- 一切有靈生物都是以其心力的強大與否為真理的，這其中以人為最高級的生靈。其原因就是因為人有一顆能夠感知外界的心，還有能夠將感知到的東西向外界準確表達的語言系統。但是這裡面有一個不平衡那就是心能夠感知到的東西比語言能說出來的東西要高級很多，否則不會有知者不言，言者不知這句話了。這個知就是內心感知的意思，而絕對不是知道的意思，言則是語言系統的發揮，即說話的意思。當你的內心真正能夠感知到的時候，你不會有任何的慾望去說，當你不停的在用說話這種方式表達自己的感受的時候，其實你是不能夠感知到的；
- 我很不喜歡那些整天抱著一個手機不停的在看小視頻的人，尤其是那些在有別人在場的時候將手機聲音放大極大並且明顯的影響了別人的人，你看他們滿臉的焦慮，滿臉的愁容，滿臉的無奈，這樣的人你還說不成，只要你一說，他們絕對情緒滿滿的反駁你-你懂個什麼。他們會用他們認為正確的方式來對待他所遇到的任何人，其本質只是心體裡面沒有任何的內心能量，只有非常本真的原始感受功能。儘量不要做這種人，放下手機去看書；
- 當你的內心當中對比你更高一個層次的生活有著極為嚮往的慾望的時候，讀書寫作加實踐是你通往那個層次的唯一一條可行的路；如果你只是內心當中有這個欲求，而行為上面做著和當前層次的活動一模一樣的事情的時候，你是絕對不可能到達更高一個層次的生活的；打一個比方，你打零工所賺的錢絕對不夠你在城市裡面的房租的，更不用去說買房買車這種事情了；其表面上是你賺的太少，本質上卻是你對城市生活的運轉根本不瞭解，這就是讀書的一個重要的原因；
- 當你覺得自己的汽車速度不夠快的時候，你會想著更換其中的發動機，但是過上幾年，更換髮動機所帶來的效果就會被那些小螺絲，小部件完全消耗掉，最終速度還是降下來；同樣的，當你覺得自己的心力不夠的時候，你會想著更換你自己的內心，但是大部分人只能夠在外在行為上努力，比如看書，比如運動，以為這些事情做了之後自己的內心就會變得強大；但其實如果你的內心整體沒有變化，你做這些努力的效果最終會被反噬掉，最終你還是你；所以一定要做那些能夠直接作用於一個人的內心的事情，比如說體悟書中的知識，比如說反省自己的經歷，這才有用；內心整體有改變了，你看的那些書才有用；
- 讀書最有意思的事情不在於讀了什麼書，獲得了什麼知識，而在於怎麼讀書，也就是讀書的方法；如果你只是停留在讀了什麼書獲得了什麼知識上面，你內心當中獲得的那種暫時的優越感或者自我滿足和麻痺的感覺會讓你永遠的停留在讀書的最表面；這是沒有任何趣味的，因為現在的科學技術產品完全可以秒殺你；而我們要做的事情就是機器永遠做不到的事情，那就是從兩本書當中各自提煉總結出一句話，然後對比，找出最適合我們的並且強化這種辯證的分析能力，這就是用書去讀書，這不光有意思，更是練習我們自己的個人辯證分析能力，這是任何機器都無法做到的事情；只要你這樣做了，你會發現這種能力能用在你碰到的任何事情上面；
- 現在有很多人在懷疑我們古人的那些東西學習了之後會不會有用，比如說《易經》《道德經》之類的書籍在遇到自己實際問題的時候會不會真的派上用場；一定可以，他不僅能讓你在解決實際問題的時候有動力，更可以讓你避免出現很多的實際問題，這是永遠也不會過時的東西；否則它們也不可能被流傳這麼多年，要知道每一分每一秒的時間可都是人的心血組成的，這是檢驗一個東西有沒有用的最有效的方式；別懷疑，去看去理解；
- 凡是懷疑中醫的那些人其本質不是在懷疑中醫這件事情本身，而是在懷疑宣揚中醫的這些人，這其實是沒有將事情和人分開導致的一種結果。一個明顯的事實是你懷疑的依據是科學理論和數據，那你仔細想一想在科學沒有出來的幾千年的時間裡那些人在生病的時候都是怎麼活下來的；中醫的宗旨是防患於未然，這需要時間來形成一個正面的循環，你之所以覺得它沒用的原因是人現在沒有辦法給到它這個形成正面循環的時間；但是這並不能成為你懷疑它有沒有用的理由；
- 人最好的習慣不是每天都看書每天都運動，而是當自己的大腦出現一些莫名其妙的念頭或者想法的時候將它們立刻捕捉並且形成文字，這就如同在你身旁出現一隻小鳥，你一定當時就必須把那個小鳥抓住，否則它一旦再次飛走，你將再也找不到的情況一樣。你的人生就是這樣一個時時刻刻抓住那些想法和念頭的集合，之所以這個習慣很重要的原因是它一定是你潛意識的最深層次所迸發出來的，這是你找到真正的自我的一條捷徑，所以千萬不要浪費；
- 你發表了一個自己的看法，有的人評論說都已經發生了，說這個沒有用，只能讓人更加的迷茫。然後你回答你可以選擇不說不看，那個人又給你回答我愛說就說，別人管不著。這種人就是典型的用自己情緒來驅動自己思維模式形成語言的人，他的大腦當中首先出現的是恐懼的念頭，於是選擇不說，當你說他可以選擇不說的時候又刺激了他脆弱的神經，於是他又覺得你在否定他，然後生氣憤怒的再次說出他想說就說這種話。如果你意識不到這個問題在哪裡，你估計也是這樣的人；
- 看那看不見的事物，聽那聽不見的聲音，知那不被知的真理。第一句是用眼睛，第二句是用耳朵，第三句是用心。無論是哪一句話其本質都是在告訴你一定要善於洞察，然後將外界的信息和自己的內心感受聯繫起來，用自己的內心去感知，你才能深刻的感知到自己的存在。眼睛，耳朵，大腦，舌頭，身體這些東西都是你將外界信息最近距離的匯聚於心的工具，那個外界信息的儲藏地點是你的大腦，你不經過體悟和反思你永遠不可能讓他們入你的心，這和行屍走肉沒什麼區別；
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