彖（tuàn），《易經》的專用術語，“彖辭”即指“總括之辭”、“小結”，即小結一卦之辭。《彖》是《易傳》內容之一，用以解釋卦名，卦辭及辭義。
【原文】《彖》曰：大哉乾“元”，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時⑥成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命。保合大和，乃“利貞”。首出庶物，萬國咸寧。
【註釋】①元：最初的元氣，元始。
②資：取給，依賴。③品物：萬物。
④大明：光明，陽光。此指太陽。⑤六位：上下和東南西北。
⑥時：隨時。⑦御：駕馭，行駛。⑧性：屬性，本性，活性。
⑨大和：太和，最佳的和諧與協調。⑩庶物：萬物。
【譯文】《彖傳》說：偉大的乾天，萬物之母，萬物依它而生，乾統攝天下萬物。
乾天能使雲朵飄動，雨水降落，萬物各自形成且具備不同特徵。
太陽東昇西落，乾卦六爻位置隨時變化，猶乘六龍行駛於天，反映自然的運行規律。
萬物順應自然變化規律，保持各自固有活性和純正。
萬物結合於天地之間，互相平衡與協調，和諧共處，如此則祥和有益，諸事亨通，各得其正。
上天首創世間萬物，給天下帶來太平安康。
【心讀】“大哉乾元”，盛讚乾天創造萬物之偉大，萬物得天資助方能生長，乾為天，萬物之主宰
。“雲行雨施，品物流形”，說明天通過雲行雨施來潤化萬物，彰顯乾天亨通廣大。
體現“元亨”一體且相承關係。
乾卦六爻皆陽爻，代表白晝，故云“大明始終”，六爻從潛龍到亢龍所處時間，位置，時運，時勢，各不相同，故說“六位時成”。
“時乘六龍以御天”，乃天的運行法則，剛健不阿，健行不止。
天道運行在於萬物各正性命，保合元氣，以達圓融，和諧，生機盎然的“大和”境界，此即“利貞”。
“首出庶物，萬國咸寧”，表明“元、亨、利、貞”於社會的巨大意義。
乾元亨利貞。元亨是因為乾天創造的本能所定，乾天有創造萬物之特性，故元而亨。
利貞是因為萬物遵從天道自然運行法則，各正性命，各得其正，保合大和，故利而貞。
萬物生存互相依賴而平衡協調，和諧共生，乃“保合大合”，乃“利貞”。
元亨利貞，不僅體現自然的和諧，更體現社會的和諧，所以說“首出庶物，萬國威寧”。
無論是自然還是社會，都有其自身內的發展規律，即元亨利貞。
元亨利貞是自然，社會運行的週期律，圓道周流，循環往復。
日出日落，日復一日；春、夏、秋、冬，年復一年。
社會興衰更替，分久必合，合久必分，唯元亨利貞，方是社會進步的正確道路，也是人生的正確道路。
因為元始必亨通，亨通必有利，有利必貞固；貞固必生新元，如圓道周流，此循環往復，演化進步，生生不息。
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