一
全国每年大约有90万先天性缺陷新生儿，我觉得这个数字还是蛮惊人的。
透过电影《宝贝儿》，我窥见的不是情与理的纠缠，而是有些人在一出生时就已经被打上了标签。
不管是馈赠还是孽债，在每一个标签上都写着一个大大的“人”字，以及价格。
电影讲述了一个因有严重先天缺陷而被父母抛弃的弃儿江萌，长大以后，拯救另一个被父母宣判了“死刑”的缺陷儿童的故事。
这可能是杨幂自黑最狠的一次，却也是唯一最值得称赞的一次。
二
李秀娟的“绝命书”触动着这个冷漠世界的底线，折射出一个普通人、乃至整个社会底层完全的绝望。
一个母亲为了孩子去抗争，最终却只能以命相搏——也许除了死亡，她再也没有什么选择的余地。
这，是以彻底的失败给世界的一次“报复”，也是作为一个人最后的尊严与抗争。反过来，我们从始至终又何曾真正的活得如一个大写的人？
类似事件一再的发生，并没有什么新鲜的，不过骂上几句，剩下能“期待”的亦不过是最后的最后。
三
大概中国三四五六七八线小县城的所有套路，在电影《嘉年华》里都得到了很好的展现，这不仅是一起有关性侵女童的现实题材电影。
从片子里我们可以看到形形色色的人情世故，尤其是女人，她们形成了一个生存“闭环”，一个中国式的“家丑不可外扬”、活着就是希望的闭环。
所有的沉默，都将在成长的过程里面留下烙印，而没有独立意识和人格尊严的大部分国人，也终将默默无闻的死去。
也许，我们还不如一个“坐不上前台”的“黑户”，至少，她还有些反抗精神。对了，电影中那个硕大的梦露像，是真实存在过的。
四
郑钧说：“排行榜上的歌，十首里面有九首真的听不下去……它虽然火，但是我一听，这特么的就是屎啊！”
其实要我说，现在的流行歌十首有十首都是屎。反正我的车载CD里万年不变的都是许巍的老歌。
当文学、绘画、音乐乃至于所有的艺术都不再是艺术品，而只是消费品的时候，我们这个时代大概只能剩下“赤裸裸”了。
这个魑魅魍魉的时代，拿无知当个性，拿暴富当梦想；拿世故当聪明，拿投机钻营当智慧。
拿不要脸当资本，拿卑贱当习惯；拿跟风当潮流，拿干爹当亲爹；拿鲜肉当审美，拿美女当性别；拿食品当毒品，拿艺术家当商品。
拿手机当学习，拿选秀当职业；拿流量当价值，拿明星大佬当文化；拿鸡血当补品，拿生存当赌博；拿动物当人，拿人当动物。
五
现在的明星都应该去重温几遍《霸王别姬》，演到关师傅责打徒弟那一场，是全片的重头戏。
整个镜头都是男人的臀部，关师傅舞着大刀片劈劈啪啪在上面打个不休，被打者还高呼：“打得好！师傅保重！打得好！师傅保重！”
这些被打的人里面，我相信也包括昔日的梅兰芳。日军侵华期间，梅先生蓄须明志，八年没有上台。
如今，假如有位大牌明星跑到医院去，穿上白大褂，要客串一下外科医生的角色，肯定会有粉丝要把身体献上任他宰割，而且要求不打麻药。
以前是师傅教给戏子们“为人”的道理，现在是癫狂的粉丝让明星们也不必演戏，就成了“超人”。
张锋 己亥初冬写于启东翠彧轩
