”顧名思義：農民倚靠在柴堆旁談論的三國故事。
一個有趣的現象：農民群眾、三兩成夥會在田間勞作的間隙點上一杆煙；或是在炊煙裊裊中淺飲小酌；亦或是在寒冷的冬天倚靠在柴堆旁曬太陽，侃侃閒談。口中談論的有柴米油鹽醬醋茶、街頭巷尾的八卦也有歷史人物事蹟、家國天下。
而三國故事已然是其中最重要的談資，廣大農民群眾會利用自己的見識和想法去解讀故事中的趣味性，為忙碌且單調的生活增添樂趣。說者無心、聽者有意，紮根於社會底層的廣大勞動人民反而用自己的智慧，為典籍記載中冰冷嚴肅的三國曆史，增加了別樣的光彩——使之具備生活氣息更有藝術性和觀賞性。
劉備三兄弟“三顧茅廬”
話說劉備三兄弟“三顧茅廬”請諸葛亮出山的故事在“柴堆三國”裡是這樣演繹的：第一、第二次由劉備、關羽出馬遊說諸葛亮失敗，第三次由張飛出馬，諸葛亮說你們若是能跟我對上啞謎，我就隨你們出山。於是，諸葛亮食指指天，張飛便食指指地；嗯，有點意思。然後諸葛亮伸出三個手指胸前畫了一個圈，張飛便伸出九個手指於胸前；厲害！想了想，諸葛亮又用雙手在胸前畫了一個大圓，張飛隨即便用手指了指袖子裡。諸葛亮心服口服，出山！
解讀：
諸葛亮說：我說天文、他答地理；我說三三歸一、他答九九歸原；我說我胸中有陰陽八卦，他說他袖裡藏日月乾坤。
後來劉備和關羽悄悄問張飛：你是怎麼答的？這麼厲害！張飛煞有介事地解釋道：他說今天天上下雪，我說小心地上路滑；他說我要送你們三個大餅，我說要九個才能管夠；他說你們肚子吃不下啊，我說吃不下可以兜著走啊。哦~原來如此！
雖然“柴堆三國”的歷史客觀性相對較弱或與真實人物存在一定差距，但其詼諧誇張等的屬性促使我們以輕鬆的視角看待三國。
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