看三國，烽煙四起。看人心，爾虞我詐。
前段時間對一個小有趣的名詞留下了很深的印象，叫做量化。
這個詞語來自於我的一位同事，她說，當你不知道你一天喝水量有沒有達標，那就需要一個物體去量化。一直在倡導每天八杯水，可是誰又能會真正可以到具體的八杯呢？
她拿出一個1.5L大的空氣杯，告訴我們這就是她量化每天喝水量的工具。
量化的過程是先將整個幅度劃分成有限個小幅度（量化階距）的集合，把落入某個階距內的樣值歸為一類，並賦予相同的量化值。
之後我對自己身邊難以預估的事物開始了試探性地量化，其中就包括時間。
《三國演義》的閱讀的完成並不是一蹴而就，看不懂的生僻字總會阻擋閱讀興趣，為了不半途而廢，在一開始就定下了每天閱讀一章節的閱讀任務，不算多還有點少。
最後《三國演義》最後完結時，突然意識到了時間流逝地如此具體，時間就在這本書上被“量化”得明明白白。
也在這被量化的時間裡，三國時代的風雲變幻也進入到我的生活。
對於三國，一直沒有產生守在電視機前的衝動，只是零星聽說了些許人物。
桃園三結義的劉關張，三顧茅廬諸葛孔明，挾天子以令諸侯的曹操，美人局中的貂蟬呂布……其他的人物瞭解甚少，可能也只是一次兩次看到或聽過名字，並沒有留下過多的印象，現在卻也能叫出很多角色的姓名。
天生反骨的魏延，留下印象是這個人直接快進了諸葛亮的死亡，無心打翻諸葛亮續命的燭臺，諸葛孔明順應天命，臨死留下一言，此人必反。與諸葛亮的聯繫使得這人多了一層色彩。
年輕有為的陸遜，文韜武略護東吳。因年紀比之老將太過稚嫩，多次被挑釁，多次被質疑，但是陸遜並不怯場，淡定自若，接下守護東吳的重任，巧施計策，戰退敵軍，最後利用自己的智慧收穫人心。
忠心護主諸葛瑜，一心為主甚至與親人為敵。諸葛瑜是諸葛亮的親哥哥，兩人各事一主，諸葛瑜曾嘗試策反諸葛亮，不曾成功，甚至差點被反說服。而諸葛瑜本人忠心無比，從不曾離開東吳，世代侍奉東吳。
而今天想寫的並不是這些在戰場揮灑血淚的這些英雄們，今天想要記錄的是在這些英雄背後那些默默支持的女“巾幗”們。
今天我們來看一下不一樣的三國故事。
1、臨危不亂是孫夫人
因劉備向東吳借荊州不還，東吳大將周瑜設下連環計，以求和名義，又使孫權妹妹為餌，準備誘拐劉備跨入東吳地界，對其實施軟禁，誘其喪志而疏遠屬下，打一場不戰而勝的博弈。
可誰知，孫夫人卻不是一個任人擺佈的女子，這個有著自己主張的女性，直接導致了整個局面的逆轉。
在明知設局的情況下，劉備仍舊帶上來到東吳，不料在諸葛亮的錦囊妙計安排下，假婚成真姻，先是拉攏魯肅，再是讓孫夫人母親選擇了自己作為女婿，成親當日直接讓孫夫人撤去森列的刀槍，兩情歡洽。
後來夫人助力劉備返蜀，劉備能從東吳離開，依仗的就是孫夫人。
在這個女人的認知裡，出嫁從夫。當徐盛、丁奉攔在劉備出境車前，孫夫人：“你只怕周瑜，獨不怕我？周瑜殺得你，我豈殺不得周瑜？”,當陳武、潘璋攔在車前時。孫夫人：“我已嫁他人，今日歸去，須不是與人私奔……你二人倚仗兵威，欲待殺害我耶？”臨危不亂的氣度不僅讓劉備度過難關，也自救其命。畢竟那時在氣頭上的孫權下令，取下“吾妹並劉備頭來。”
戰亂的年代，可是最後孫夫人也沒能和劉備廝守，孫權在謀臣周瑜的設計下，見劉備西征，以母親病重為藉口，接回了孫夫人。彝陵之戰，劉備戰敗，傳言入吳，道劉備已死，孫夫人傷心不已，望西痛哭，追夫投河而亡。
貞烈之情不言而喻！
2、弱柳美人是貂蟬
董卓專權，司徒王允借美人貂蟬巧施連環計，離間董卓呂布。王允先將貂蟬許以呂布，又邀請董卓到府內獻上貂蟬。令兩人心生間隙，最後自相殘殺。
在書中，年歲二八的貂蟬，並沒有一味被動地接受王允的安排，而是因可憐無報恩之處在牡丹亭畔長吁短嘆，為報教養之恩，主動找到王允願為其排憂解難。王允見其色伎俱佳，巧生美人計，將貂蟬推上了歷史舞臺。
身世如浮萍，終不穩定。
貂蟬成功離間董卓呂布，將董卓送上黃泉路後，再次跟隨呂布。
呂布雖驍勇善戰，但多次背信棄義，攀附高枝的行為卻讓他最終也沒能成為貂蟬最後的依靠。最後呂布在白門樓為曹操所殺，貂蟬最後的結局成為了謎。
在民間衍生了多個關於這個美人歸宿的傳聞，被曹操幽禁或是賜贈關羽被殺害不得而知。
可憐貂蟬抱著報恩之心，卻成就紅顏禍水之名。
3、無名載冊是李氏
三國裡，還存在著很多不具名的女性形象，但大多堅貞不屈，深謀遠慮。
譬如那個怒罵徐庶“愚夫”深明大義的徐庶之母。
相夫教子，安穩東吳天下，得江東太平東吳的吳國太。
還有那些為國死節的無名氏夫人，其中一個便是那個怒罵丈夫不為的江油李氏。
魏國大將鄧艾暗渡陰平，東川已失，江油城守將馬邈因仗著蜀將姜維鎮守劍閣關，遂不以情為重。
其妻李氏諫曰：所守城池，不為不重。
馬邈曰：魏兵若到，降為上，何必慮戰。
李氏大怒，唾罵馬邈枉受國家爵祿。後鄧艾果真破城，馬邈召集本部人馬盡降魏軍。
李氏聽聞後，自縊身亡。
“可憐巴蜀多名將，不及江油李氏賢。”
在書中，濃墨重彩的是剛性的男性角色，女性形象只是略略幾筆帶過，可是就只是這小小的幾筆，在戰爭、奪權、廝殺的環境裡，顯得何其珍貴！
以男性視角敘述女性角色，多了一份簡潔，少了一絲扭捏。
讀後感是與《紅樓夢》完全不同的感受。《紅樓夢》多是對女子的理解、愛戀和歌頌來描寫女性的，而三國塑造的多是崇尚道德的女性形象和巾幗英雄形象，雖寥寥無幾，但卻尤其動人。
《三國演義》中的女性形象，因著她們的不可被忽視，參與了歷史，參與了生活，成為了不可或缺的群體。
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