思維74樂水
這個很簡單，因為我們現在所用的是簡化字。繁體的“勞”和“榮”就是兩個火字頭，並且從春秋戰國時期就是如此。
“勞”字
許慎在《說文解字》中 這樣解釋：勞，劇也。從力，熒省。熒，火燒冂，用力者勞。意思是說，勞，生活艱苦。字形採用“力”與省略了“火”的“熒”會義。熒，表示火燒房屋，用力救火者的疲憊和辛苦。
從這之中，不難看出，勞的造字依據為“會義法”。“勞”由“力、冖、炏”三部分組成，從結構上，我們也不難體察到先祖們耐人尋味的深意。
不過許慎的解釋，學界歷來對此有不同看法。戴侗《六書故》說許慎的解釋“鑿而不通”。”王筠《說文句讀》也說：“字形不可解，許君委屈以通之。”顯然不認同許慎的解釋。而孔廣居謂：“勞從力，從營省，用力經營，故勞。”徐灝《段注箋》：“從力從熒省，蓋於屋下夜中，篝鐙力作，勤勞之意也。”他們則對許慎的解釋做了修正，前者把勞看成是經營之勞苦；後者把勞看成挑燈夜班之勞。但不管是哪一種解釋，兩個火字頭是無異議的。
“榮”字
清代陳昌治刻本『說文解字』有說：桐木也。從木，熒省聲。一曰屋梠之兩頭起者為榮，意思就是兩頭翹起的屋簷。不過關於"榮"字最初的意思是什麼，還有待論證。不過“榮”金文是象形字，像花朵，像一片交叉叢生的花叢，像花叢中閃爍的花粉。造字本義：叢生的植物繁花綻放。篆書將金文字形上部的花朵寫成兩個“火”；將金文字形下部寫成“，並加上“木”，強調樹木開花，然後沿用至今。
最後，除了“榮”“勞”二字，“營”“熒”等字頭頂也是兩個“火字”。總之，我們想了解一個字的意思，不能只看簡化字，要看繁體，尤其是篆書。中國漢字博大精深，每個字都不是無緣無故出來的，對文字感興趣建議看《說文解字》。
書道拍案
非常感謝你提出的問題。這個問題非常之經典，非常之精妙。可見你對書法知識的認知和對漢字的研究與探討頗為精深。對漢字字根的研究非常之精準。下面就這個問題與你作以共同探討！
在書法作品中，為什麼勞字和榮字上面是兩個火字頭呢？
其一，這個問題關乎漢字的造字法。
漢字的造字方法分為六藝。即：象形，指事，形聲，會意，轉註，假借(又稱假喻)。
勞字和榮字在書法作品中用兩個火字頭。和其他草字頭的字明顯的區分開來，自然是用了綜合的造字方法，同時賦於了特指的意義。
勞字和榮字的兩個火字頭，皆為採用了指事和會意的兩種造字方法，合而為一。
勞字的指事。大家首先了解一下，我的先民們在農業生產中的原始耕作方式，就是刀耕火種。其中勞動的關鍵詞是種字，有種才有收穫。所以勞字的兩個火字頭，就是指的刀耕火種。這種會意就是讓人的記住，我們的先民們原始的勞作方式就是刀耕種。
那麼榮字的指事和會意呢？與勞字大致相同。榮字的字義是指生髮，茂盛，青翠，繁華。如唐代詩人白居的《賦得古原草送別》“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生……。”浴火重生，就對榮字造字中兩個火字頭所用的指事和會意的造字理念，做了很好的詮釋。
於此，勞字和榮字在書法作品中常用的兩個火字頭，就是要賦於這兩個字的特殊意義。這兩個字內含之精妙，造形之精美，意義之深長。充分顯示了書法對漢字六藝之再創的智慧。
再如，書法作品中“腰”字的寫法，把要字放在上面，月字放在下面。這在書法字形的變化中這叫移位法。為什麼要移位呢？其中有一個關聯的典故。即：漢無名氏巜無題》“……楚王好細腰，宮中多餓死。”腰字的這種表現，亦是如此的指事和會意。
最後，對書法藝術還想多啜述幾句。
漢字書法。是中華民族所獨有的一門筆墨藝術。是國之瑰寶。是國粹。更是一門獨立的國學。同時也是一門獨立的文字藝術科學。(科學的名詞解釋就是準確)。漢字對每一筆，每一畫，每一個字根，每一個漢字的意識形態都有著準確的表達。
特別是在書法創作中，除了其字面原有的字意之外。書法家們還用帶有感情的筆墨對每個漢字有著全新的藝術創新。賦予每個漢字以藝術表現。賦於每個漢字之新的形態。從而表達書法家們在創作情緒中，想要表現的新的含意。
所以，書法對漢字的最大貢獻，就是創造了漢字的藝術生命，昇華了漢字的藝術靈魂。
下面是我創作的幾幅書法作品，其中有一“腰”字的展現，還望賜教！
求真堂書法
古人造字時，以上邊生火的象形字或借音字逐變為雙火字頭字，如榮瑩營螢熒等等。而以上邊為草的則逐變為四劃繁寫草頭字。後來在國家統一簡化字時，把雙火頭和繁草頭統一為現在的簡艹頭了。
