彖（tuàn），《易经》的专用术语，“彖辞”即指“总括之辞”、“小结”，即小结一卦之辞。《彖》是《易传》内容之一，用以解释卦名，卦辞及辞义。
【原文】《彖》曰：大哉乾“元”，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时⑥成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃“利贞”。首出庶物，万国咸宁。
【注释】①元：最初的元气，元始。
②资：取给，依赖。③品物：万物。
④大明：光明，阳光。此指太阳。⑤六位：上下和东南西北。
⑥时：随时。⑦御：驾驭，行驶。⑧性：属性，本性，活性。
⑨大和：太和，最佳的和谐与协调。⑩庶物：万物。
【译文】《彖传》说：伟大的乾天，万物之母，万物依它而生，乾统摄天下万物。
乾天能使云朵飘动，雨水降落，万物各自形成且具备不同特征。
太阳东升西落，乾卦六爻位置随时变化，犹乘六龙行驶于天，反映自然的运行规律。
万物顺应自然变化规律，保持各自固有活性和纯正。
万物结合于天地之间，互相平衡与协调，和谐共处，如此则祥和有益，诸事亨通，各得其正。
上天首创世间万物，给天下带来太平安康。
【心读】“大哉乾元”，盛赞乾天创造万物之伟大，万物得天资助方能生长，乾为天，万物之主宰
。“云行雨施，品物流形”，说明天通过云行雨施来润化万物，彰显乾天亨通广大。
体现“元亨”一体且相承关系。
乾卦六爻皆阳爻，代表白昼，故云“大明始终”，六爻从潜龙到亢龙所处时间，位置，时运，时势，各不相同，故说“六位时成”。
“时乘六龙以御天”，乃天的运行法则，刚健不阿，健行不止。
天道运行在于万物各正性命，保合元气，以达圆融，和谐，生机盎然的“大和”境界，此即“利贞”。
“首出庶物，万国咸宁”，表明“元、亨、利、贞”于社会的巨大意义。
乾元亨利贞。元亨是因为乾天创造的本能所定，乾天有创造万物之特性，故元而亨。
利贞是因为万物遵从天道自然运行法则，各正性命，各得其正，保合大和，故利而贞。
万物生存互相依赖而平衡协调，和谐共生，乃“保合大合”，乃“利贞”。
元亨利贞，不仅体现自然的和谐，更体现社会的和谐，所以说“首出庶物，万国威宁”。
无论是自然还是社会，都有其自身内的发展规律，即元亨利贞。
元亨利贞是自然，社会运行的周期律，圆道周流，循环往复。
日出日落，日复一日；春、夏、秋、冬，年复一年。
社会兴衰更替，分久必合，合久必分，唯元亨利贞，方是社会进步的正确道路，也是人生的正确道路。
因为元始必亨通，亨通必有利，有利必贞固；贞固必生新元，如圆道周流，此循环往复，演化进步，生生不息。
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