中國古代詩歌的創作遵循“詩言志”原則，主要通過意象選擇和意境創造來抒情寫志。根據情與景、意與象的關係——借景抒情、情景交融、情中含景，將寫景抒情詩理出兩種鑑賞思路。本文談第一種：意象→意境→情感。
這一策略適合借景抒情、寫景為主的詩歌，下面以《山居秋暝》為例。
總體把把握：抒情主人公所處之地（山中）、季節（秋天）、時間（晚上），抒情主人公是“王孫”，說明這是詩人在居於（或遊於）山中時所寫的詩歌，那麼這首詩的基本情感、與詩人的這一生活有必然聯繫。
第一步：抓出意象。結合意象所在詩句及上下文，展開聯想和想象，把握各自的特點：
- 空山（空曠、空寂、清新、潔淨）、月光（皎潔、照） 松林（茂盛）、泉流（清澈、流淌）、 竹林（青翠、茂密）、浣女（浣衣而歸、嬉戲）、蓮荷（搖曳、青青） 漁舟（行於荷蓮間，漁歌）
竹林表面喧鬧，實則幽靜。這一特點與前面的“空”字相應。這說明山間不僅是空曠的，而且是“空寂”的。浣女喧鬧、漁舟蓮動，山中人 淳樸，輕鬆自由。描述意象特點既要合於詩境，也要合理想像。
第二步，綜合想像。將上述意象組織成一幅意境，用書面語言綜合出來，並指出它有怎樣的特點：初秋的夜晚，山雨初歇，清泉流淌，明月皎潔，松林青青，竹林幽靜，蓮荷搖曳，浣女嬉戲，漁舟唱晚，構成了一幅空曠、明淨、清新、爽朗、寧靜的山中秋景圖。
正是因為有了浣女、漁舟，才顯出這一幅畫並非真正的空，而是有了靈氣，有了精神。那麼山裡的“淳樸無憂”，這樣將山之空與人之靈結合，構成了詩境“空靈”的特點，這正是詩人心境的反映。“空寂”與“空靈”也是王維很多詩歌的特點。
第三步，由境而情。古人說“一切景語皆情語”，這是我們鑑賞古代抒情詩必須掌握的原則。在詩歌裡面景即為意象，是詩人的情與景結合的產生，那麼我們透過這個意境，能夠體味到詩人的哪些情感意願： 喜愛（嚮往）：寧靜、美好的山水田園，閒適、恬淡的隱逸生活。 厭惡：汙濁、複雜的官場 心境：淡泊、空靈
第四步，綜合概括。聯繫詩歌背景，綜合本詩意象、意境、情感三者的關係：借景抒情，融情於景。清泉、明月、青松、茂竹、空山、蓮荷等構成的幽美意境是詩人淡泊、空靈心境的寫照，是詩人厭倦複雜、汙濁的官場，喜愛寧靜、淳樸、美好的山水田園和閒適、恬淡、隱逸的生活的反映。
王維的很多詩歌似乎不宜太深究，其空靈、輕盈，略帶惆悵。
（瞭解更多：古代詩歌起句的結構化解讀）
閱讀更多 在林中路上 的文章
