不久之前，我們聊過了北宋的西園雅集，一起領略了東方文人的風雅情調。文人們依託雅集歌懷詠志、探討藝術，而在西方，文學家、藝術家乃至音樂家們也有著相仿的文化聚會。當西園雅集過去五百多年後，這樣的聚會被稱之為“沙龍”。
“沙龍”誕生於文藝復興時期的意大利，16世紀末傳入法國。每當天色曼妙的午後，巴黎的貴婦人們便在府邸中舉辦私人聚會，邀請社會名流一同探討高雅文學、評論社會時事，而不是那些早已聽膩了的宮廷桃色八卦。
由於賓客多有當世文豪，大家都會慕名參加。久而久之，沙龍便成為了法國最受歡迎的社交中心。
“部分侍從和大臣寧願冒著觸怒皇室的風險，也不願意在巴黎的頂級沙龍中遭到冷遇。”
路易十六時期的財政大臣雅克·內克爾曾如此感嘆！沙龍的影響力可見一斑。
“德·朗布依埃夫人的藍色沙龍”
17世紀初期，法國君主集權發展到了頂峰。封建貴族們為了繼續享受物質上的特權，紛紛離開各自的莊園領地，聚集到了巴黎居住。然而這些貴族既不適應宮廷，又不屑於與新興資產階級為伍，終日過著百無聊賴的奢靡生活。
眼看世風日下，一部分清醒又勇敢的貴婦人坐不住了。她們誓要與傾頹墮落的生活劃分界限。
德·朗布依埃夫人就是其中之一。
德·朗布依埃夫人
她出身貴族，但十分厭倦煩瑣矯情的宮廷交際。為了追求自己熱愛的文學，她不顧時代的眼光，大膽地在巴黎侯爵府邸的客廳中廣迎賓客，召集了一波又一波文人雅士。
這一舉動，便成為了歷史上第一次具備真正意義的“沙龍”。而因為其客廳充滿標誌性的藍色裝飾，故而以“藍色沙龍”之名流芳。
藍色沙龍
在藍色沙龍上，賓客們最常做的事情就是朗讀文學作品，併為之展開討論。濃厚的人文氣息，也令無數聞名遐邇的作家心動。
古典主義戲劇大師皮埃爾·高乃伊每當有新的作品面世，他都要首先在藍色沙龍中朗誦。
皮埃爾·高乃伊
“藍色沙龍”是文人的樂園，是法國文學沙龍的締造者，為法國文學的發展埋下了深遠的影響。在這裡享受榮耀的並非權力，而是才情、學識和風度。與此同時它也開創了獨領風騷的社交模式，吸引了最優秀的社會名流，成為後世效仿的典範。
“從文人共和國到思想啟蒙地”
由於德·朗布依埃夫人的巨大影響，沙龍成為了文人嶄露頭角的場所。
在《馬蒙泰爾回憶錄》中，讓·弗朗索瓦·馬蒙泰爾先生就詳盡地記錄了自己如何從名不見經傳的底層文人，通過步入沙龍社交圈，從而躋身上流，實現人生價值的故事。
讓·弗朗索瓦·馬蒙泰爾，法國曆史學家、作家，百科全書派學者。
年輕時的馬蒙泰爾在克萊蒙特學院學習哲學，因為一首詩歌受到了伏爾泰的賞識，二人由此結交。在伏爾泰的幫助下，馬蒙泰爾走出了外省小鎮，來到巴黎，並被引薦進入德·唐森夫人的沙龍。
在沙龍社交中他一邊發光發熱，一邊累積自己的學識作品，曾先後受到了喬芙蘭夫人、蓬帕杜夫人以及德·萊斯比納斯小姐的賞識。這幾位夫人的沙龍都是當時巴黎最熱門的沙龍，讓馬蒙泰爾一躍成為了文壇紅人。而馬蒙泰爾也最終在她們的幫助下，當選為法蘭西學院院士。
蓬帕杜夫人，路易王朝時期著名的社交名媛。
法蘭西學院院士可是當時法國文人的官方最高成就，而近一半的院士人選，都由德·朗貝爾侯爵夫人的沙龍造就。
沙龍就像是文人的“星探”和“經紀人”。後起新秀若能與其沾邊，無疑是最佳助攻。而又出於一些現實原因，法國的文人們不管是出版作品，還是上演戲劇，也都離不開沙龍中贊助人或保護者的幫助。
對此孟德斯鳩曾形容：“沙龍已經成為某種意義上的文人共和國。”
夏爾·德·塞孔達，孟德斯鳩男爵。法國啟蒙運動時期思想家、律師，西方國家學說以及法學理論的奠基人。
說回馬蒙泰爾，在沙龍作客期間，他還做了另一件事情。
他將沙龍中名人來往的書信以及公開發表的文學通信，收集並編撰成冊。以《法蘭西信使》命名，向社會發行。
人們可以通過付費，定期獲得這本雜誌來了解沙龍中正在發生的一切。這恐怕就是如今“期刊訂閱”的雛形。
而在這本雜誌中，從孟德斯鳩的《波斯人信札》，到狄德羅的《論盲人書簡》和盧梭的《致達朗貝爾論戲劇書》，關於宗教、政治、藝術的重要內容應有盡有。
在它的背後，其實是沙龍的另一個傳統項目。除了首要活動“交談”之外，“通信”是一個可以不受時間和空間限制的討論方式。同時它以沙龍為節點，構成了一個龐大的信息網絡，不僅遍佈法國，甚至蔓延到了整個歐洲。有資料表明，俄羅斯的葉卡捷琳娜女皇與普魯士的弗里德里希大帝都曾與著名的沙龍女主人通過“通信”來往。
葉卡捷琳娜二世·阿列克謝耶芙娜，因治國有方、功績顯赫，後世尊稱其為葉卡捷琳娜大帝。
當然除了作為文學文藝背後的推手，沙龍也是社會新思想的搖籃。
18世紀中葉，德·萊斯比納斯小姐的沙龍是響噹噹的哲學沙龍之一，伏爾泰、盧梭、狄德羅等思想大師都是萊斯比納斯小姐的好友以及沙龍的常客。他們常常一同就宗教、政治、哲學、倫理展開寬泛而激烈的討論，許多先進的哲學思潮就在面紅耳赤的爭論中誕生。
那個時候，法國的啟蒙運動進入了令人矚目的階段。以狄德羅為核心，伏爾泰、盧梭等在內的啟蒙思想家們所組成的百科全書派，編纂並出版了《百科全書》，將啟蒙運動推向高潮。
然而在編著這部鉅著時，百科全書派卻遭到了教會和當權者的非難，不僅第一卷被藉故查封，教會也企圖通過誹謗來詆譭這些作家的聲譽。
好在萊斯比納斯小姐十分義氣，頂著巨大壓力為百科全書派提供了必要的支持和安全的編纂場所，幫助後者成為當時社會政治的強大推動者。由於她獨一無二的幫助和鼓勵，萊斯比納斯小姐的沙龍也被譽為“百科全書派的革命陣地”。
德尼·狄德羅，法國啟蒙思想家、哲學家、戲劇家、作家，百科全書派代表人物。
豐特內爾，被稱為法國啟蒙作家第一人，他曾對沙龍做出了這樣的評價:“人們可以在那兒見面，互相交談，談話有時甚至是很風趣而且大膽的。”這足以說明那一時期的沙龍，是激進的，但也是安全的。
德·朗貝爾夫人的沙龍就被稱為“產生最傑出思想作品的工作室”；霍爾巴赫男爵的沙龍，由於常年接待啟蒙思想家，也被稱為“哲學之家”。
所以在啟蒙運動史上，還有許多這樣的沙龍佔有著重要的地位。
當啟蒙思想在沙龍中孕育，馬蒙泰爾的期刊事業又“恰好”步入正軌，這就給予了大眾能夠看到並融入討論的機會，也就為法國的啟蒙運動做好了充足的準備。
《1755年喬芙蘭夫人的沙龍》 勒莫尼耶 1812年
沙龍起源於貴族閒暇時的消遣活動，本可以流於精緻輕巧，卻在時代浪潮的推動下，被漸漸賦予新的內涵。它連結文人志士，孕育時代思想，作為別具一格的舞臺成就了一段段佳話。而在最後直接推動啟蒙運動的發展，更讓沙龍在史書上寫下了濃厚的一筆。
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