近年來，隨著網絡文化的發展，自稱清朝皇室後裔的人也越來越多，表現形式是五花八門。除了穿龍袍祭祖外，還有蓄髮留辮，將家裝飾成“皇宮”模樣的。
甚至在日常生活中，將身邊的家人親戚都以皇家名號來稱呼。還有人深深陷入自稱的皇族後裔身份中不能自拔，竟然在春運期間要求火車站給他行使“特權”。
還有人說他作為皇室後裔，終生的目標就是能住在故宮裡。說到這裡，大家可能都有罵街的衝動。這些人的奇葩行為，只能說是無底線炒作與心理極度扭曲。
我們先來看穿龍袍祭祖的代表人——愛新覺羅·恆紹。
愛新覺羅·恆紹，1958年出生于吉林，乾隆皇帝七世孫，是一位著名的中醫，擁有美國醫學研究院博士學位。恆紹認為自己的皇室身份，就是一種尊貴的象徵。
他的家中全是模仿清皇宮擺設，所有傢俱的樣式和日常吃穿用度，都是按照清室的制式程序來。所穿的衣服都以明黃色為主，家中女性的穿著以清旗袍為主。
恆紹之所以會這樣，因為他覺得自己就是乾隆轉世。2015年，恆紹被人邀請去參加祭祖儀式。在整個祭祖儀式上，他身穿龍袍，帶著穿朝服的皇室後裔祭拜。
整個廣場被人圍得水洩不通，有人還以為是在拍古裝劇。恆紹則表現的氣定神閒，在殿內有條不紊的按流程祭祖。他的龍袍不僅祭祖時穿，平時在家裡也穿。
家人平常也要身著朝服，與他向搭配。著龍袍祭祖之事一經報道，迅速成為人們茶餘飯後評論的對象。有人認為這是一種炒作，有人則說是文化開放的體現。
這次活動並非恆紹組織，他是眾多的皇室受邀者之一。恆紹認為，在這次祭祖活動中，他身穿龍袍祭祖，接受“文武百官”的朝拜，是一件非常光榮的事情。
恆紹除了具有皇族後裔的身份外，他還掌握著一些宮廷醫藥秘方，可謂是給自己賺足了人氣。但也受到了眾多網友的質疑，很多人覺得這就是一種商業炒作。
再來看另一位自稱皇室後裔的人——愛新覺羅·州棠。
愛新覺羅·州棠，自稱是清朝皇室後裔，上世紀六十年代從廣州移居香港。現在尖沙咀附近的“八旗相館”就是他開的，他熱衷攝影事業，很滿意自己的身份。
州棠與恆紹一樣，特別喜歡黃色服侍。他在三十歲時，開始蓄髮留辮，身著龍袍。與此同時，他要求家人都要穿清制朝服，在交流時，全家人都要使用滿語。
州棠將老婆稱呼為“福晉”，將兒子稱呼為“阿哥”。他與夫人育有一子一女，女兒是位護士，兒子則有點智力問題。他的家中擺滿了清代書籍和一些瓷器。
州棠解釋說，他這樣做的目的就是要體現民族特色。他義毫不掩飾的說，現代流行的清宮戲，都缺乏基本的歷史真實性。他的最大願望就是全家搬到故宮住。
愛新覺羅·州棠自稱是愛新覺羅後裔，像他這樣的人還有很多，這類人是以個人的愛好為主，輔助一些適當的炒作，一舉兩得。
最後再看一位自稱皇室後裔的人——愛新覺羅·州迪。
愛新覺羅·州迪，廣州人，自稱是多爾袞的十世孫、溥儀的堂弟。從2002年始，州迪開始穿黃色衣服，蓄髮留辮，無論在家還是外出，都是穿黃馬褂，束長辮。
州迪說，他父親是大清忠臣，教導他們不要背祖忘宗。以前他不願透露真實身份，現在說出來很難讓人信服，但不管怎樣，他不在乎別人是否認可他的身份。
州迪的日常用度非黃色不選，他將家裝飾成“王府”風格。室內掛滿書畫，還有斧鉞刀叉，客廳供奉著努爾哈赤和多爾袞畫像，屋頂到處鑲嵌著清代的八旗。
有很多人對他的身份提出質疑，多爾袞十世孫的說法與史實不符。如果是溥儀的堂弟，則名字應該是愛新覺羅·溥迪，而且他也沒有後來的改的金姓或其它姓。
據報道，州迪曾在春運時期，要求火車站為他提供“特權”，因為他有皇室身份，一時間引來群眾的圍觀拍照。拿這種自稱的身份來說事，似乎有些玩過了。
2007年，州迪拜見了溥任，溥任勸他，莫要留戀清代，莫要搞特殊化，去掉清裝，老老實實做人。不知道愛新覺羅·州迪，當時的感想如何？
總之，不論是穿龍袍祭祖，還是穿黃色衣服，無非是為了達到炒作的目的，又或者是個人愛好，甚至是極端的心理扭曲。不用過多解讀，全當是些笑料罷了。
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