思维74乐水
这个很简单，因为我们现在所用的是简化字。繁体的“劳”和“荣”就是两个火字头，并且从春秋战国时期就是如此。
“劳”字
许慎在《说文解字》中 这样解释：勞，劇也。从力，熒省。熒，火燒冂，用力者勞。意思是说，劳，生活艰苦。字形采用“力”与省略了“火”的“熒”会义。熒，表示火烧房屋，用力救火者的疲惫和辛苦。
从这之中，不难看出，劳的造字依据为“会义法”。“劳”由“力、冖、炏”三部分组成，从结构上，我们也不难体察到先祖们耐人寻味的深意。
不过许慎的解释，学界历来对此有不同看法。戴侗《六书故》说许慎的解释“凿而不通”。”王筠《说文句读》也说：“字形不可解，许君委屈以通之。”显然不认同许慎的解释。而孔广居谓：“勞從力，從營省，用力經營，故勞。”徐灝《段注箋》：“從力從熒省，蓋於屋下夜中，篝鐙力作，勤勞之意也。”他们则对许慎的解释做了修正，前者把勞看成是经营之勞苦；后者把勞看成挑灯夜班之勞。但不管是哪一种解释，两个火字头是无异议的。
“荣”字
清代陳昌治刻本『說文解字』有说：桐木也。从木，熒省聲。一曰屋梠之兩頭起者爲榮，意思就是两头翘起的屋檐。不过关于"荣"字最初的意思是什么，还有待论证。不过“荣”金文是象形字，像花朵，像一片交叉丛生的花丛，像花丛中闪烁的花粉。造字本义：丛生的植物繁花绽放。篆书将金文字形上部的花朵写成两个“火”；将金文字形下部写成“，并加上“木”，强调树木开花，然后沿用至今。
最后，除了“荣”“劳”二字，“营”“荧”等字头顶也是两个“火字”。总之，我们想了解一个字的意思，不能只看简化字，要看繁体，尤其是篆书。中国汉字博大精深，每个字都不是无缘无故出来的，对文字感兴趣建议看《说文解字》。
书道拍案
非常感谢你提出的问题。这个问题非常之经典，非常之精妙。可见你对书法知识的认知和对汉字的研究与探讨颇为精深。对汉字字根的研究非常之精准。下面就这个问题与你作以共同探讨！
在书法作品中，为什么劳字和荣字上面是两个火字头呢？
其一，这个问题关乎汉字的造字法。
汉字的造字方法分为六艺。即：象形，指事，形声，会意，转注，假借(又称假喻)。
劳字和荣字在书法作品中用两个火字头。和其他草字头的字明显的区分开来，自然是用了综合的造字方法，同时赋于了特指的意义。
劳字和荣字的两个火字头，皆为采用了指事和会意的两种造字方法，合而为一。
劳字的指事。大家首先了解一下，我的先民们在农业生产中的原始耕作方式，就是刀耕火种。其中劳动的关键词是种字，有种才有收获。所以劳字的两个火字头，就是指的刀耕火种。这种会意就是让人的记住，我们的先民们原始的劳作方式就是刀耕种。
那么荣字的指事和会意呢？与劳字大致相同。荣字的字义是指生发，茂盛，青翠，繁华。如唐代诗人白居的《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……。”浴火重生，就对荣字造字中两个火字头所用的指事和会意的造字理念，做了很好的诠释。
于此，劳字和荣字在书法作品中常用的两个火字头，就是要賦于这两个字的特殊意义。这两个字内含之精妙，造形之精美，意义之深长。充分显示了书法对汉字六艺之再创的智慧。
再如，书法作品中“腰”字的写法，把要字放在上面，月字放在下面。这在书法字形的变化中这叫移位法。为什么要移位呢？其中有一个关联的典故。即：汉无名氏巜无题》“……楚王好细腰，宫中多饿死。”腰字的这种表现，亦是如此的指事和会意。
最后，对书法艺术还想多啜述几句。
汉字书法。是中华民族所独有的一门笔墨艺术。是国之瑰宝。是国粹。更是一门独立的国学。同时也是一门独立的文字艺术科学。(科学的名词解释就是准确)。汉字对每一笔，每一画，每一个字根，每一个汉字的意识形态都有着准确的表达。
特别是在书法创作中，除了其字面原有的字意之外。书法家们还用带有感情的笔墨对每个汉字有着全新的艺术创新。赋予每个汉字以艺术表现。赋于每个汉字之新的形态。从而表达书法家们在创作情绪中，想要表现的新的含意。
所以，书法对汉字的最大贡献，就是创造了汉字的艺术生命，升华了汉字的艺术灵魂。
下面是我创作的几幅书法作品，其中有一“腰”字的展现，还望赐教！
求真堂书法
古人造字时，以上边生火的象形字或借音字逐变为双火字头字，如榮瑩營螢熒等等。而以上边为草的则逐变为四划繁写草头字。后来在国家统一简化字时，把双火头和繁草头统一为现在的简艹头了。
