清朝的文字狱在乾隆一朝已经发展到了顶峰，成为的统治阶级控制舆论、打击政敌的有力武器，当皇帝想给一个人治罪又找不到什么合理罪名的时候，文字狱就成了一条可行之路。
彭家屏状告河南知府
事情发生在乾隆二十二年春天，乾隆南巡的路上，彭家屏向乾隆告状，说："河南今年遭遇了大水灾，在河南主政的图勒炳阿不顾民间疾苦，没有将朝廷赈灾的银子如实下发下去，现在河南百姓的生活很苦。"
乾隆立马叫了图勒炳阿向自己如实招来，图勒炳阿却否认说彭家屏所言并不属实，当时又正是南巡游玩，乾隆也没在把这件事放心上，还觉得是彭家屏小题大做了。
（彭家屏 画像）
南巡结束，打道回府，在回程的路上，又有灾民拦住自己的轿子，状告图勒炳阿不配当河南的父母官，河南受灾严重，百姓吃不上饭！
乾隆回想到这几天在徐州的时候，看到这里的人民面黄肌瘦，想到彭家屏提到的两个城市夏邑、永城距离这里很近，彭家屏说的许是实情。
于是乾隆派人到河南查明实情，等到调查的人回来了，说事情确实像灾民所说的那样，河南受灾严重，图勒炳阿不察民间疾苦。
（清朝 河南地图）
河南现在的粮贵人贱，四十八两银子就能在路边买一个小孩，百姓能舍得卖自己的骨肉血亲，也是因为孩子实在养不起了，跟着自己只有活活饿死，卖给别人说不定还能有饭吃。
查明事情之后，乾隆大怒！身为一个地方的父母官，竟然不念民生疾苦，立刻撤了图勒炳阿的职，把他发配边疆，把这两个县的县令也一并处罚了。
乾隆调查党争
乾隆还想到了来自己面前告状的人，他觉得，敢来自己面前状告河南知府的一定不简单，也许背后是有人支持，也许幕后主使是想通过百姓的状告扳倒自己的政敌。
于是乾隆下令严查曾经跑到自己面前告状的两个灾民（一个叫张钦，一个叫刘元德），查到其中一个确实是出于自发自愿的行为，并无人指示，另一个却"背后有人"。
乾隆确实是个精明的皇帝，能在这件事处理结束后还不忘调查告状的人，其心思缜密为历史上大多数帝王所不及，乾隆在这方面确实有过人之处。
（乾隆 画像）
他处罚了图勒炳阿，同时强调河南灾情严重是乾隆自己发现，派人去实地打探后发现的，而不是因为彭家屏或者几个灾民的告状。
乾隆还强调：图勒炳阿是河南知府，一方父母官，乾隆自己管理着这些地方父母官，就像祖父级的官一样，一个孩子，来自己面前状告自己父母的不是，当祖父的当然不能先严厉苛责父母，而是看看这个孩子有什么做到不好的，加以批评教育。
查到的刘元德背后有一个叫段昌绪的秀才支持，乾隆进一步验证了自己"党争"是设想，认为事有蹊跷。
彭家屏入狱
查到这里，乾隆也顾不上什么图勒炳阿隐瞒河南灾情了，把判给图勒炳阿的罪名撤销，命他来继续追查此事。
图勒炳阿见此机会，知道这是自己免于发配边疆的最后办法了，如果抓住这个机会，不仅不用发配边疆，说不定还能再度混个一官半职。
在一番搜查下，查到了这个段许昌家中私藏了违禁物品，什么物品呢？他收藏了当年吴三桂起兵时候的檄文（即公告）的手抄本，甚至据传说还在上面写了一些诽谤清朝的言论。
（吴三桂 画像）
查到这里，图勒炳阿之前掩盖灾情的事情完全没那么重要了，有人敢言论威胁大清的统治，心存谋逆，还有什么罪比这个更重呢？
但是乾隆还想再查出一点东西，就叫来彭家屏，问他家里有没有想吴三桂檄文这样的违禁物品，彭家屏竟然回答："臣家中确有基本明朝野史，但臣并未打开阅读。"
乾隆一听，竟然还私藏这明朝野史？立马派人彻查此事。
派的不是别人，就是前面被彭家屏告状的河南知府图勒炳阿，那你之前这样在皇帝面前告我，害的我丢官、被流放，现在风水轮流转，轮到我查你了…图勒炳阿查的十分卖力。
（族谱）
终于在彭家屏家中查出了一份族谱，这份族谱中，彭家的老祖宗竟然是颛顼？一个普通臣民，在族谱中极力证明自己是帝王之后，居心为何？
段昌旭被下令处斩，彭家屏稍微好一点，被命令在狱中自尽。
厌恶党争的乾隆
彭家屏作为一个汉人，在族谱中强调自己是颛顼之后，可能也仅仅是因为读书人的一点虚荣心，想着以此显示自己的家族大有来头，也通过这个勉励自己吧。
（颛顼帝）
彭家屏是个读书人，家中有各种文字资料是再正常不过的事情，读书人也习惯于在所看的书或者笔记中记录下自己的所想所感，未免留下把柄。
但乾隆为什么一定要顺藤摸瓜摸到彭家屏这里呢，并且一定要治他的罪呢？
雍正年间，李卫与鄂尔泰之争是当朝最大是党派斗争，李卫呢，代表了汉族，鄂尔泰代表满族，彭家屏在当年是站在李卫这一边的。
（李卫 画像）
所以说，乾隆讨厌李卫一派过分弹劾鄂尔泰的行为，对彭家屏早生厌恶之心，可能曾经也有过想要整治彭家屏的想法，只是没有这个机会。
再者，在乾隆看来，彭家屏一个已经退休了的前员工，现在忽然有跑出来说河南灾害严重，初衷一定不是担忧河南受灾严重，而是可能与图勒炳阿闹了矛盾，为着自己的利益前来告状。
彭家屏本来的一个好心之举，却给自己带来了灾难，自己的亲生儿子也被牵连致死，家人披甲为奴，家中田地全部分发给了灾民，晚节不保，令人惋惜。
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