小臉譜裡折射著藝術的精深博大，老南陽人宋紀生製出千餘臉譜
生旦淨末醜，五彩畫人生
“藍臉的竇爾敦，盜御馬；紅臉的關公戰長沙，黃臉的典韋、白臉的曹操、黑臉的張飛叫喳喳……”戲劇臉譜，相信大家都不會陌生，不管是愛看戲的老輩人還是追求時尚的年輕人，或多或少都知道臉譜上那豐富的色彩。只不過，你也許見過舞臺上或熒幕中的戲劇臉譜，但不一定在現實生活中見到過。所以，12月21日，市區孫家樓，由南陽益博社會工作服務中心主辦的傳統臉譜文化展活動中，老南陽人宋紀生製作的一個個京劇臉譜引起了眾人關注。
戲劇人物臉譜的造型和顏色、圖案各不相同，裡面自有著不同的寓意講究，“忠、孝、節、義，都在臉譜上有充分體現。”結合戲曲表演，宋紀生現場為大家講解起臉譜藝術來，“演戲時候，你唱得再好，不弄黑臉就不是包公，你把曹操畫成黑臉，人們也不答應。”生旦淨末醜，五彩畫人生，那小小的臉譜裡，折射著傳統藝術文化的博大精深。
一看臉譜，就知道忠奸善惡
我們常看戲曲舞臺上，人物臉譜是五顏六色，但這可不是為了好看，不同色彩繪製在不同的圖案輪廓裡，就開宗明義地告訴了人們一個人物的性格特徵及其代表的道德倫理，“每個臉譜都有各自的寓意，比方說曹操用的是白色臉譜，表示的是奸詐；關羽用的是紅色臉譜，表示的是忠勇。一瞅臉譜，就知道忠奸善惡了。”宋紀生說，臉譜上面有魚草花蟲、動物肢體、植物莖葉的形狀，如張飛的臉譜是鴨頭、燕尾、蝙蝠嘴，眉頭上是蝶翅，代表著張飛威猛且粗中有細……
年近八旬的宋紀生14歲便進入劇團學戲，是在漢劇、京劇、豫劇舞臺上表演了大半輩子的“淨”行名家，上世紀60年代紅極一時的戲劇《王老虎搶親》中的“王老虎”就是他演的。因為他注重刻畫真實生動的人物形象，演的人物有骨頭有肉，因此總有人把他本人與他表演的人物弄混，在路上、在公交車上，常有人喊他“王老師”、“胡老師”。正是數十年戲曲演唱生涯中的“勾臉”，為宋紀生繪製臉譜打下了堅實的基礎，至今，當年老師喬才茂勾臉的一幕仍讓他記憶猶新，“看喬老師勾臉是一種藝術享受。他身體端坐，一手拿鏡子離身一胳膊的距離，一手持毛筆這兒一勾那兒一畫，三四十分鐘就成了另一個人，用筆準確有力，渲染濃淡有致，整個臉譜真是生動有神。”
臉譜故事，弘揚的是真善美
宋紀生家所在的市區辰州堂兩側，掛的就是他製作的京劇臉譜，一幅幅有圖有文字，讓小街巷有一種濃厚的文化氛圍。然而，走近他的家，又領略到一種臉譜博物館的魅力，牆上，地上，桌上，陽臺上，到處陳列著色彩鮮豔、神態各異的臉譜，“大大小小有上千個。”宋紀生說。
臉譜看起來“花”，但總有一種基本色，就是這種“主色”象徵了某個人物的品質、性格、氣度，“這種顏色是符合老百姓心中的顏色，老百姓一看就知道，白臉奸、黑臉直、黃臉暴。”除了主色，還有一些細節需要注意。宋紀生說，“會看的看門道，唱戲時穿錯衣裳行不行？不行！寧穿破不穿錯。臉譜也一點都不能有差錯，比如司馬師，他眼睛上長有瘤子，最後去世也因為此，所以在他的臉譜就得在眼睛旁體現這一點；還有夏侯惇，性格暴，眼被射後把自己的眼珠吃掉了，這點在畫臉譜時也得體現。”
指著每個臉譜，宋紀生都能詳細地說出這個臉譜背後的人物故事。在他看來，畫出的臉譜、演出的戲曲，傳遞的都是真善美，讓人們在潛移默化中感受到忠孝節義、愛國等正能量，“沒有哪出戏不是勸人學好、鞭撻醜惡的，所以看臉譜，也要了解臉譜故事，這樣更有品頭、有嚼頭。”
