台大公开课 欧丽娟 ----惜春（一）
四春隐含原应叹息
儒--入世--探春
道--忘世--迎春 可怜之人必有可恨之处
生于世界 不在世界
佛--出世--惜春
惜---不应是珍惜爱惜而是吝惜
“表面韶华，要将其打灭”
惜春无代表花---苗而不秀
幼小是性格根源-----没有判断力
生命进展缓慢
第三回 林黛玉初见惜春 身量不足 形容尚小
四十回 刘姥姥进大观园 惜春笑道请奶娘揉肠子 奶娘体现年幼
五十五回没有谈到会否重用惜春 四姑娘还小
六十五回 四姑娘还小
七十四回 小型抄家贴身丫鬟入画的房间搜到外来男子所给之物（但实为兄长所给赏赐被入画私藏）
惜春表现：不可原谅
惜春是贾珍的亲妹妹属于宁国府 和嫂子刘氏爆发冲突
到此为止 依然不涉世事
第七回送花给他戴 他说剃了头就没法戴花了
她的玩伴是小尼姑（智能儿） 在大概六岁时就体现了佛家思想---出世思想的启蒙
艾格勒所说：你个人的最早记忆表明了你的自身估计
最早事件在四五岁之前就可以构筑生活样式和思考方式
幼儿游戏是通过模仿来接轨成人世界 惜春幼时就想当尼姑体现她和常人不同
如学者所说四岁决定50%的知识 八岁决定80%的知识
幼时的思想体现了惜春的性格总基调
二十二回有关猜谜时惜春所写之谜
前身色相总无成 不听菱歌曲听佛经
莫道此生沉黑海 性中自有大光明
谜底是海灯
其中有好几层的对比
光明和黑海 追求世界的光明 世界是黑海
菱歌和佛经 菱歌多为情歌（不雅春天春天暗指性冲动）
惜春所在的宁国府（其所在的生存环境肮脏不贞洁）
惜春唯一认可的好友 智能儿（出家人最干净） but 其后期也和秦钟偷晴（但这样的人也离不开菱歌的污秽）
贾政看着她的灯谜 闻之鼻酸
惜春是宁府千金 其后期也出家甚至要乞食
对惜春的出家的解读
王国维认为：关他人之苦痛（出家人的境界两种 除了这个还有体自身之苦痛）非常之人
红楼梦中有非常之人只有紫鹃和惜春
另一种想法惜春的出家源于近乎鲜艳对红尘的污浊的恐惧 洁身自好
七十四回 被搜检惜春年少被吓到 入画被检出黄金疙瘩和男人衣靴（只是小过错将哥哥的赏赐私自传递进来收藏）
但惜春要王熙凤拖出去打。在王熙凤给台阶下时，惜春确要求王熙凤不要饶她
回到宁府也强烈要求惩罚入画
怜介孤独 百折不回
努力排斥黑暗 基本焦虑---- 感觉渺小孤独世界充满黑暗无情污浊但又因为幼小无法反抗
惜春在王夫人手下生活产生病态的敌意逃避（迎春是病态的顺从）
压抑感情的倾向 冷漠以求不被伤害
出家以求脱离尘世追求解脱
（不同于黛玉的出世天性转到接受尘世）
后不要入画发表独立宣言和宁国府断绝关系（因为宁国府的情色传闻避免他人议论）
“今后有事别累我”
不到十岁的孩纸 让嫂子好笑又好气
（体现了惜春的精神洁癖）惜春自以为明白 认为自己读书有慧根
然后“我不了无，我舍不得入画了”从这句看出，她不是自私她很有情感，只是在压抑是源于她自己的情感逃避追求当“自了汉”。惜春追求自保而不是渡人（因为力量弱小）
惜春的世界观是非黑即白的二元论。追求了悟明白，保持清净。
小总结：惜春是过于求全责备以至于达到病态的精神洁癖。
