哪位大神能幫忙羅列一下樑武帝蕭衍的功過是非?

hey蕭某人


梁武帝蕭衍(464——549),字叔達。南蘭陵中都里人,也就是今天的江蘇常州市人,南朝政權的建立者,廟號高祖。南齊中興二年齊和帝被迫禪讓給蕭衍,建立南梁。他的功績有如下幾點:1、梁武帝統治前期,勵精圖治,使南朝社會推到那個時代的高峰。他尊崇佛教勸人為善,有時自己親自講解佛經,所以他也是當時的精神領袖,大建寺廟,所以唐朝杜牧有詩為證“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”。這些寺廟本身承載著救濟窮苦的義務,所以也起到穩定社會的作用。2、政治上,對待宗室尤其照顧,也愛民如子,使當時近四十年社會安定,經濟發展。3、文化上,梁武帝重視教育,在朝廷內部設立國子學和太學,同時也非常重視寒門子弟的教育,興辦了五館,並且選派朝廷中對於儒家經典十分精通的明山賓,嚴植等人擔任五經博士。他也加快了“儒釋道”三者的融合。同時,梁武帝也是一個十分愛好創作的文學家和詩人。同時他也是一名出色的

書法家。但是人非聖賢,梁武帝的過失也是非常多的:1、佞佛。梁武帝時期,他以佛教為“國教”,建立寺廟有三千多座,僧尼近百萬之眾,甚至他自己曾四次上演“皇帝出家”的好戲,2、縱惡。梁武帝時期,對宗室非常寬鬆,對自己的宗室犯罪不懲罰,導致朝廷腐敗,比如臨川王貪汙和放高利貸,從民間搜刮上億的錢財,梁武帝不但不打擊,還誇獎“小六子,很會過日子啊”!3、誘發“侯景之亂”,梁武帝到了晚年,簡直變了一個人似的,喜歡拍馬奉承,只喜歡聽好話,不接受批評,所以有一大批忠臣善良之人被他所殺。當時東魏大將侯景因為內部矛盾起兵造反,妄圖割據河南,梁武帝為了拉攏西魏和南梁支持自己,竟然對東魏宣戰,封侯景為大將軍、河南王,還派人運糧接濟侯景。後來侯景竟然造反了,梁武帝被侯景活活餓死,侯景還縱容士兵燒殺搶掠,甚至將百姓當作奴隸進行販賣,富庶的魚米之鄉成了斷垣殘壁。


再見理想


蕭衍是南北朝時期,南朝(宋、齊、梁、陳)的第三個王朝——梁朝的開國皇帝。

梁都建康,厲四帝,共五十六年(502——557年)

一、生平簡介

蕭衍(464~549年),南朝梁建立者。502~549年在位。字叔達,小字練兒,南蘭陵(今江蘇常州西北)人。生於秣陵同下裡(今江蘇南京東南),南朝齊高帝蕭道成族弟。

後任雍州刺史,鎮襄陽。南齊末,皇族骨肉相殘,朝政荒廢,他與宗室蕭穎胄擁蕭寶融為帝。中興元年(502年)攻入建康(今江蘇南京),殺東昏侯,繼殺寶融,自立為帝,建立梁朝。

即位後,竭力調和士族與寒門的關係。留心政務,糾正弊端。為使各州郡置於自己的控制之下,採取了更換異己、任用親信,兼以討伐的方針。尊崇門閥世族,寬待分封宗室。在位晚期,隨著年事增高,怠於政事,沉溺佛教。任意擴充文武班子,縱容宗室官僚貪汙聚斂,並以嚴刑苛法鎮壓民眾; 又偽裝仁慈勤儉,大力提倡尊儒崇佛,多次捨身同泰寺,騙取士民同情。太清二年(548年),“侯景之亂”時期,他勢窮力竭,囚於臺城,困餓而死。享年八十六,在位四十八年,諡武帝,廟號高祖。

二、假面人生

(一)虛偽殘暴

梁朝五十六年中,梁武帝在位四十八年。其統治具有以下特點:

(1)優容士族,如專設譜局,改定士族百家譜。增設官職,滿足士族入仕需要。

(2)寬縱皇族。給諸王以實權,對他們橫徵暴斂甚至公開掠奪也不聞不問。

(3)重視思想意思上的統治。

如大力提倡佛教,勞民傷財,大規模修建佛寺。創立“釋、儒、道”三教同源說。調和三者矛盾。三次捨身同泰寺,公卿等以成億的錢奉贖。

(4)以虛偽的勤儉仁慈掩蓋其殘暴腐朽的統治。這時期徭役更加繁重。

梁朝用法,對皇室、士族分外寬容,對勞苦大眾極其嚴酷。民眾犯法連坐,老幼不免;一人逃亡 ,舉家罰做苦役。人民紛紛逃亡或奮起反抗,各種規模的農民起義接連不斷,候景之亂前夕, 更是達到“人人厭苦 、家家思亂” 的嚴重地步。

(二)昏庸無能

梁統治初期,國境內平靜無戰事,當時北朝已經衰亂,無力大舉南侵,南北兩朝間不曾發生決定存亡的大戰爭。

此時北魏雖日趨衰落,但是由於蕭衍昏庸無能,故幾次對魏戰爭均未取得成果,反而給人民帶來很大災難。

天監四年(505年)北伐,梁軍裝備精良,但蕭衍舍良將韋睿不用,以其貪殘昏庸的六弟蕭宏為主帥。五年,軍至洛口(今安徽懷遠內)一夜風雨驟齊,蕭宏棄師潛逃。大軍潰退,損失五萬多人。十三年,蕭衍不顧水工關於淮河沙土不堅,不可築堰的警告,役使20萬軍民修築浮山堰(今安徽鳳陽境內),企圖蓄淮水淹沒北魏軍。結果浮山堰被洪水沖塌,沿淮軍民10餘萬人被吞沒。

當北魏在各族人民起義打擊下搖搖欲墜之時,蕭衍把希望寄託在南逃的北魏宗室元顥身上,命陳慶之在打通二年(528年)率7000人送他北歸。元顥陰謀叛梁,陳慶之孤立無援而全軍覆沒。

(三)引狼入室

太清元年(547年),東魏大將候景降梁 ,蕭衍不顧朝臣反對,認為“得景則塞北可清,機會難得”,以候景為大將軍、河南王、都督河南北諸軍事、大行臺 ,並派蕭淵明率軍五萬前往支援。結果梁軍在寒山堰(今江蘇徐州市外)被東魏軍擊敗,淵明被俘。不久,候景軍亦被消滅,僅得800人進據壽春。二年八月,候景自壽春舉兵叛梁。十月,叛軍在蕭衍侄蕭正德接應下順利渡江,佔領建康。臺城(宮城)被圍期間 ,蕭衍的子孫們雖據重鎮,擁強兵,均不積極救援 ,反而伺機奪取帝位。三年三月,叛軍攻佔臺城,蕭衍餓死。四年,候景立蕭綱為帝(簡文帝)。大寶二年(551年) 候景殺蕭綱,自稱漢皇帝。

三、文學高手

梁武帝出身僑居南蘭陵的素族,早年就博通眾學,尤其擅長文學,蕭子良開“西邸”,與沈約、謝朓等文士交遊,號稱“竟陵八友”與著名文人沈約、任昉等齊名。

其曾招納文士,辨論儒、佛義蘊,議定“五禮” 合著《通史》六百卷,並親自撰寫贊序。又善音樂詩賦,均早散佚。

梁武帝博文通史,才思敏捷,文筆華麗,詩賦文才,也有過人之。所作的千賦百詩,其中不乏名作。對促進梁朝文學的繁榮發展發揮了作用。

今存《梁武帝御製集》系明人輯本。

四、歷史評價

(范文瀾《中國通史》):南朝在這一長時期裡,應該是休養生息,發展經濟的好時期,可是,梁武帝恰恰是個偽善而殘暴的,愚蠢而貪婪的統治者 ,他採用各種方法來維持他的政權,他又為社會大破壞造成各種條件,到末年爆發了侯景的大亂,接著爆發了諸王爭奪帝位的大亂,整個長江流域遭受空前未有的普遍破壞,統治階級的所有醜惡也都在大亂中暴露出來。

《資治通鑑》:“候景之亂”使南朝時期的江淮地區遭到最大的一次破壞,所造成的後果及其嚴重。“候景之亂”後,江南社會遭到空前浩劫…把東晉以來經營數百年而形成的三大經濟文化中心,號稱“最富庶”的三吳地區毀壞得殘破不堪,長江中下游地區,出現了“千里絕煙,人跡罕見,白骨成聚如丘壠焉”的殘破景象。

(范文瀾《中國通史》):梁武帝卻引進北方的破壞勢力來蹂躪江南,從這一點說,梁武帝是東晉以來最壞的統治者。

束語:梁武帝蕭衍乘齊朝內亂,在鎮起事。他比其它人準備周密,因之一舉便成帝業。

他是一個殘暴、愚蠢、偽善的兩面人。又是一個善於玩弄政治手腕的統治者。他稱帝后,一心盤算著建立萬世之基業,一方面用嚴刑峻法鎮壓人民,一方面又把自己打扮成信佛的善人。

梁武帝執政近半個世紀,臨秋末晚倒行逆施,引狼入室,在兵臨城下之際,眾叛親離,其子孫們都養寇不討,隔岸觀火,無一援手,更有甚者企圖混水摸魚,趁火打劫。最後成孤家寡人之耄耋老翁竟至餓死!


手機用戶德友之書齋


這位皇帝很奇葩,不愛皇袍愛僧袍。

禁饗腥葷食素餐,捨身寺院怠朝政。

他即是一位明君,也是一位虔誠的佛教徒,被譽為“和尚皇帝” 。他就是南梁開國皇帝蕭衍。

他是一位文武雙全的馬上皇帝,親自打下了江山,又自掘墳墓,連同自己一起埋葬。真是可歌可泣!

一、功績

南朝(420——589)一百六十九的歷史,經歷了宋齊梁陳四個朝代。蕭衍是統治時間最長的皇帝,竟然長達48年。時局動盪的南朝,朝代更迭頻繁,皇帝更是平均六七年換一個。蕭衍的統治佔了梁朝大半個歷史。

蕭衍是歷史上壽命最長的帝王之一,活了86歲,直追乾隆。上帝給了他足夠長的時間,讓他處理人間萬事。佛祖大慈大悲,給他漫長的生命去研究佛法,普度眾生。

梁武帝也算是一代明君。在他建立梁朝初期,政績顯著。

  • 勤於政事。他吸取齊朝滅亡的教訓,勵精圖治。他非常勤奮,不分春秋秋冬,五更天起床,批閱公文奏章。
  • 悉心納諫。他在門前設立兩個盒子,一個是謗木函,普通百姓可以建言獻策。一個是肺石函,國家功臣沒有賞賜提拔可以覲見或者有才之人可以自薦。
  • 倡導節儉。史書上說他“一冠三年,一被兩年”。春秋時期的晏子也是一狐裘三十年。梁武帝生活簡樸,吃飯也是蔬菜豆類,每天吃一頓飯,忙時只喝點粥充飢。晚年信佛之後,在全國倡導素食主義。
  • 選賢任能。提倡清正廉潔,經常召見地方官員,訓導他們為官之道,廉潔自律,提拔有能力的官員承擔更大責任。
  • 重視儒學。梁武帝從小接受到正統的儒學教育,“少時習周孔,弱冠窮六經”。成為皇帝之後,還是手不釋卷,他親自編寫了《春秋問答》,給朝臣樹立了讀書學習的新風尚。李延壽說“自江左以來,年逾二百,文物之盛,獨美於茲。”可見當時文化繁榮。
  • 多才多藝。他琴棋書畫,天文陰陽占卜等都精通。文學成就非凡,他也是“金陵八友”之一。他的史學造詣深厚,親自編纂了六百卷《通史》,他曾對大臣說“我造《通史》,此書若成,眾史可廢”,可惜沒有流傳下來。

二、過失

  • 篤信佛教。對於這點我們應該一分為二的看待。

首先,信仰自由,他信奉佛教沒有錯。他寫了幾百卷的佛學著作,把儒家的禮、道家的無與佛家的因果報應揉和起來,提出“三教同源”的理論。

其次,由於過度沉迷佛法,沒有精力處理國事了。他曾四次脫下皇袍,換上僧袍,捨身出家。群臣們花幾億錢把他贖回來。

第三,大興寺廟。正如杜牧的詩“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。”其實當時的寺廟比這個數字還要多,造成國庫虧空,民力疲弊。

信仰佛教沒有錯,但是棄江山社稷而不顧,一心沉湎法事,荒廢正事,這是不可取的。

  • 偏私不公

蕭衍對大臣非常苛刻,對親人宗族又寬容縱使,這也引起朝臣不滿。

蕭衍六弟蕭宏窩藏殺人兇手時,他沒有懲罰,反而加封官職,一味地縱容。於是這位老弟更加狂妄,竟然與自己的侄女私通,兩人密謀刺殺皇帝篡奪皇位,結果事情敗露,蕭衍的女兒無顏自盡,蕭宏也沒有得到懲罰。真是位“菩薩皇帝”。

  • 引狼入室。

公元547年二月,侯景從東魏來降,還帶來了河南十三州歸順梁。面對野心勃勃朝秦暮楚的侯景,大臣們一致反對,但梁武帝一意孤行,收留了這個禍患,封他為河南王。

侯景羽翼豐滿,利用朝臣內部矛盾發動叛亂,史稱“侯景之亂”。臺城攻陷時,百姓士兵有幾十萬人,後來不足四千人,可謂橫屍遍野。庾信的詩寫道“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盜潛移,長離永滅。”

八十六歲高齡的蕭衍被囚於臺城,老病纏身的他,口渴想要點蜂蜜水也沒人給,悲憤而死。

當年叱吒風雲的大英雄,走到生命的最後卻是如此恓惶,在孤獨、悲涼、憤怒中結束了一生。

亂世出英雄,英雄創造了輝煌的歷史!


分享到:


相關文章: