隨著中國應試教育越來越成熟，各大教育機構、補習班也日益增加，只要是中國有的考試，那就一定能找到與之相對的輔導班。
這些輔導班不僅能帶著學生們有針對性的複習，有的經驗豐富的老師還會押題，增加學生考中的幾率。
實際上輔導班的歷史可以追溯到隋朝，作為中國古代最重要的考試，科舉輔導班應運而生，也就是古人口中的書院、文社。
科舉的帶來的好處
在科舉制誕生之前，朝廷的官員基本上都掌握在世家大族手中，普通人想要做官那是難上加難。
換句話說，要是出生在官宦之家，只要不出意外，那你自己加上子孫後代都是高人一等的存在，不僅能做官，還可以享受到不同尋常的待遇。
若是出生在普通人家，除非天大的機遇，不然祖祖輩輩都沒有改換門庭的機會。
至於讀書就更不可能了，先不說平民百姓有沒有權利讀書識字，要知道書都在官員家族中，而且把控特別嚴格，那是作為延續家族命運的存在，根本不會流出來。
科舉制的誕生，將當官的權利下放到了每一個人身上，不管你是富二代還是官二代，想步入仕途都要經過科舉。
從這方面來講，科舉制給每個普通人家提供了平等的機會，不計出身，只要高中，就可光宗耀祖、改換門庭。
除了可以做官外，科舉還有其他福利待遇，即使是中一個最小的秀才，那也是令普通人仰慕的存在。
首先是有幾十畝的田地不用交稅，在糧食為主的古代，這就意味著家中生活綽綽有餘。除了不用交稅外，還可以僱傭下人，這可是花錢都買不來的待遇。
若是中了舉人，不僅田地不應交稅，還有了為官的資格，領朝廷的工資。
科舉難度及考試內容
科舉考試有如此大的“報酬”，考試難度自然也就不言而喻。
所有的考生都要經過三關的童試，全部通過的人就叫做秀才，若是童試都沒有通過，那連讀書人都稱不上。
童試之後就是鄉試，只要通過了鄉試，那麼恭喜你解鎖舉人成就，從此可以為官一方造福百姓了。但可不要小瞧鄉試，范進那麼大歲數才中了舉人，足見其試題難度。
鄉試考察四書五經等文學作品外，還會考察考生對國家大事、百姓民生的瞭解程度，以及解決問題的能力。放到現在叫做時事與政治，在古代叫做測問。
更重要的是，鄉試三年才有一次，若是落地就要三年後再考。所以實際上范進承受的是是身心的雙重摺磨。
中舉之後的考試叫做會試，在鄉試第二年春天舉行，通過了就可以參加殿試，由皇帝親自主考。
這一系列考試除了考察考生的還是含量外，多種角度的切題及寫作能力也是重點。不僅要求你的文采好，還有與眾不同。若是實際問題，那你的建議必須有可行性。
畢竟是為國家培養官員，所以考察內容表面上看是死記硬背的內容，其實更是綜合實力的考量。
家族輔導班
家學一直是中國古代封建社會最主要的學習方式，雖然科舉制的推廣使得各個豪門望族失去了直接做官的機會，可經過幾代的積累，各種資源數不勝數。
為了能讓家族長久發展，族長會為所有適齡的後代開設科舉課程，從最簡單的識字，到最後的拆題、寫作，都可以在家族中的學堂學到（比如紅樓夢中的賈府）。
更重要的是，擔任家族中教師一職的還有已經科舉高中的官員，他們有著最直接的科舉經驗。
而且與學子們都是親戚關係，由他們來傳授解題方法和技巧，不僅能使考生應試能力更上一層樓，還可以極大程度增加他們的通過率。
書院、書社
大家族子弟有機會學習科舉的應試技巧，寒門子弟缺乏資源，如此一來科舉的勝利者不還是豪門望族嗎？
這一點我們聰明的古代商人就已經替你想到了。
有需求就有市場，既然寒門子弟沒有學習科舉知識的地方，那就專門開設一個這樣的組織，一方面能夠使窮苦人家的孩子也能學習到科舉的專業知識，另一方面也能獲得不菲的收入。
於是以書院、書社非包裝的古代科舉輔導班瞬時間佔領了市場，並且收到了廣大科舉考生的熱烈追捧。
雖然是以盈利為目的的補習機構，但在師資力量上卻從不敷衍。
能夠在書院裡當先生的人，有的是高中後退休的官員，有的是花重金聘請的學者，也有的人是本身在書院學習，科舉通過後回來報答書院的學子。
像我們熟知的嶽麓書院，白鹿洞書院等都是古代比較出名的科舉教育機構。
隨著科舉制度越來越成熟，參加科舉的學子越來越多，書院也就越來越多。甚至去書院學習，隱隱成為了主流複習方式。
因為書院中的老師與現在補習機構的老師一樣，拼的是業績，拼的是學生的上榜率。一位先生通過科舉考試的學生越多，他的名氣也就越大。
到後來，甚至有些貴族子弟都會被送到書院中進行學習。
輔導資料與押題
無論是在家族中學習，還是在書院中學習，所用到的最基本的學習資料是一樣的，都是四書五經，明清時期還會加入八股文，這應該算得上是國家指定教材。
可若是將四書五經完全背下來，也未必就見得能夠考出好成績，如何破題如何解題都是一種技巧。
經驗豐富的老師會將這些應試技巧編輯成冊發放給學生們，然後進行針對性的講解。
當然歷年科舉真題也是必不可少的，只有將每年的真題遊刃有餘的做出來，才有可能洞悉其中的高分規律，才能在自己科舉時有高中的可能。
比如宋朝時期的呂祖謙老師，他編著的《東萊博議》就是當時最搶手的科舉複習資料，據說只要將這本書背下來，那至少也能中個秀才。
不要以為能編著習題，能講解科舉規律就能成為名師了，又想在古代成為名師，與現代教育機構名師一樣，都需要一個技能——押題。
像上面提到過的呂祖謙，他押題準確率就極高，這也是他培養科舉應試人才的秘密武器。
除了像呂祖謙這樣有著豐富科研經驗的老師外，有種最直接、最準確的押題方式，就是找到負責本次科舉的主考官，以大價錢賄賂他，然後獲得相關考試資料。
但能成為主考官的人都是皇帝信任的重臣，一般是不會做出這種洩露考題之事的。所以即使有門路能與朝廷中的大臣說的上話，那你得到的也不會是最直接的考題，最好的結果就是給你一個範圍。
作弊
到了明清時期，科舉圍觀已經成為了一種常態，此時的讀書人目的只有一個，參加科舉並且獲得功名。
可以說這時的讀書人已經失去了作為文人應有的高尚節操，取而代之的是急功近利和不擇手段。
為了能通過考試，夾帶小紙條進入考場的人不計其數，只要能帶的進去的物品，都有可能是小超的載體，中間隱藏暗格的書香更是成為考生必不可少的作弊工具。
為了防止作弊，朝廷想盡了一切應對措施，更是通過連坐制來加強對考生的盤查。若是考生作弊被抓，那給他檢查的人員甚至會有掉腦袋的可能。
替考
若說是最鋌而走險的作弊方式，替考絕對可以c位出道。替考這種行為，一般發生在考取秀才的時候，舉人及其以上的公民是不會有人替考的。
首先，若是想替別人考上舉人，那是自己最起碼得有舉人的實力才行。
可是自己考得上巨人，證明自己有做官的資格，何必冒這種風險呢？一旦被發現，不是流放就是砍頭。所以考秀才時替考現象發生最多。
總結：
古代科考制度衍生的“輔導機構”雖然增加了考生中榜的概率，但從另一方面來講，中榜之人最後都要到各個地方做官。
可這種教育模式之下培養出來的官員，大多思想死板，不會變通。
用現在的話來說，他們是應試教育催生出來的“官員”，大部分人很難有造福百姓的信念與能力。
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