讀魯迅《狂人日記》

《狂人日記》講的是一個覺醒者，啟蒙者的故事。

一個民族的啟蒙，雖然常常要賴外在的機緣的觸發，比如古老的文明成果的發現，或者新的思想的傳入，但啟蒙的真正實現卻要靠本民族自身的覺醒，而那些最先覺醒了的人就成了本民族的啟蒙者。然而，這些最先覺醒了的人，雖然眼睛已經望到了極高的境界，但身子卻還生活在重濁的大地上，對於他的人民來說，他就成了一些無法被理解的狂人、瘋子，更有甚者要在這些名目的籠罩下，被迫害，被吞噬。

《狂人日記》講的就是這樣一個覺醒者，啟蒙者的故事。

《日記》正文第一段是這樣寫的：

今天晚上，很好的月光。

我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？

我怕得有理。

文章中並沒有交代狂人的確切年紀，但就其表現出來的情態看，最多也就是三十幾歲，然而卻已經不見這月光三十多年了，這幾乎可以說狂人從未見這月光。在這從未見的月光的照射下，狂人不但“精神分外爽快”，而且認識到自己“以前的三十多年，全是發昏”，並進而有了恐慌的意識。

這月光正象徵著覺醒者所望到的理想境界，在這理想的觀照下，狂人逐漸的意識到本民族的歷史，整個的是一吃人史，而對此有所意識的狂人，也就成了其他的人全體的敵人，因為正如同盧梭所說“人民甚至不願意你為了消滅他們的缺點而和他們談一下他們的缺點”，面對著狂人，其他的所有人相互勸勉，相互牽制而連成一氣，即便那些“也有給知縣打枷過的，也有給紳士掌過嘴的，也有衙役佔了他妻子的，也有老子娘被債主逼死過的”，總而言之是被吃人者吃的人也在內。原因不過是他們“以為從來如此，應該吃的”，認為這世上存在吃人者和被吃的兩個階層，這樣的一種意識已經牢牢的存在在一般民眾的心裡，他們所求的不過是在時機合適的時候自己也能分一片肉，去吃別人。

狂人憑藉其無上的義勇，向人們呼喚要跨過吃人這道坎，變成真的人，而真的人是不吃人的。然而接下來，魯迅卻繼續推進了狂人的恐懼，因為狂人意識到自己也在這樣的社會里混了很多年，並且未必不在無意中吃了自己妹妹的肉，自己也已經是一個有著四千年吃人履歷的吃過人肉的人了。魯迅筆下的啟蒙者並不是一個掌握真理，高高在上向人們施教化的人，他自己也浸潤在傳統中，有著傳統帶來的一切基因，魯迅對於社會的反思每每深徹到對他自身的反思，表現出一個思想家的徹底和真誠。