勢文化。
一直遵循他人的腳步，總是期盼靠其他人的模式獲得成功，眼前永遠是別人的背影。總是隨著事物的變化而動搖，不去嘗試抓住事物變化的規律。就是弱勢文化。
壹緣居士
天道的弱勢文化 只有按照規律辦事 有文化屬性 懂得借勢 能謀天下 順勢而為 淡定而為 才能成為強勢文化 強勢文化的群體往往有以下幾個特徵:
1.系統思維 懂得運用系統規律辦事
2.整合思維 借勢整合 屬性運用
3.深刻理解人性 順應人性 這樣的人就是神人
4.有目標 有決心 有方法論 有準備意識
5.有戰略眼光 全局意識 有大局意識 拿的起放的下 有洞察力。
財富系統導師
首先要清楚何為弱，何為強，二者是相對存在，而不是單獨存在。因為兩種文化代表著認知與格局的巨大差異，導致兩種文化下的人在價值創造運動中因為創造價值的差異而得到不平等的社會地位與資源，出現了人生而平等卻有事實上的不平等的社會法則。天地不仁，以萬物為芻狗，強者是踩著無數弱者的肩膀往上攀登戴上光環，弱者要學會隱忍，不斷學習強者，學會強者的孤獨，學會強者的執著，學會強者的與天地為敵，在錯誤中尋找正確的方向，在失敗中錘鍊自己的強大，在一個又一個目標的前進中建立自己的強者文化，直到走到巔峰。
談不一樣的人生
弱勢文化是依賴強者的道德期望而破格獲取的文化，也是期望救主的文化。
其本質講的是依靠和跟隨！弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取，弱勢文化沒有自信與強者在同一個規則下公平競爭，所以，從本質上講弱勢文化是最懦弱的生存哲學！
弱勢文化專注於人性、專注於利益，專注於人性與利益之間的關係；
強勢文化專注於自然、專注於社會、也專注於人性，專注於自然、社會、人性之間的關係。
扒拉靈魂
弱勢文化的特徵是等靠要，強勢文化的特徵是實事求是，按規律辦事。弱勢文化要變成強勢文化，那就需要親自去採集數據，蒐集情報，進行邏輯分析，最終得出結論，獲得正確的決策。弱勢文化說到底就是依靠別人來做事，還不理解規律是什麼，強勢文化則是通過規律來做事。
道師聊
弱勢文化的特徵是等靠要，強勢文化的特徵是實事求是，按規律辦事。弱勢文化要變成強勢文化，那就需要親自去採集數據，蒐集情報，進行邏輯分析，最終得出結論，獲得正確的決策。弱勢文化說到底就是依靠別人來做事，還不理解規律是什麼，強勢文化則是通過規律來做事。
需要靜心學習
文化，應該是屬於民族的。一個民族的文化是強是弱，關鍵是看它能否傳承久遠。能長久傳承的就是強勢文化，傳承時間不長，之後甚至消失的就是弱勢文化。歐洲有些古代文化興盛一時，後來不見蹤影，說明這樣的文化就是弱勢文化。我們中華文化傳承數千年，至今仍有旺盛的生命力，說明它就是強勢文化。文化只能以民族分不能以人群分。部分人的言行不能稱作文化。
