男女關係的本質是什麼?

Kerwin


男女關係的本質其實是一場價值交換,女人提供她的繁殖價值,男人提供生存價值。性是這背後一切的動力源,滿足我們的性需求,我們進而尋求更高級的方式,親密關係。


1,男女價值交換


經常聽到一句話,女人負責貌美如花,男人負責賺錢養家。其實說的就是男女分工不同,兩個人的屬性不一樣。
相信大家都會有這樣的感觸,你問一個女人喜歡什麼樣的男人?女人會告訴你喜歡長的帥的,有錢的,有才藝的,有安全感的。
這是女人對於擇偶的標準。
反過來你問一個男人喜歡什麼樣的女人?通常有這樣的回答,胸大,臉蛋漂亮,身材好,最後是豐乳肥臀。
這是廣大男性喜歡異性的標準。
男人就是用自己的生存價值來和女人交換繁殖價值,生存價值可以是有錢,長的帥,有才藝;而女人的繁殖價值則是好看的臉蛋,身材好,胸大,大長腿。
這一切價值交換背後的原因是我們最原始的性需求,就像吃飯一樣,是必不可少的需求。
古代有一句名言,食色性也,意思是就像和吃飯一樣是必不可少缺少的一件事。
德國著名心理學家佛洛伊德說過一句話:性是人類一切行為的原動力。
可以說,我們從小到大受到的教育,是上學好好努力學習,將來考上好的大學,然後努力工作賺錢買房子,然後娶媳婦。

這些所有的行為背後的原因都是為了得到合法的性權利。


2,女人的繁殖價值


在生活中,我們對於一個五官長得好看,身材比列協調,打扮得體的女人會新生好感,甚至對她一見鍾情。

因為,女人通過視覺像我們傳達了她的繁殖價值,我們會情不自禁的被吸引。
女性的本質是和男人的生存價值交換,所以如果一個男人的生存價值不高,那麼她會決絕和這個男人有來往。
是因為她要對自己的繁殖價值負責。

在原始打獵時期,女人就是負責繁殖,男人的生存價值是外出打獵,所有如果男人的生存價值低,女人和他結合,一旦懷孕,沒有食物,會有被餓死的風險。


3,男人的生存價值


同上,男人在原始時期的生存價值就是外出打獵,把換來的食物給女人,用來交換她的繁殖價值,從而擁有性的支配權。

到了現代社會,男人提供的生存價值就是長得帥,有房有車,有存款,衣著地體,乾淨利落,這些可以為女性提供很好的生存條件,這也是為什麼女人會喜歡這些的背後原因。


4,親密關係


《親密關係》這本書中提到:我們之所以會愛上一個人,是因為我們開始和維持一段親密關係背後的動機,是為了滿足我們未被滿足的需求。我們追求或吸引別人來做我們的伴侶,是因為我們需要陪伴、照顧、瞭解、支持、接受、撫摸和相擁而眠……

是啊,我們之所以戀愛到結婚,是因為我需要親密伴侶陪伴自己的需求。


在自己孤單的時候有人陪伴,在自己老了後需要有人給自己盡孝,所以夫妻雙方為了愛和以後的需求,會一起撫養小孩。


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南宮烏雨


男女關係最本質的關係是性關係,心理學家說過性是一切的原動力,愛情是性的遮羞布,互相喜歡,一見鍾情,日久生情等等最後相愛了,然後在一起發生了性關係,自古就有陰陽結合,魚水之歡,實際就是男人和女人發生性關係,婚姻,和愛情,都是讓性合法化,合情,合理,人就是高級動物,性慾是動物的生理需求,更是人的生理需求!這點我就驗證過的,前幾年有個同事和我說過她的故事,她在工作中遇到一個人說喜歡她,愛她,一直追求她一二年,而她當時已婚,還比他大幾歲,就說可以做朋友,做心理愛人,靈魂伴侶,擁有一份大愛,後來證明她是錯的,他一直想說服她,說有性才有愛,一直想和她發生關係,她一直沒同意,堅持有愛可以無性,後來就沒有後來了!不要相信有純友誼,有愛可以無性的愛情和婚姻,不信你不給男人性試試唄!最後還有合作關係,婚姻其實就是合作關係,男人掙錢給女人,女人給她性,孩子等等!



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男女關係的本質是什麼?


男女關係會走過三個階段,這也是男女關係的本質所在:


第一個階段,性的表達

生理需求,是最基本的需求也是最“熾烈”的表達方式。但這往往在男女關係的最初階段。我們經常會聽到“七年之癢”或者國外的“三年之痛”。這裡的癢和痛說的就是這種生理衝動消失所帶來的的後遺症。


這個階段主要是荷爾蒙和雌激素的主導時期,年輕的衝動與激情和活力都在這裡面體現,男人的拼搏進取的精神和女人的溫良賢惠都與這兩種激素有關。而這種激素的不能維持時間過久,所以出現了後面的癢和痛,這主要是源於男女兩人溝通方式的逐漸改變導致生理的改變,因此改變了身體本身激素的分泌。導致後來的一切的不愉快乃至於分開。


第二個階段,利益至上

經歷過第一階段,很自然就會進入不愉快的第二個階段。生活是具體的柴米油鹽醬醋茶,它是實實在在的物質,除了基本需求之外,虛榮心更成為這個個人“物慾”無法剋制的罪魁禍首。


各種矛盾,大到孩子的教育,老人的撫養,住房問題,孩子的上學問題。小到衣服、包包、玩遊戲等等。在缺少了第一階段的“包容之後”,你會發現男女彼此進入了焦灼的“斤斤計較”的階段。


這個是男女關係最危險的時刻,中年危機最普遍。感情生活將會面臨非常大的壓力,很多人選擇“放棄”這樣的關係。主動尋求新的伴侶,以便能找到自己想要的生活。這樣的選擇是不是真的有效呢?恐怕只有當事人自己才能知道。


第三個階段,情感依賴

男女進入老年生活,相互依靠,相互陪伴遠遠大於第一、二階段。有個知冷知熱的人陪伴,依靠,照顧將是這個階段的“幸福生活”。


因為,男女的年齡(平均壽命)的差異在十歲左右,所以很多女性都會有獨居的生活階段。這樣的生活現狀,也對“黃昏戀”產生了推波助瀾的作用。


男女關係概括起來最主要的就是這三個方面,當然,也有“不正常的”,但那畢竟是一個少數人群的行為。就不在這裡討論了,因為那裡面所存在的問題,可以獨立再做一個問題回答了。


奶爸說帶娃兒




性是人類最基本的行為,就像吃喝拉撒一樣與生俱來,不需要後天培養就個個都是無師自通的高手。



記得有句話,說陰道是男女靈魂交融的場所。這句話我認為非常有道理,無數青年那女追求所謂的愛情,說的透徹一點就是追求合法的性關係,為了追求這種關係,人們上演了裸婚,私奔,偷情等等劇本,而當代社會人們四處奔波,拼命勞作,苦苦打拼,除了要解決溫飽,就是解決男女性關係的事,大家不妨細想一下是不是如此。



人類心理學奠基人,德國著名心理學家佛洛伊德認為,性是人類一切行為的原動力。所以請不要再相信男女之間有純潔的友誼,那是自欺欺人,所謂純潔的友誼只是希望發生性關係但是現實條件不允許,所以退而求其次的結果。畢竟這個社會還有法律和道德在約束我們每一個人。


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任何男女關係都可以分為友情和愛情,而愛情則包含友情,友情也可以遞進為愛情。

所以從愛情的角度分析看,更能全面詳解男女關係。

有個著名的愛情三角理論,愛情由三個基本成分組成:激情、親密和承諾。


激情是男女之情的親密,異性間的相互吸引。

而激情主要是動機,需求是驅動愛情這一極的動力。因為彼此的吸引,因為彼此的需求而迸發激情。激情往往來得快,走的也快。能夠在愛情中長久保持激情,那必然離不開雙方在親密和承諾關係中的不斷深化。

親密是指在愛情關係中能夠引起的溫暖體驗。

驅動雙方親密關係發展的是雙方的感情投入,通過彼此的相處、關心、關懷、共同生活,而不停讓親密關係加溫。親密關係則是持久的,很多人口中的日久生情,都是指的這一層關係。但親密關係的升級,也同樣離不開激情和承諾關係的發展,否則愛情就會變形為親情。

承諾指維持關係的決定期許或擔保。

這一點主要取決於雙方共同認知,共情能力發展而帶來的認知升級,忠誠升級。而非簡單的物質和口頭承諾。能夠驅動承諾不斷兌現,承諾不斷由柴米油鹽醬醋茶升級為感情上的承諾,那麼雙方在親密關係和激情上自然也會不斷遞進,不然承諾就缺少動力或者行進緩慢。

男女關係,複雜,也不復雜,核心取決於三點核心關係的發展承諾,缺一不可,不然雙方關係就會背離愛的方向,單一的一極發展,就完全變成了另外一種關係。而單極關係也是不穩定的,隨時可能處於淹沒或者沉默狀態。


有溫度的時光


男女關係的本質是什麼呢?很多人一看到這個話題,首先會想到的是“性”,這其實沒問題,也確實如此,但這不是全部。在我國古代陰陽理論中,男是陽,女是陰,男女關係的本質,其實就是陰陽關係,用陰陽關係來討論男女關係,很多問題都簡單了。

先說一下男女在一起的“性”,很多人談“性”色變,但是“性”恰恰是陰陽交合的一種最佳體現。《易經》裡有一卦叫“泰卦”“地天泰”,坤在上,乾在下。也就是說陰在上,陽在下,陰主下降,陽主上升,所以此卦陰陽交合之象,代表了事事通泰之象 上下和睦之意,屬於大吉之卦啊。

一個家庭裡面,老公為乾,老婆為坤,如果不能陰陽相合,家庭關係就會出問題。家庭裡的夫妻關係中,“性”生活可以說很關鍵,如果這方面發生問題了,就代表陰陽不調,這個家庭就會矛盾不斷。

在我們老家農村,家裡有男孩和女孩的話,我們就會說這家是“全乎人”,男女在一起就是“好”字,誰家結婚做被子,請來幫忙的人必須是家裡有兒有女的,象徵著兒女雙全。

一個單位裡,我們常說“男女搭配幹活不累”,也是陰陽調和的問題。而且最好男女的人數要均等才好,不然就會違背陰陽調和的規律。《易經》曰:“孤陰不長,孤陽不生”。

但是男女關係必須在一定的範圍控制內,用《周易》的思想就是你要在一個太極裡面,一個家就是一個太極,一個公司也是一個太極。你越出了你的這個太極,跑出去跟別的人發生陰陽調和的事情了,那你原來的太極就陰陽失衡了,肯定出問題。最近“強哥”的事情再次發酵,不論事情到底是如何的,本質就是原來的太極陰陽不調了。

正常的“性”生活,是生活的潤滑劑,過了界就要受到自然的懲罰。


翰墨今香


有人在〈頭條問答〉欄邀請回答說:男女關係純屬“性”關係,持這種態度對待男女之間說辭雖然一時可以說的過去,現實生活裡久而久之男女之間走不到好友、友愛、“甜蜜”的裡面去。如果給做出“男女關係定性為性奴”關係答案的人打分的話:只能給他打30分不及格的分數、甚至更低的分數。

男女關係的本質由三大因素構成,1.男女擇偶標準,由外貌長相身高,嚴格的還有體重要求。文化程度要求、個人能力要求。2.互相瞭解認識過程,確定結婚對象後由熱戀進入同床共枕的“愛河”。3.建立起金窩銀窩使你的妻子為你生育一至兩個孩子後能夠過上幸福快樂的生活,這才是男女關係的本質,這才是她嫁給你的理由所在!

有人說:男女關係就是“性”關係的論點,純屬原始社會末期至封建制度時代人們的視線模糊觀點,不是現代的人類進化論具有真實、高級的、具有價值的論述!


識別57


這世界上任何一種關係的本質,實際上都是協作關係。

因此,要理解一種關係的基本“本質”,首先我們需要理解的是,這種關係不是單指兩個人之間的,而是指兩個人共同在做的事情。

因此,當你問及男女之間的關係時,必須要認知到的是,男女關係的本質,建立在他們一起做的事情上,這些事情可以是,呆在一起、養育子女、旅行,甚至可以是一起打一場戰爭、贏得某種勝利、運動或僅僅是一起做愛,

這些活動中的每一項,都形成了不同的微觀關係,每一種不同的關係都有自己的界限、需求、溝通方式、恐懼、優勢和弱點。


所以,介於男女之間,共同在做的事情,是不斷處於變化的,所以男女關係的核心,也是在不斷髮生變化的。

但不變的是,本質依然是協作關係。

所以,只有通過持續參與許多活動,男女才能更好地相互瞭解。

大多數人都有這樣的錯覺,一旦結婚,他們就有了永恆的關係,但其實,他們只是被社會認可,可以共同做一些其他關係不被允許的事情。

所以,所有的關係都需要一段時間的旅程,和持續的共同參與活動。

順便說一句,這不僅適用於夫妻,也適用於朋友、姐妹、兄弟之間的,任何你能說出的個人關係。



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男女關係的本質是其社會屬性。首先,男女結合要力求門當戶對,雙方家庭的社會地位,財產狀況等要差不多。只有門當戶對,雙方家庭的社會地位和財產才能得以保護和延續。其次,男女結合有許多是政治聯姻,皇帝的兒子娶大臣的女兒,皇帝的女兒下嫁給大臣的兒子,以這種方式鞏固雙方的政治地位、政治權力和經濟利益。歷史上政治聯姻的事例比比皆事,這裡就不列舉了。再次,平民百姓男女之間的的結合,一是為了傳宗接代,延續香火。二是為了養兒防老,有人養老送終。三更重要的是生產勞動力,子女多,勞動力就多,勞動力多,創造加財富就多,日子就會好過一些。最後,男女雙方為了愛情而結合,男女結合就是為了愛情,沒有其它原因。這樣純粹關乎愛情的婚姻是比較少見的,但絕對是有的。

總之,男女關係的本質是其社會屬性。門當戶對也好,政治聯姻也好,傳宗接代也好,純粹為了愛情也好,都是社會行為,都深深地打上了社會屬性的烙印。至於“性”,那是為一定的社會關係服務的,“性”必須服從於社會關係的需要,在人類社會中單純的“性”關係是沒有的。


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男女關係的本質,是性。

中國哲人說:“食色,性也"。美國性學家賀蘭特在《人類性學基礎》導言中說:“性是人類生命的源泉,是整個人生不可或缺的一部分。不管我們是否主動參與,性慾都是構成我們日常思想和情感的一部分。它植根於我們的夢想丶渴望、恐懼和挫折中"。性學家杜裡安則認為:“在兩性的互相交往中,性的影響無處不在"。法國生物學家拉穆茲言說:性在一切之始,一切之終"。

可見,男女關係對於人類的生命話動具有特殊重要的意義,甚至可以說,人類生命的歷史就是人類性的歷史。

但是,對於性的認識,囿於傳統文化,尚有很多不正確的地方。說男女關係的本質是性,是毫無疑義的,但男女關係中就只有性而沒有情嗎?人是情感動物,男女關係中若撇開了情,則與動物無異了。因此,在男女關係中,只有性而沒有情,是難以想象的。應該是情性相伴相生,先有情,後有性,日久生情,因情而性。正如著名哲學大師羅素所說:“文明時代的人,不會會完全滿足於那些只有夲能而無戀情的性愛了"。

無庸違言,在對待性的問題上,由於根深蒂固的傳統文化中男性中心思想的影響,男性往往更注重性本身而忽視情,甚至尋求沒有情感的性慾滿足。而女人對性行為則要求必須有真實的情感內含,甚至認為性愛情感的重要性,要比性行本身更重要。女人一般認為,沒有情感的性行為是不可接受的,性行為只能是愛情的表現方式,有時她們更願意享受真情的擁抱、親吻和撫愛,而寧願不要無感情的性交活動。

總之,男女關係的本質是性,但前題是情。無情的性,現實中有,但非本題論述範圍。


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