姑孰侯
崇禎沒有梁武帝那麼好的環境，梁武帝的梁國處境類似於三國，在北方有東西魏，也就是後來的北周北齊。當時東西魏可是死對頭，西魏掌權者是宇文泰，東魏掌權者是高歡，這兩人可是天生的死對頭，就類似於後世的朱溫和李克用，高歡和宇文泰兩人在戰場上打了一輩子，總體來說大多是高歡出兵打宇文泰，但是這樣打了幾十年，誰也沒辦法把對方吞併，互有勝負。這就是當時中國那三國的情況，你說北方兩個鄰居整天掐架，南方就整體來說太平了，所以梁武帝雖說是開國皇帝，但也是太平天子，而且他壽長據說活了八十六歲。
我們常說日子過好了就有更好的追求，當時南梁國泰民安，當皇帝的也清閒，所以梁武帝要給自己找個事情做啊，他就信佛。他信佛到了痴迷狀態，撥鉅款給寺廟搞建設，而且他還規定和尚不能吃肉，和尚必須要遵守戒律。這點梁武帝自己就以身作則，據史書說他四十多歲後就沒有再親近任何一個嬪妃。以上所說的種種都是表明梁武帝當時南梁國內時局確實穩定，所以梁武帝多次捨身伺佛，而且一去就是幾個月，假如梁武帝是處在崇禎時代他能有這樣的閒工夫嗎？崇禎時代內憂外患，內有李自成，張獻忠等人的流民起義，外有後金的虎視眈眈，而且再加上那幾年天災人禍。你覺得崇禎能做到對國家不聞不問去當和尚嗎？假如崇禎真的放下一切煩惱去當和尚，滿朝文武能不能答應還是個問題，即使答應了。那麼誰來接這個爛攤子，難道也學宋徽宗把爛攤子給兒子？當時崇禎太子才十幾歲，崇禎這個三十多歲的中年人為了國家都弄得身心俱疲，一個孩子又能堅持多久？所以崇禎這個擔子挑上就放不下來，難道他不想過樑武帝那樣的生活嘛？只是所處的位置不同，命運也不同
此岸情彼岸花180269099
這個腦洞開的很大，只可惜這種事情根本就不可能發生，因為時間地點人物全都不一樣了，再學到寺廟贖人那一套根本就完全行不通。
首先明朝的整體環境包括崇禎本人都完全是基本上都佛教沒有那麼篤信的，甚至還可能會信天主教，整個大環境根本就不允許崇禎這麼做。
其次是明朝大臣非常強悍，根本就不允許皇都去出家，哪怕是假的，大臣們一定會拼死阻止的，就算崇禎真的到了寺廟，猴精的明朝大臣也不可能真的拿錢去贖人，明朝的臣子可完全不像梁武帝時期那麼好說話。
第三是崇禎也不會這麼做，崇禎是個非常自負的人，讓他去寺廟當個什麼人質的，他寧可去死。
歷史上做過一次能行的事，後人根本無法複製，時間地點任務什麼的，都已經變了。完全複製古人成功的做法，肯定會別別人嘲笑好久的。
昭烈名臣
國家有難，為什麼大臣捨不得給國家捐銀子呢，大概有三個方面原因，
第一，搭便車效應
國家太平，人人受益，別人掏錢了，國家太平了，咱跟在一起享太平，
第二，不敢捐
崇禎皇帝是有道德潔癖的，按照明朝官員的收入，如果不是富戶出身，家裡是沒有多少閒錢的，比如於謙，官已經很大了，抄家沒有抄出錢來，其他人沒有一點灰色黑色收入，能有多少閒錢？這錢不乾淨，捐出去了，就把自己暴露了，等到天下太平，皇帝未必能念我的好，皇帝說不定會查自己為什麼這麼有錢？這樣，再參考第一條，捐錢有風險，不捐享太平。還是不捐吧。
第三，要捐也不捐給朝廷
假如你有錢，也想捐，但是朝廷非常腐敗，你還是一往情深的給朝廷捐款嗎？特別是當官的，難道不知道自已的同事們多麼腐敗嗎？有錢自已組織武裝來搞搞呀，民末也不是沒有自發的組織起來對抗清軍和義軍的。
