《易經》是中華歷史上的一部奇書，被稱為群經之首，大道之源。相傳是伏羲發明了八卦，周文王被商紂王囚禁在羑里，推演出了《周易》，後來孔子又寫了十翼，組成現在我們看到的《易經》。《易經》共有六十四卦，開頭兩卦分別是乾卦和坤卦，乾為天，坤為地。
可以說，儒家思想是從乾卦智慧衍生出來的，而道家思想是從坤卦智慧衍生出來的。
1、乾卦智慧：自強不息
天行健，君子以自強不息。
天體的運行剛健不已，君子由此領悟到要自強不息。
乾卦的智慧就是自強不息，銳意進取，頑強拼搏，有打不死的小強精神，不斷努力，不斷精進。有這種精神和智慧的人，他的命運應該不會差到哪裡去。
說到自強不息的一個人，不得不提孔子。孔子三歲喪父，十七歲喪母。他可謂是一位孤兒，又兼出生在普通的家庭。這樣的一位孤兒，應該是比屌絲更加屌絲了，然而，他成功地逆襲為千古聖人，不得不令人驚歎和佩服。
看看他的學習態度，發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至。他能夠不恥下問，進入到太廟裡面，每件事情都要問一問，當有人質疑他不知禮時，他認為這樣做才是符合禮的精神。他隨時隨地學習，所謂“三人行，必有我師焉”。
別人問他是否是天生聖人，為何能懂得這麼多的學問，有這麼多的技能？他回答說：“自己從小無人可依靠，只能努力地去學習各種各樣的學問和技能”。他五十歲的時候學習《易經》，做到韋編三絕，古代的書就是竹簡，他天天翻看用熟牛皮筋串聯起來的竹簡，把熟牛皮筋都翻斷了多次。他對學習就是這麼的痴迷，這麼的勤奮。
他弟子三千，優秀弟子有七十人。他學而不厭，誨人不倦，教育起弟子來，從來都是不知疲倦。
他明明知道自己的學術和主張並不能讓各諸侯國所採用，然而他還是知其不可為而為之，能做到多少是多少。
這就是孔子的自強不息的精神。
另一位自強不息的人就是三國的劉備，雖說他是中山靖王之後，不過中山靖王已經是兩三百年前的事情，到劉備之時，家道已經沒落到以賣草鞋為生。他剛出道時，被董卓所瞧不起。
他一生經歷過無數次敗仗，就因為打敗仗導致家人被俘虜的事情都發生過四次。他投公孫瓚、投呂布、投曹操、投袁紹，依劉表，連孫權，經歷過諸多挫折和磨難，他並沒有氣餒。他一直堅定一個信念“光復漢室”。直到三顧茅廬，請出諸葛亮後，他的人生事業才開始有了起色，終於割據一方，鼎立三國。
2、坤卦智慧：厚德載物
地勢坤，君子以厚德載物。
大地的形勢寬厚和順，君子由此領悟到要培植深厚的道德來承載萬事萬物。
大地承載一切物質，不論是潔淨的，還是汙穢的。好比蓮花，它也能夠從汙泥中吸收營養，然後能出淤泥而不染，它並不排斥淤泥。就像一位真正的君子，他固然能夠跟其他君子共事，他還能夠與小人共處。畢竟這個世界，不管在何時何地，都不完全只有君子，而沒有小人。所以真正的君子，肯定有跟小人相處的能力，他有足夠的胸懷可以包容小人，包容小人行徑。
就像佛陀普度眾生，既度好人，也同樣度壞人。也像上帝愛一切人，既愛好人，也愛壞人。他們有足夠的胸襟去容納一切。
唐末五代時，是七八十年的亂世，這個當皇帝、那個當皇帝，換來換去，更新了五個朝代“梁唐晉漢周”，故稱五代。臣弒君、子弒父的事情在五代發生了無數起，很多歷史文獻也在那個戰爭頻仍的時期遺失了。那時有一個人叫馮道，他活了七十三歲。每一個朝代變動，都請他去來輔政，他成了不倒翁。後來的史學家歐陽修寫歷史罵他沒有氣節。
在那個大變亂的歷史時期，他能夠始終不倒，他確實不是個簡單的人物。他不被人攻擊，大概沒有財色名利的毛病，個人行為和修養上也讓別人找不出攻擊的地方。
他曾作詩“但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身”。他的一生，可以說是清廉、嚴肅、淳厚，度量當然也很寬宏，能夠包涵仇人，能夠感化了仇人，能夠厚德載物。
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