金庸的小說和古龍的小說在哪些地方有區別？

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金庸與古龍是現代武俠小說的兩位泰山北斗級人物，讀金庸武俠總有一種酣暢淋漓、一氣呵成的感覺，會覺得特別輕鬆；看古龍小說會讓你覺得字字珠璣，讀一段就要停駐下來仔細思量一番。很難比較兩位大師的作品孰優孰劣的問題，而就風格上，可以說金庸更虛幻一些，而古龍更現實一些，這從兩人作品中的“銀子”的問題就可以充分體現出來。

我們知道在金庸的武俠世界裡，其實是很少談及“銀子”的問題，無論是《笑傲江湖》、《天龍八部》等也好，還是《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》等也好。大致只有在《連城訣》與《飛狐外傳》中刻畫了人性對財寶的貪婪，但是那也只是對“銀子”泛泛的概念，在這兩部小說中的大部分篇幅裡其實並沒有太多涉及到對“銀子”的日常花銷；而古龍的武俠世界卻不然，沒有銀子幾乎寸步難行，客棧、青樓、賭坊、乃至古龍小說中最受青睞的交通工具--馬車，這無一不涉及到銀子。是什麼原因導致了兩位大師在其作品中對“銀子”處理的截然不同態度呢？

首先，金庸武俠小說所設定的場景通常都很宏大，往往將小說中的人物置於民族、國家的恩怨情仇之下。像《天龍八部》、《書劍恩仇錄》、《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》、《鹿鼎記》、《飛狐外傳》等等。凡小說的場景比較宏大的，其所刻畫的人物身份就會比較高，即使寫個乞丐，其身份也都是乞丐中的霸主，像洪七公、喬峰。更不用說大理段氏、姑蘇慕容那些世家豪門呢？這些人物的身份沒有一個會至於為“銀子”的日常花銷而犯愁的。

而古龍小說，很少涉及到國家、民族大義，而通常描述的是江湖的恩怨仇殺，而江湖的恩怨仇殺總離不開對“名”與“利”的爭奪。像江湖百曉生的“兵器譜”排名就引來了很多武林高手為名次的前後而作生死相搏，燕十三挑戰三少爺“謝曉峰”、丁鵬挑戰武林高手、高老大的“快活林”殺手組織，這些人的原先身份都很低微，他們在江湖上的種種行為都是或為名、或為利、或兼而為之。所以，其涉及到市井生活的層次就很深，如果說金庸的武俠小說像《三國演義》，那古龍的小說就像《水滸傳》。在《三國演義》中可以不談及銀子，但是在《水滸傳》中卻不能不談及銀子。

再則，兩位大師在其作品中對“銀子”處理的截然不同態度，其實也跟兩位大師現實中的生活境遇也息息相關。金庸出身於浙江海寧的世家大族，其參加工作後一直從事媒體方面的工作，後其寫武俠小說的起初目的，也只是為其創辦的報刊招攬人氣。金庸的生活境遇一直較好，其在日常生活中不太會為錢而犯愁，所以其寫的小說也較輕鬆歡快，快意江湖如同童話般。而古龍則不然，古龍的早期生活很潦倒，其是把寫武俠小說當成謀生的手段的，而古龍又是出了名的浪子，其作風是極其地放浪形骸，極其喜歡那聲色犬馬的生活，在其作品中常常出現的場景，酒肆、青樓、賭坊，其實都是對其現實中生活的反映。而要過這樣的生活，顯然都是離不開銀子的，古龍的小說相對金庸的小說來就比較現實地多，其中總有男人的那種心酸與無奈。

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兩位都是，當世武俠小說的大家，而且都是中國武俠文化的代言人，但是兩位的文風，卻是截然不同，甚至可以說是大相徑庭。

所以，我們在看金庸的小說的時候，無論是風清揚，還是東方不敗，或者降龍十八掌，九陰真經，所有這些武功絕學，武林高手，都似乎在一幅畫卷上，行雲流水。儘管書中描繪的是，爾虞我詐，你爭我鬥，但你依然看的淡然，看的瀟灑。

再說說古龍的小說，可以說文如其人，古龍一生放蕩不羈，嗜酒如命，性格直爽豪放，而他的武俠小說同樣是這樣的風格——陸小鳳的多情風流，西門吹雪的冷酷自傲，李尋歡的胸懷寬廣，所有的人物都是以直爽的面貌，帶給讀者的。

古龍的武俠世界，也有陰謀，也夠詭秘，但是，他的陰謀裡面，都帶著率真的性格，恨一個人，能夠比冰還冷，愛一個人，也可比火還熱。這，就是古龍的潛意識裡的武俠觀。

所以，我們可以很容易的分辨出，誰是金庸世界的俠客，誰在古龍小說裡面遊蕩。

金庸小說裡面，是武大於人，一個掃地僧，因為機緣巧合，可以習得一身絕世武功，成為不世高手。

而古龍小說裡面，人大於武，所以，你會看見，七種武器主要描述的是人，而不是武器與秘籍。

最後，還要感慨一下，古龍之後，再無古龍，金庸之後，難出金庸。世間新武俠，僅此幾十年，百年之後，武俠文化恐怕只在櫥窗之內。

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郭洪陽

冷風如刀，以大地為砧板，視眾生為魚肉。萬里飛雪，將穹蒼作洪爐，熔萬物為白銀。 雪將住，風未定，一輛馬車自北而來，滾動的車輪輾碎了地上的冰雪，卻輾不碎天地間的寂寞。 ——《多情劍客無情劍》

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