《西狹頌》，又作《西峽頌》，全稱《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》，因篆額為“惠安西表”而稱《惠安西表》，亦稱《李翕頌》《李翕碑》，又因其具體位於海拔1125米的西狹（今稱豐泉峽）中段之青龍頭中下部的崖壁間而稱之為《青龍頭摩崖》或《西狹摩崖》，摩崖北瀕響水河，東臨黃龍潭，故也俗稱《黃龍碑》。原石刻於東漢建寧四年（171年）。
西狹摩崖
一、《西狹頌》的主要內容
甘肅隴南成縣西狹棧道位於成縣正西的峽谷內，西狹棧道是古代由下辨（今成縣）連接武都過陰平（今文縣）入蜀的重要通道。《西狹頌》摩崖位於成縣縣城13公里處的西狹中段之青龍頭南側，距谷底約10米。
《西狹頌》與《石門頌》、《郙閣頌》一起被稱為“東漢三頌”，是漢代摩崖中現存狀況最好的一通石刻，1962年被列為甘肅省重點文物保護單位，2001年被列為全國重點文物保護單位，現已由當地政府出資建碑亭保護。
《西狹頌》的主旨在為漢武都太守李翕修治西狹棧道而記事頌功。根據題署第九行所記，“從史位下辨仇靖字漢德書文”，可知《西狹頌》為李翕的從史仇靖所撰並書。據研究，西狹附近的摩崖《郙閣頌》《天井山記》《耿勳表》都為仇靖所撰。（從史，是漢朝郡縣不列入諸曹的散吏）
《西狹頌》摩崖石面自然凹凸，通高3.15米，寬2.25米。內容共由五個部分組成：第一部分為頌文，高、寬均為1.45米呈正方形，銘刻頌文20行，行14-20字不等，計385字，記述李翕生平，稱頌其率眾修復西狹山道 而造福於民、施行傳下、屢治祥瑞的政績。第二部分即額題篆書“惠安西表”四字，寓惠康安民之意。第三部分為“五瑞圖”及其題記，即黃龍、白鹿、木連理、嘉禾、甘露降（承露人），題記2行，計26字。第四部分為位於頌文左側的題署，12行，計142字，記錄參與建造者的郡縣官員12人之名、字、職及籍貫。第五部分為摩崖圍側所勒兩宋、明、清以至現、當代士人官員、名家的歷代題記30餘則。
二、《西狹頌》主要藝術特色和歷代評價
1、書法特色。《西狹頌》結字勢方意圓，挪讓得體，用筆凝練瘦挺，勁拙四溢，表現出一種“古而肆、虛而和”、疏宕寬博一路的書風特色。細品其書，首先用筆縱橫捭闔，揮灑自如，筆致或方或圓、或柔或剛、或斂或放，自然生動；其次，此碑結體寬博疏朗，字畫多作橫向取勢，極意書寫，偏旁揖讓、點畫排疊、分行布白等都給人一種寬鬆得宜的感覺。再次，此碑氣格古逸渾穆，宏偉壯觀，通篇行氣整肅，章法茂密，雖雄渾豪放，卻毫不粗率，一點一畫都十分精到，富有筆意，字裡行間蘊寓著既古樸雅逸，又雄渾肅穆的書韻，使人觀之，不時能獲得一種壯美和優美並存的藝術感受。
2、圖文並茂。《西狹頌》摩崖石刻，不僅以其氣韻高古的書法藝術為中外書家所稱道，而且這種集篆額、正文、題名、題記及刻圖為一體的完備形制，在歷代碑刻及摩崖石刻中實屬罕見。《五瑞圖》作為《西狹頌》摩崖的一部分，具有插圖性質，象徵李翕主政其間政通人和，五穀豐登，民樂其居，是對碑文的形象補充，二者聯繫起來看，圖文相應，虛實相生，是東漢摩崖石刻藝術中圖文並茂的佳篇奇構。
五瑞圖
3、文學價值。除書法藝術特色外，有學者專門對《西狹頌》的思想文學價值進行了探討。如學者蒲嚮明《論〈西狹頌〉摩崖的文學價值》一文中指出《西狹頌》的思想性有三點，一是積極“用世”觀念的彰顯；二是倡揚仁愛和德政思想；三是民本思想。其文學性主要表現在寫作手法上繼承了《詩》“頌”的莊重典雅，又汲取了漢賦的鋪排渲染。其次是文章有著豪邁的氣勢。三是在實錄的基礎上塑造形象，避免了平板的敘述，使人物具有動人的藝術力量。四是在語言上注重提煉和引用經典，提高文學表達的藝術性。（原方刊於《上海大學學報》2006年第6期）
《西狹頌》最早記載見於北宋，歐陽修的《集古錄》稱《西狹頌》為“李會碑”，並對其中的語言使用和文字的舛誤做了腳註，“刻畫適完，非其訛誤，疑當時人語與今異，又疑漢人用字簡略，假介不同爾。”
評說《西狹頌》較為詳細的是曾鞏，他在南豐集中的《元豐題跋》糾正說：“得歐陽永叔《集古錄跋尾》以為李會，餘亦意其然。及熙寧十年，馬城中玉為轉運判官於江西，出成州所得此頌以視餘，始知其為李翕也。永叔於學博矣，其於是正文字尤審，然一以其意質之，遂不能無失。則古之人所以闕疑，其可忽歟？”
南宋趙明誠《金石錄》，洪适《隸釋》、《隸續》，婁機《漢隸字源》，清代葉奕苞《金石錄補》，錢大《潛研堂金石文跋尾》，翁方綱《兩漢金石記》，王念孫《漢隸拾遺》 皆繼前人載有《西狹頌》。在王昶《金石萃編》雲：“二仇（仇靖、 仇紼）蓋深於文學者，義深也。” 錢大昕最先在《潛研堂金石文跋尾》 中提出《西狹頌》 的中心人物李翕，疑是《後漢書・皇甫規傳》 中“多殺降羌，倚恃權貴，不遵法度。歸到官，條陳其罪” 的屬國都尉李翕，並提出“蓋後來治行或減於前， 而石刻亦容有溢美也” 的判斷。
《西狹頌》書法價值歷代評價頗高。
清方朔《枕經堂金石書畫題跋》譽其“寬博遒古”。
徐樹鈞《寶鴨齋題跋》雲：“疏散俊逸，如風吹仙袂，飄飄雲中，非復可以尋常蹊徑者，在漢隸中別饒意趣。”
楊峴跋稱：“細玩結體，在篆隸之間。學者當學其古而肆，虛而和。”
楊守敬《平碑記》稱：“方整雄偉，首尾無一缺失，尤可寶重。”
梁啟超《碑帖跋》雲：“雄邁而靜穆，漢隸正則也。”
三、《西狹頌》臨習要點
《西狹頌》是學隸的極好範本，初學者在臨習時，要緊緊抓住《西狹頌》雄偉疏宕的特點。在臨寫時，用筆要筆健墨酣，力注筆端，點畫要圓潤篤實，頓挫而行，蓄勢要厚。結字要注意疏密調勻，不要過分緊縮。對於那些在用筆和結體上的各種細小變化，要特別注意，不要一味憑印象去千篇一律地套，否則此碑自然、古逸的神韻風采則會喪失貽盡。（更多精彩，請關注微信公眾號“碑刻故事”。）
何紹基臨西狹頌
楊峴臨西狹頌
巴慰祖臨西狹
劉文華臨西狹
崔勝輝臨西狹
