初看還以為是俊朗天子與痴心皇后的愛情故事，竟不知這是一座困住他，也困住她，打不破、逃不出的孤城。在其位而謀其政，唯有看到平安喜樂的百姓之時，才得以苦中做樂，樂而忘憂，憂而不傷吧。
01
廟裡佛像的金冠屢屢被偷，官家沒有去處罰偷盜之人，而是規定佛像不準再用金冠。官家認為，小民的教化有限，改換金冠是為了不誘導小民犯法。
住持讚揚官家以佛心對待子民，而李順容也藉此事婉拒回宮。
官家對生母的愧疚加劇了他和太后的矛盾，痛苦掙扎之後，他選擇放棄自己的私心，卻也因此為公主婚後痛苦絕望的半生埋下了種子。
愛敬盡於事親，而德教加於百姓，
刑于四海，蓋天子之孝也。
[1]：出自《孝經·天子》: 把愛與敬都用於侍奉親人，對百姓進行道德教育，用法律治理國家，這就是天子的孝。
02
官家借范仲淹辭官守孝來刺激太后，年輕氣盛的官家，只想找個地方出氣，雖被太后輕易化解，但是終是傷了太后之心，以致太后在病重之時，再無理智，為了李順容的葬禮與官家賭氣。
烏鴉反哺，羊羔跪乳。
[2]：《本草綱目》中稱烏鴉為慈鳥：“此鳥出生，母哺60日，長者反哺60日，可謂慈孝矣。”
“羊羔跪乳”語出古訓《增廣賢文》，原文是“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，均指子女孝敬父母，以謝父母養育之恩。
但是現實中並沒有烏鴉反哺的現象，只是古人的美好想象。
03
郭皇后魯莽蠢笨又屢次爭寵，被官家嫌棄，求助太后。
欲得他人之懼，先有攝人之能，
欲得他人之敬，先有服人之德。
04
太后任用自己的親信張耆打壓官家，晏殊因張耆無才上書反抗。晏殊知道會被太后不滿，就在殿外故意失儀，讓太后以殿外失儀將他貶出京城。
此舉是明知不可為而為之，讓太后發洩了不滿，自己也盡到責任，同時又不會因此而堵塞言路，讓其他官員敢於直言進諫。
小閣重簾有燕過。晚花紅片落庭莎。曲闌干影入涼波。
一霎好風生翠幕，幾回疏雨滴圓荷。酒醒人散得愁多。
[3]：出自晏殊《浣溪沙·小閣重簾有燕過》。
05
范仲淹到應天府任職，因為穿著邋遢被嫌棄，晏殊和范仲淹現場教學。
禮，當起於敬而止於仁。
君子所其無逸，先知稼穡之艱難乃逸。則知小人之依。
[4]：
”禮，當起於敬而止於仁。“意思是我們學習禮儀為了對人表示恭敬，但是學習禮儀需要以仁為底線，也就是有一顆仁愛之心。
第二句出自周公《尚書》無逸：君子居其位，不能貪圖安逸，要先知道耕種的艱辛，才能知道庶民的苦衷。
06
官家愛吃蜜餞梅子，間接使得梁家家破人亡，自此後官家無時不刻地審視自我，剋制著自己的慾望，變成天下人需要的官家，而不是成為自己。
太后教導禾兒，透露了自己還不能放權的原因，是因為官家仍然不夠成熟。
皇家人可說擁有天下，亦可說無一私物。
若執於私念，便可傷了十分的社稷，百分的民生。
公主喜歡用羽毛，天下人效仿，而翠鳥折翼。
07
王相向官家講《尚書》，官家發怒，質問王相為何君臨天下不是開疆擴土，建功立業，而是謹小慎微，如履薄冰。
聖君的謹慎源自於仁厚，是怕犯錯，
而聖君的怕恰恰是因為知道，自己的強大。
君主持最高權柄，一言可福萬民，一言可禍四海。
若君王不仁，不以萬民之苦自苦，
自可肆意獨斷，任性而為，自不必怕，更不必忍。
08
晏殊回京，官家異常歡喜，此時的官家已非晏殊走時迷惘的官家，他已經獨擋一面，福澤百姓，而晏殊也給了他肯定與信心。
厄者，人之本也，鋒者，厄之厲也。
厄欲減，才莫顯。
[5]: 出自晏殊《解厄鑑》：困厄是人生固有的現象，吐露鋒芒是困厄加劇的原因。要減少困厄，才學就不要輕易顯擺。
為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之。
[6]:出自《論語·為政篇》：以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居於一定的方位，而群星都會環繞在它的周圍。
09
丹姝對官家充滿好奇，入宮之後又偶遇官家，自此芳心暗許。
然而造化弄人，她雖然被選入皇宮，卻並不像她想象中那麼順遂，她從一個可愛活潑不守規矩的小姑娘，變成了讓官家滿意，讓後宮敬服的完美皇后。最後只剩一副驅殼，還有那渴望被愛卻傷得千瘡百孔的心。
她不知道為什麼，每次她向前走一步，卻離官家越遠。
驕傲如她，從來不會曲意逢迎，卻在愛上官家那刻，早已一敗塗地。
何彼穠矣，華如桃李。平王之孫，齊候之子。
其釣維何? 維絲伊緡。齊候之子，平王之孫。
[7]：出自詩經《何彼穠矣》，詩中描寫的是王姬嫁於齊候之子，車駕盛大華美，比喻王侯貴族互相聯姻，這裡則暗示丹姝與官家因政治聯姻。
就之如日，望之如雲，
富而不驕，貴而不舒。
[8]：出自《史記·五帝本紀》：“帝堯者，放勳。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。富而不驕，貴而不舒。”
帝堯，就是放勳。他仁德如天，智慧如神。接近他像太陽一樣溫暖，遠望他像雲霞一樣燦爛，富有而不驕橫，尊貴而不放縱。
丹姝第一次見到官家時，眼裡有光，滿心的崇敬和仰慕。
10
丹姝和閨蜜們一起插花閒聊，想起了自己在天上夠不著的意中人。
暾將出其東方，照吾檻兮扶桑。
[9]：出自屈原《東君》：溫暖明亮的太陽即將從東方升起，門前的欄杆被照耀得熠熠發光。
11
因太后堅持要穿袞服祭祀太廟，官家和茂則來找晏殊商量，此時晏殊正在臨湖唱曲，填詞下酒，曲調悠揚悅耳。
梧桐昨夜西風急，淡月朧明，
好夢頻驚，何處高樓雁一聲？
[10]：出自晏殊《採桑子》：昨夜，急促的西風颳的梧桐樹葉颯颯作響，月色慘淡，朦朦朧朧，我的美夢不斷地被驚醒，不知何處的高樓上傳來大雁淒厲的叫聲。
“鳥之將死，其鳴也哀”，病重的太后固執得想用袞服祭祀太廟，她便如同這大雁一般，在彌留之際發出她最後的哀鳴。當生命到達盡頭之時，太后一生的算計、爭鬥都將如過眼雲煙消散，她害怕被遺忘，害怕一生付出無人認可。
12
郭皇后誤傷官家，呂夷簡趁機彈劾，官家順勢廢后。官家看得通透，但是最後卻因為一時心軟想要召回郭氏以致郭氏被活埋，何其可怖。
德不配位，強留，並不是對她的慈悲。
13
范仲淹被貶桐廬。
瀟灑桐廬郡，烏龍山靄中，使君無一事，心共白雲空。
瀟灑桐廬郡，開軒即解顏。勞生一何幸，日日面青山。
[11]：出自范仲淹的《瀟灑桐廬郡十絕》，寫桐廬之美，感受范仲淹的清高灑脫。為官一任，即造福一方。
14
官家初見陳熙春，陳熙春不同於宮內女子，而是跟著經商的父親走南闖北，她活潑靈動，懂機械，見過千里如畫的大宋江山，直爽可愛。
凜秋暑退，熙春寒往，
微雨新晴，六合清朗。
[12]: 出自潘岳《閒居賦》：每當暑氣消退的清爽秋日；或是寒風過後的初春時節，一場小雨過後，天朗氣清。
熙春的到來就如同皇宮內短暫的雨過天晴一般，李順榮和太后相繼離世，郭皇后被廢除，整個後宮在洗牌之後即將迎來新的皇后和妃嬪——即一場新的後宮風暴。
此時的官家已逐漸成熟，為太后袞服祭祀製造民間輿論，開棺明示洗刷太后冤屈，借呂相之手廢除郭皇后的同時打壓呂相。但是這些只是開始，他即將面對的是紛亂的朝堂和接踵而至的內憂外患。
始知所向金籠聽，不及林間自在啼。
[13]：出自歐陽修《畫眉鳥》：以前聽到那鎖在金籠內的畫眉叫聲，遠比不上悠遊林中時的自在啼唱。
商人對宮中盡是絢麗的想象，不知其中艱難，
到時候難免有逾矩的慾望，這些貪念到時候害的是誰？
官家不忍心熙春如同他一般，被困於這皇宮之中，更不希望她因家人捲入這後宮乃至朝堂的爭鬥。
因群臣的壓力立後的官家，在丹姝還沒入宮之前就對她心生嫌隙。而此刻歡喜異常的丹姝一心想著的是她心心念念要嫁的官家。
如果她知道即將對面的是一個讓她壓抑痛苦一生的牢籠，她是否還會甘之如飴呢？
未完待續
