养生之术，传闻有道士烧石炼丹来进补，这不是在自身内求修行，属于外术、密术一类，如无师傅传承相授，只是以讹传讹，自行求补，即属旁门。
旁门者又分四种。第一种，不分清浊，逼气过关，不但无益，反而有损。
第二种，不明升降，什么药补吃什么，这也是没有什么效用。
第三种，血脉未和，即便静坐，关窍未通，盲目导引。遇人就说神通、预测、开天眼等高谈玄理。一昧打坐，炼得一身毛病，反说病痛正从身上走，正常反应。炼出了幻觉，就吹嘘自己得了神通，增长了功力。许多邪教就利用了这层利害，是自误误人害人之类。
第四种，书上有记录，有益健康的养生拳术，如太极、五禽戏、八段锦。虽采自名门，而或未得真传。调息不均，致使水不济火，火不济水。道虽正而法不当，功效就会大打折扣。
所以养生之术，取之身外不可取，取之身内，久无效验，都属旁门，炼与不炼差别不大，甚至有时还不如操作农活的人。但比之整日蜗居在家不活动的人，还是要好很多。
而《易筋经》通篇所载，皆出自然，不待勉强，而又有一定不法门。显而不晦，愈引愈深。简而不漏，愈行愈妙。行之而有益无损，久之其妙莫名。如能立志长久，获益良多。
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