近年来，随着网络文化的发展，自称清朝皇室后裔的人也越来越多，表现形式是五花八门。除了穿龙袍祭祖外，还有蓄发留辫，将家装饰成“皇宫”模样的。
甚至在日常生活中，将身边的家人亲戚都以皇家名号来称呼。还有人深深陷入自称的皇族后裔身份中不能自拔，竟然在春运期间要求火车站给他行使“特权”。
还有人说他作为皇室后裔，终生的目标就是能住在故宫里。说到这里，大家可能都有骂街的冲动。这些人的奇葩行为，只能说是无底线炒作与心理极度扭曲。
我们先来看穿龙袍祭祖的代表人——爱新觉罗·恒绍。
爱新觉罗·恒绍，1958年出生于吉林，乾隆皇帝七世孙，是一位著名的中医，拥有美国医学研究院博士学位。恒绍认为自己的皇室身份，就是一种尊贵的象征。
他的家中全是模仿清皇宫摆设，所有家具的样式和日常吃穿用度，都是按照清室的制式程序来。所穿的衣服都以明黄色为主，家中女性的穿着以清旗袍为主。
恒绍之所以会这样，因为他觉得自己就是乾隆转世。2015年，恒绍被人邀请去参加祭祖仪式。在整个祭祖仪式上，他身穿龙袍，带着穿朝服的皇室后裔祭拜。
整个广场被人围得水泄不通，有人还以为是在拍古装剧。恒绍则表现的气定神闲，在殿内有条不紊的按流程祭祖。他的龙袍不仅祭祖时穿，平时在家里也穿。
家人平常也要身着朝服，与他向搭配。着龙袍祭祖之事一经报道，迅速成为人们茶余饭后评论的对象。有人认为这是一种炒作，有人则说是文化开放的体现。
这次活动并非恒绍组织，他是众多的皇室受邀者之一。恒绍认为，在这次祭祖活动中，他身穿龙袍祭祖，接受“文武百官”的朝拜，是一件非常光荣的事情。
恒绍除了具有皇族后裔的身份外，他还掌握着一些宫廷医药秘方，可谓是给自己赚足了人气。但也受到了众多网友的质疑，很多人觉得这就是一种商业炒作。
再来看另一位自称皇室后裔的人——爱新觉罗·州棠。
爱新觉罗·州棠，自称是清朝皇室后裔，上世纪六十年代从广州移居香港。现在尖沙咀附近的“八旗相馆”就是他开的，他热衷摄影事业，很满意自己的身份。
州棠与恒绍一样，特别喜欢黄色服侍。他在三十岁时，开始蓄发留辫，身着龙袍。与此同时，他要求家人都要穿清制朝服，在交流时，全家人都要使用满语。
州棠将老婆称呼为“福晋”，将儿子称呼为“阿哥”。他与夫人育有一子一女，女儿是位护士，儿子则有点智力问题。他的家中摆满了清代书籍和一些瓷器。
州棠解释说，他这样做的目的就是要体现民族特色。他义毫不掩饰的说，现代流行的清宫戏，都缺乏基本的历史真实性。他的最大愿望就是全家搬到故宫住。
爱新觉罗·州棠自称是爱新觉罗后裔，像他这样的人还有很多，这类人是以个人的爱好为主，辅助一些适当的炒作，一举两得。
最后再看一位自称皇室后裔的人——爱新觉罗·州迪。
爱新觉罗·州迪，广州人，自称是多尔衮的十世孙、溥仪的堂弟。从2002年始，州迪开始穿黄色衣服，蓄发留辫，无论在家还是外出，都是穿黄马褂，束长辫。
州迪说，他父亲是大清忠臣，教导他们不要背祖忘宗。以前他不愿透露真实身份，现在说出来很难让人信服，但不管怎样，他不在乎别人是否认可他的身份。
州迪的日常用度非黄色不选，他将家装饰成“王府”风格。室内挂满书画，还有斧钺刀叉，客厅供奉着努尔哈赤和多尔衮画像，屋顶到处镶嵌着清代的八旗。
有很多人对他的身份提出质疑，多尔衮十世孙的说法与史实不符。如果是溥仪的堂弟，则名字应该是爱新觉罗·溥迪，而且他也没有后来的改的金姓或其它姓。
据报道，州迪曾在春运时期，要求火车站为他提供“特权”，因为他有皇室身份，一时间引来群众的围观拍照。拿这种自称的身份来说事，似乎有些玩过了。
2007年，州迪拜见了溥任，溥任劝他，莫要留恋清代，莫要搞特殊化，去掉清装，老老实实做人。不知道爱新觉罗·州迪，当时的感想如何？
总之，不论是穿龙袍祭祖，还是穿黄色衣服，无非是为了达到炒作的目的，又或者是个人爱好，甚至是极端的心理扭曲。不用过多解读，全当是些笑料罢了。
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