公孫瓚，東漢末年從社會底層起步猛人，靠自己的努力打拚，並逐漸成為一方諸侯，在當時的北方諸雄中，從實力上講，可以稱為當時第一人。在人生初期短暫的高光時刻過後，他卻令人費解的很快就結束了他的歷史使命。這其中有許多外部因素的影響，可仔細回顧一下他的所作所為，只能說由於他自身性格缺陷，由於他自己的有勇無謀，使他一直在自我毀滅的路上奔跑，這才是他過早退出歷史舞臺的主要因素。
靠勇力白手起家
公孫瓚（？—199年），字伯珪，大約在東漢元嘉年間出生於遼西令支（今河北遷安市），據史料記載其家族是“幽州遼西郡”貴族的典型一脈，但他由於是庶出，受到的家庭幫助肯定不大，因為在三國中出場時的第一個職務是“為郡門下書佐”，也就是相當於與現在的文書之類工作吧，主要從事一些文件的起草，抄寫，傳送等小事。但他自身的優點也很突出：
有姿儀（長的高大漂亮好看），大音聲（聲音洪亮好聽），性辯慧（口才不錯），每白事不肯稍入，常總說數曹事，無有忘誤（記憶力強），侯太守器之，以女妻焉，遣詣涿郡盧植讀經。
就這樣公孫瓚的事業有了基礎和起步的平臺，學成歸來後，在遼西郡太守劉基（不是候太守）的手下任郡吏，主要任務大概是代表郡守到京都，向朝廷上奏本郡的戶口、賦稅等吧。他也沒有辜負人們對他的期望，做出了自己人生中的兩件大事：
劉太守坐事徵詣廷尉，瓚為御車，身執徒養。及劉徙日南，瓚具米肉，於北芒上祭先人，舉觴祝曰："昔為人子，今為人臣，當詣日南。日南瘴氣，或恐不還，與先人辭於此。"再拜慷慨而起，時見者莫不歔欷。劉道得赦還。瓚以孝廉為郎，除遼東屬國長史。嘗從數十騎出行塞，見鮮卑數百騎，瓚乃退入空亭中，約其從騎曰："今不衝之，則死盡矣。"瓚乃自持矛，兩頭施刃，馳出刺胡，殺傷數十人，亦亡其從騎半，遂得免。鮮卑懲艾，後不敢復入塞。遷為涿令。光和中，涼州賊起，發幽州突騎三千人，假瓚都督行事傳，使將之。（《三國志》卷八 魏書八 二公孫陶四張傳）。
因為這兩件事他開始走上了做官為宦之路，也自此開始了自己跨州邊郡的軍閥生涯。可他一生中值得自豪的也只有這兩件事了，因為在自己事業走上新的臺階後，他卻走上了一條自我毀滅的道路。
恃勇力不識大體四面樹敵
董卓進入京都洛陽把持朝政以後，各地豪傑並起，一時間中原戰火四起。由於道路不通等原因，北方在當時環境下除關外胡人的騷擾外，還相對比較安寧，因為他們遇到一位東漢末年著名政治家劉虞。他以朝廷大司馬出任幽州牧，封襄賁侯，以自己出色的政治手段穩定了北方的局面。
這時公孫瓚帶兵駐薊中（薊城，在今北京市大興縣西南），與前中山國相張純、前太山太守張舉與烏桓大人的叛軍，正打的不可開交，他解決問題的辦法，真是體現自己的一生作風，那就是硬磕到底，武力是處理事情的唯一選擇。這樣的結果是：與胡相攻擊五六年。丘力居等鈔略青、徐、幽、冀，四州被其害，瓚不能御。公元188年，朝廷看到北方的動亂不能平息，而且因為劉虞在北方的威信很高，再次任命他為幽州牧。劉虞到達薊城，精簡了部隊，廣泛佈施恩惠，派遣使者告峭王等人朝廷將寬大處理，可以免除他們犯下的罪責，一下子就消除了動亂的群眾基礎，然後又懸賞通緝張舉、張純。眾叛親離的二張只有逃到塞外，其餘的人員也都投降或逃跑了。至中平六年（189年）三月，張純被手下王政殺死，首級被送到劉虞處，這樣沒有動用一兵一卒就平息了這個令朝廷頭大的難題。就從這一件事就可以看出公孫和劉虞兩人政治 水平的高下，公孫瓚卻沒有認真反思自己的不足，反而對有能力的上級領導心生不滿，認為他不但搶了自己的風頭，還束縛了自己的手腳，這樣先失去了自己一生可以依靠的政治後臺。而他的有勇無謀的莽夫本質和政治覺悟的缺失，在處理袁術和袁紹兄弟糾紛這事中充分表現出來。本來兄弟相爭是人家的家事，和其他人也沒有多少關係，你要是真不甘寂寞的話，也用腦子想想，幫誰才能為自己爭取最大利益才對啊，公孫沒有經過大腦考慮就選擇站隊袁術，派自己的弟弟公孫越幫助孫堅攻袁紹大將周昂，不幸的是公孫越被流矢射中而死，公孫瓚一聽這個消息，怒道：“我弟之死，禍起於袁紹。”這樣就和袁紹有了不共戴天之仇，於是出兵駐紮在磐河（今河北境內），準備和袁紹正式開戰。當時的袁紹實力還非常一般，地盤很小，兵力也不多，是冀州刺史韓馥的手下，所以非常驚恐，趕緊把渤海郡太守印交給了公孫瓚堂弟公孫範，派他到南皮，明顯表現出想與公孫瓚示好的態度。但公孫瓚卻沒有見好就收，公孫範也背叛袁紹，以渤海兵力協助他，於是公孫瓚不顧自己上司的再三勸阻，而且也剛收編了青州、徐州的一股黃巾軍，兵勢一時強盛到極點，就出兵進駐界橋（故址在今河北威縣境內）袁紹的勢力範圍。更是忘乎所以的沒有經過任何人，擅自任命嚴綱為冀州牧（這樣不僅公開和劉虞決裂，也直接表現出對冀州刺史韓馥的輕視），田楷為青州牧，單經為兗州（今山東金鄉縣西北）牧，並配置了郡守縣令。完全是 一副我就是北方老大的做法。公元192年，被逼無奈的袁紹主動屯軍廣川縣（今河北棗強縣東北），與公孫瓚大戰於界橋南二十里處。公孫瓚以兩萬步兵，排列成方陣，左、右兩翼各自配備騎兵五千多人。袁紹命其將麴義領精兵八百在前，布強弩千張於兩翼。公孫瓚輕視袁紹兵少，縱騎兵出戰。麴義命士兵伏於楯下不動，等公孫瓚軍到十步前，一時同發，公孫瓚大敗。袁紹軍生擒了嚴綱並斬其首。麴義追公孫瓚到界橋，公孫瓚率兵還擊，再次被打敗。 於是公孫瓚逃到薊縣（今北京大興區），在縣城東南另築小城自守。雙方戰成均勢。
而 劉虞對公孫瓚窮兵黷武，對於自己的命令不聞不問，心中感覺到非常不滿，就打算稍稍削弱他的權限。公孫瓚本來剛打了敗仗就很鬱悶，看到上司對自己的不滿更是大怒，想想自己打袁紹不佔上風，就屢次違反命令，開始侵犯百姓作為出氣口。劉虞準備賞賜給遊牧民族的物品，也多次被公孫瓚搶奪，劉虞一看不能制止，就決定和公孫兵戎相見。作為文人的劉虞，在武力上當然不是公孫瓚的對手，一個回合就被他殺死。而公孫當然也不知道，他通過這件事，成功將自己樹造成北方所有人的敵人。因為劉虞在北方很得人心，他死後，其舊部鮮于輔、齊周、鮮于銀推舉閻柔為烏桓司馬，與公孫瓚部將鄒丹戰於潞河之北，斬殺鄒丹等四千餘人。這樣公孫瓚就被各種敵對力量所包圍，完全沒有任何出路，滅亡也只是時間問題了。
迷信勇力不能識人容人
遊戲中趙雲形象
瞭解三國曆史的人可以發現，公孫在北方打拚幾十的時間裡，並沒有組成自己有效的集團力量，手下也沒有能拿出手的人物，給人一種關鍵時刻無人可用的印象，其他群雄卻都在慢慢壯大自己，千方百計將有識之士收為已用，公孫在這方面和曹劉孫不可同日而語，就是和袁紹，呂布相比也是差了一節。難道公孫在一路上就沒有遇到出色點的猛將謀士？答案是有，而且還有幾個在整個三國曆史上稱得上的人傑，可公孫自己智識短淺難識人無術，而且心地狹隘，對大家公認的優秀人才更是不想容納，終於使自己成為孤家寡人。首先看看，還是一個平民的劉備和他是一起求學盧植的同學，可公孫對對這位風雲人物視而不見，作為天下雄才的玄德公，可能早就看出公孫難成大事。所以在自己一無人馬，二無地盤的情況下，雖然依附在公孫瓚處，心中謀劃自己的未來時，根本沒有打算看上公孫，也沒有一點帶他一起玩的意思，更有點不地道的是，劉備在離開公孫時，還挖走了他手下的第一猛將趙雲，不過這件事也真不能全怪劉備。公元191年，趙雲受常山郡推舉，率領本郡吏兵投奔公孫瓚。公孫瓚對這樣主動投靠自己人物不僅不熱情，反而有點酸溜溜的說：“聽說冀州的人都想要依附袁紹， 怎麼唯獨你能迷途知返呢？”趙雲非常大度的回答說：“天下大亂，不知道誰是明主，百姓有倒懸之危，我們常山人經過商議討論，決定要追隨能夠實施仁政的地方，並不是因為我們要疏遠袁紹而偏向於將軍您。”從中也能看出趙對第一次見面的點失望，而且也婉轉的對他提出了希望，只可惜創充耳不聞。 公孫瓚與袁紹交戰以後，就派遣青州刺史田楷佔據青州西北部的土地，袁紹亦派數萬大軍前來爭，公孫瓚便上表將劉備提升為別部司馬，前去幫助田楷抵抗袁紹。趙雲隨劉備出征，為劉備掌管騎兵。趙雲得以與劉備深交，這樣把自己手中的人物輕易在送人了。後來，趙雲因為兄長去世，向公孫瓚請辭歸鄉，公孫沒有一絲挽留之意，而以識見長的劉備知道趙雲此去便不會再回來，因此淚眼汪汪的握著趙雲的手約定了，一生一起打天下的誓言。
其實，當時公孫手下還有一個能人，那就是田豫，劉備投奔公孫瓚時，田豫年紀還小，自己託身於劉備，劉備非常看重他。劉備任豫州刺史後，田豫以母親年老為理由請求回鄉，劉備涕泣著與他告別，說：“只恨不能與君一起建立大業。”由於時機的不湊巧，劉備想得到田的願望終身沒有實現。可由此可以看出劉備能成大事，確實是有過人之處，公孫和他的差距真的不是一般。後來公孫瓚雖然知道田豫有權謀卻不能重用，只是給了田豫一個守東州縣令的小差事。公孫瓚失敗後，劉虞的部將鮮于輔為屬下官民所推重，代行太守之事，他與田豫素來關係很好，就任命田豫為太守府長史。 當時群雄並起，鮮于輔不知依從誰好。田豫對鮮于說：“最終能夠安定天下的，一定是曹操。應該趕緊投奔他，不要等著以後遭禍。”鮮于輔聽從了他的建議，因而受到曹操的重用和封官、尊寵。曹操召田豫為丞相府軍謀掾，任命為穎陰、郎陵令，遷升為弋陽太守，所到之處，都得到很好的治理。後來田豫常年鎮守曹魏北疆，從徵代郡烏桓、斬骨進、破軻比能，多有功勳；也曾參與對孫吳的作戰，在成山斬殺周賀，於新城擊敗孫權。官至太中大夫，封長樂亭侯。
自生自滅是莽夫最後的結局
公元195年，劉虞的從事漁陽鮮于輔、齊周、騎督尉鮮于銀等率幽州兵馬想為劉虞報仇，因燕國（今北京大興）閻柔素有恩義，他們便推舉閻柔為烏丸司馬。閻柔招集鮮卑、烏丸等兵馬，共得漢兵、胡兵數萬人，與公孫瓚所置漁陽太守鄒丹戰於潞河（今朝白河）之北，大敗公孫瓚軍，斬殺鄒丹。烏桓峭王也率其部落的人及鮮卑騎兵七千餘騎，隨鮮于輔迎接劉虞之子劉和與袁紹將麴義，合兵共十萬攻打公孫瓚，大敗公孫瓚於鮑丘，斬首二萬餘。於是，代郡、廣陽、上谷、右北平各郡縣的官民各自殺掉公孫瓚所置長官，與鮮于輔、劉和兵聯合，公孫瓚屢戰屢敗，於是逃回易京（故址在今河北雄縣西北）想做最後堅守。他先將臨易河挖十餘重戰壕，又在戰壕內堆築高達五六丈的土丘，丘上又築有營壘。塹壕中央的土丘最高，達十餘丈，公孫瓚自居其中，以鐵為門，斥去左右，令男人七歲以上不得進入，只與妻妾住在裡面，又囤積糧谷三百萬斛。公孫瓚又讓婦人習為大聲，使聲音能傳出數百步，用來傳達命令。公孫瓚又疏遠賓客，致使身邊沒有一個親信，謀臣猛將都漸漸疏遠了。從此以後，很少出來打仗，瓚曰："昔謂天下事可指麾而定，今日視之，非我所決，不如休兵，力田畜谷。兵法，百樓不攻。今吾樓櫓千重，食盡此谷，足知天下之事矣。"。只是這時間的這種想法太天真了。
公元198年，袁紹對公孫瓚展開了最後的決戰。而此時的公孫瓚完全沒有任何鬥志，一心只想自保性命，做出一些正常人難以想象的事情：先是自己有別將被圍，公孫瓚從不肯相救，還說：“救一人，那以後眾人都會只等救兵而不肯力戰。現在我不去救他們，他之後被圍困的將士就會自我勉勵。”等到袁紹來攻時，公孫瓚的界橋別營自度不能自救，而公孫瓚又必不肯相救，眾人或降或逃。袁紹直接攻到了城門前，公孫瓚派他的兒子公孫續向黑山（今河南浚縣西北）黃巾軍求救。199年三月，黑山帥張燕與公孫續率兵十萬，分三路相救公孫瓚。援兵還沒到，公孫瓚秘密派人送信給公孫續，讓他率五千騎兵於北隰之中，舉火把為應，公孫瓚就從城內出戰。袁紹劫得了這封信，將計就計，舉起火把。公孫瓚以為救兵到了，率兵出擊。袁紹設伏兵襲擊公孫瓚，公孫瓚大敗，又回到城內堅守。袁紹於是掘地道到城樓下，毀壞其望樓，漸漸到達中央的土丘。公孫瓚自料必敗無疑，引火自焚。 而公孫瓚的首級，則被袁紹送到了曹操所在的許都。一個獨夫終於走完了自己不尋常的人生路。
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