三國時代的曹操曾經這樣評價劉邦的後裔劉備：“大偽似真，大奸似忠”，這句話的真假且不做討論，但縱觀劉備一生的行跡，確實難以逃脫偽君子之嫌。
趙子龍七進七出救出了阿斗，劉備偏偏要做出摔他的樣子，“為了你險些損失我一員大將”這句話實在是太假了。
而一生一漢室宗親自居的他，打著“興復漢室，還於舊都”的旗號行跡江湖，最終還不是迫不及待地稱帝。
在白帝城託孤之時，他對諸葛亮更是假模假式，說什麼“取而代之”去試探人心。
劉備的這種虛偽是由來已久的，畢竟不是每個人都有曹操那樣的魄力，喊出“寧可我負天下人”這樣的話。
劉備的老祖宗劉邦是多麼流氓的一個人，在殺韓信的時候也不得不躲出去，生怕自己擔負上殺害功臣的罵名，可憐的呂后和蕭何為他背了兩千年的黑鍋。
這個世界上嶽不群還是多的，左冷禪那樣磊磊落落的男子能有幾個呢？
即便是被為人稱讚的唐太宗李世民，在玄武門之變發生之後，也急急忙忙地為自己洗白，其後更是在“起居注”上做手腳。
世界上的善惡本來就是相對的，能夠正視它的人少之又少，而能夠大大方方承認自己是個壞人的，恐怕幾千年來沒有幾個了吧。
一代女皇武則天如何？她最終還不是把評價自己的任務交給了後人，留下了一塊高高的無字碑。
但她同父異母的哥哥的兒子武三思可就直白多了，大大方方地承認自己就是個壞人，不學那些偽君子們遮遮掩掩。
壞人雖然可惡，但是能夠坦坦蕩蕩承認自己的壞，不僅是極為難得的，而且在某種意義上來說是很男人的。
武三思這個人在政治上沒有任何建樹，他只不過是憑藉著武則天這層關係上位的。
他最為後人論述的就是他曾經說過的那句話：“司空、同中書門下三品。
”這句頗為狂妄的話明確地表示了他這個人的態度，那就是藐視一切以自我為中心，他的善惡觀是脫離任何束縛的。
他坦言“不知善惡為何物”，只要是符合自己心意的人和事物，那就是好的。他這種隨心所欲的態度，可以說是相當瀟灑自然的，而他在現實中也確實是這麼做的。
在武則天執掌武周王朝時期，他便極力吹捧武則天，不計較任何人的評價。
對於武則天的諸多男寵，他也是百依百順阿諛奉承，並不覺得有什麼羞恥的地方。
武則天在神龍政變之後失勢，武三思又和他的表兄弟唐中宗李顯搞好關係，李顯馬上就被他的馬屁拍暈了。
而武三思這個人也沒有任何倫理觀念，上官婉兒後來被中宗李顯納為妃子，武三思與她的關係仍舊相當曖昧。除了上官婉兒之外，韋皇后也和武三思有著某種特殊的關係。
武三思憑藉著上官婉兒和韋皇后這兩個女人，繼續在中宗李顯時期呼風喚雨，他大大方方地做著得勢的小人。
“我不知代間何者謂之善人，何者謂之惡人；但於我善者則為善人，於我惡者則為惡人耳。”這句話可謂是武三思一生的寫照，他大大方方地說出了自己信奉的人生準則“人不為己，天誅地滅”。
張狂了一世的他雖然在歷史上臭名昭著，但他比那些包藏禍心的陰謀派好太多了，看看唐玄宗時期的安祿山就知道為偽君子多可怕。
武三思這個人不值得學習，他的行為也不值得效仿，但就他大大方方坦坦蕩蕩承認自己的態度，還是要說一聲：他是個真男人。
至少，他比潛伏在我們身邊的偽君子要安全太多了。
