歷史上秦檜是個什麼樣子的人,岳飛的死真的和他有關嗎?

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岳飛被處死,其實質是南宋統治集團內部文武之間的一次爭鬥,所針對的也不止是岳飛,而是張浚,岳飛,韓世忠三人。

之所以只有岳飛被殺,還是由於岳飛長於軍事,在政治上不如那倆圓滑。

先說明以下,讀者不要對文章斷章取義,我不是在論述岳飛是軍閥或有罪。

作為民族英雄,嶽武穆永遠是國人敬仰的偶像,沒有之一!

首先說岳飛被殺的原因,第一是軍人干政,上書宋高宗請立太子,在他是耿耿忠心,就沒想想當事人的感受?誰不想把家當傳給自己的孩子呢?何況作為一個有生理缺陷的皇帝,趙構既幻想有一天痊癒自己生兒子,這時病人的普遍心理。

又恥於被人揭開這層瘡疤,九五至尊,丟人啊!

第二則是不聽話,岳飛脾氣倔強,愛耍性子,在淮西之戰中已經表現出讓統治者畏懼的不聽調度了。

第三確實有點莫須有,岳飛確實和張憲等親信部將有過一次密議,內容不詳,也是造成他們被殺的主要理由。

再說實質,這話說起來就長了,能寫本書,也就牽扯到問題裡的岳飛究竟是不是 軍閥的問題了。

簡單說當時的宋軍之中確實存在著軍閥化的傾向了,這不是說岳飛是軍閥啊!嶽武穆的忠心即使宋高宗自己也承認!

但是說整個南宋軍隊在組織管理上處於混亂,確實有這種軍閥化的傾向。

因此趙構匯同文官們,也搞了一次杯酒釋兵權,解除了張,嶽,韓的兵權,進行軍改。

軍改之後在清理賬目時,韓世忠被查出有些賬目混亂,後來痛哭求免,得享天年。

岳飛骨頭硬,沒有韓世忠圓滑,又顧念部下,這些利益受損的軍頭們難免私下有小動作。

最後這個黑鍋被岳飛父子翁婿背了,這幫軍頭們卻趕快向朝廷投誠,在背後踩了岳飛。

這也就是為何大家奇怪岳家軍不救岳飛的原因。

總之,這次事件可以說從宋高宗以下的文官系統,都有罪責,軍方系統也說不上有多清白無辜。

岳飛被裹挾在這一灘爛泥裡,自己也是屬於那種只知埋頭幹活,不會抬頭看路的老實員工,無意中多次犯了忌諱。

雪崩的時候,沒有一片雪花是無辜的!包括趙構,包括秦檜,包括南宋的所有文武官員。

只是可惜了岳飛!

還是用趙構的那句話結尾吧:非君不明,非臣不忠!


西域大都護


秦檜,江寧(今江蘇南京)人,生於1090年,1115年舉進士,在兩宋官場摸爬滾打四十年,兩登相位,榮貴一生。那麼,歷史上的秦檜到底是什麼樣子呢?這得分前期和後期進行分析。

前期的秦檜,也是個血性男兒。為什麼這樣說?難道沒有為秦檜翻案的嫌疑?可以從史料中印證。舉個例子, 1126年,金人長驅直入,兵臨開封城下,北宋朝廷慌作一團。宋徽宗對政事不掛心,對責任不在意,無擔當,他把這副爛攤子撂給兒子趙桓,逃了。李綱任京城留守,積極籌備抗金事宜。然而,皇帝都逃了,蔡京、童貫也逃了,想逃的人還很多,人心渙散,堅定抗金者孤掌難鳴。

就在這種大難臨頭各自飛的緊張時刻,時任太學正的秦檜向宋欽宗趙桓上“兵機四事”,提出對金人不可示怯、不可寄希望於議和、不可讓金兵知虛實等建議。第二年底,金人發動第二次南侵,要求宋庭割讓太原、中山、河間三鎮。宋欽宗與大臣們在朝堂上商議,大臣中贊同割地議和的七十人,主張抵抗、反對割地的三十六人,秦檜就是力主抗金、反對割地的人之一。

這說明,在抓到金國之前,秦檜與北宋那些有正義感、責任心的大臣一樣,是有嚮往、有理想、有擔當的人,是可以為這個國家赴湯蹈火、在所不辭的人。然而,時間是精神的洗滌劑,內心剛強的人,任時間的沖刷也不會改變初衷,但意志薄弱的人,常常在時間的沖洗下,褪去原來的色澤,變成了另一種趨利避害的人,秦檜就是後者。

1127年,秦檜被金軍俘虜北去,隨宋徽宗、宋欽宗一起,關在韓州(今遼寧昌圖),成了階下囚。1130年,秦檜自金國攜家而歸,過程神秘莫測,宋高宗急需一位熟悉金國情況的人作參謀,便任命他為禮部尚書,第二年任命他為宰相。期間,曾經被彈劾罷相,但自1138年開始,宋高宗又重新任他為宰相,從此,專權達十八年之久。

在《宋史·秦檜傳》中,關於秦檜對金國和岳飛的態度有如下記載:“檜力排群言,始終以和議自任”;“(紹興十一年)十月,興岳飛之獄。檜使諫官万俟禼論其罪,張俊又誣飛舊將張憲謀反,於是飛及子云俱送大理寺,命御史中丞何鑄、大理卿週三畏鞫之……十二月,殺岳飛。檜以飛屢言和議失計,且嘗奏請定國本,俱與檜大異,必欲殺之。鑄、三畏初鞫,久不伏;禼入臺,獄遂上。誣飛嘗自言"己與太祖皆三十歲建節"為指斥乘輿,受詔不救淮西罪,賜死獄中。子云及張憲殺于都市”;而當時的朝野反映是:“天下冤之,聞者流涕。”這說明,後期的秦檜,成為了一個通過誅殺同類而取媚敵人的大奸臣。

從秦檜跌宕起伏的人生來看,幹壞事太易,做好人太難。要做一個無愧於良心道義的忠貞之士,需要像蘇武一樣,歷盡艱辛和屈辱。而前途的渺茫和囚徒的屈辱,卻常常成為擊倒意志的最後一根稻草,於是,改頭換面,賣國求榮,壞事幹得理直氣壯、振振有詞。

1221年,南宋朝廷以緊鄰岳飛墓的下智果寺為岳飛功德寺,即今天的嶽王廟。明朝正德八年(1513),浙江都指揮李隆出於對岳飛的敬仰,用銅鑄秦檜、王氏、万俟禼三具跪像,置於杭州岳廟。從此,秦檜被反綁雙手,跪於岳飛墳前,任憑後人瓦擲石敲,撒溺其頭。


帝國的臉譜


南宋朝廷是宋高宗趙構一手從宋朝的廢墟上建立起來的政權,某方面來說宋高宗也能算是個開國皇帝,更是趙宋皇帝中少有的強勢皇帝,而秦檜是宋高宗一手提拔起來的,要是沒有宋高宗的旨意秦檜敢殺岳飛這樣的重臣、功臣麼,秦檜只能是個執行者,想讓岳飛死的應該是宋高宗。

在史料中也能發現端倪。

岳飛的案件在當時稱為“詔獄”,是皇帝欽命的法律案件,罪犯由皇帝親自下詔書方能定罪。《建炎以來朝野雜記》保存有此案完整的判決書,指明瞭案犯的罪名及處罰結果,可見此案是奉聖旨辦案,最後也由宋高宗最終裁決。

而且秦檜死後,宋高宗為一些當年秦檜因私人恩怨打擊報復的人平反,不少大臣上疏,要求為岳飛恢復名譽,但高宗始終不予理會,可見高宗對岳飛的態度。

秦檜最後被打成了殺害岳飛的元兇首惡我覺得應該是這兩個原因:一是秦檜晚年對輿論控制更加嚴密,不斷興起文字獄,大量知識分子讀書人因言獲罪,這些掌握輿論話語權的讀書人自然不會說秦檜好話。二是宋孝宗是個主戰派,為了北伐大業提振軍民士氣給岳飛平反。平反就證明當年岳飛的死錯了,責任誰承擔?宋孝宗肯定不能說是宋高宗錯了,所以乾脆全推到死人秦檜身上。

宋高宗趙構殺岳飛還是有些道理的。

1、“岳家軍”屬於岳飛在戰火中自己建立的武裝,既不屬三衙統管,樞密院也調動不了,只聽命於主將,同樣的還有“韓家軍”、“劉家軍”等。可以說當時南宋能征善戰的部隊都不在皇帝手中,哪個皇帝能放心啊?岳飛有造反的能力,說再多的忠君愛國都沒有用。

2、岳飛干預立太子的問題犯了皇家大忌。1137年,岳飛聽說金人想在汴京立欽宗之子,就上疏高宗請立太子以安定人心,而當時宋高宗趙構親生兒子死了,兩個皇子都是過繼來的,岳飛上書讓立太子安的什麼心?宋高宗肯定犯嘀咕起疑心。而且歷朝歷代臣子干預皇帝立嗣問題都沒好下場。

3、破換政治規則。宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權之後武將就撤出了國家權力中心,大政方針全有皇帝和文官定奪,武將不幹政是鐵律是規則,這個規則嚴到什麼程度,查查狄青的經歷就明白了。宋高宗時期和金國是戰是和這種關係到朝廷生死存亡的大事,按照宋朝的規則岳飛是不能也沒資格發表意見的,岳飛不斷請戰犯了忌諱,不只皇帝要殺他大多數文官也想讓他死。

4、頂撞皇帝、拒絕賞賜。“功高不賞,震主身危,二事既有,將軍豈得無慮?”一個臣子讓皇帝沒有辦法獎賞的時候就是死期到了。當時趙構為了取得武將對“議和”的支持,特別賜於劉光世、張俊、韓世忠三大將新的封號和官爵,並提升岳飛為開府議同三司。四個人中只有岳飛拒絕,連上四個奏摺表示不接受,拒絕一次是謙虛,拒絕四次就是打宋高宗趙構的臉了。


當狗容易做人難


杭州西湖有嶽王廟。廟裡有嶽王“還我河山”坐像。嶽王面前跪幾個肉袒的人,其中一個是秦檜。秦檜其人何人?歷史已有定論。\n曾有秦姓才子痛恨有言:人從宋後羞名檜,我到墳前愧姓秦。\n秦檜狀元出身,才子。會做官,能臣。但是秦檜更是奸臣,奸細,奴才。奸臣是他的本性,奸細與奴才是大金國賦予他的。秦檜其人對金有著莫名其妙的忠心。\n現在,不斷有人重讀“風波亭”,強調殺岳飛是趙構的皇命。象岳飛這樣級別的大將,皇帝不願殺,其他人自然是殺不了。嶽案似乎與秦檜沒多大關係。笑話!趙構的意思,殺岳飛不是金人及秦檜的用心嗎?趙構的命令,殺岳飛不是金人及秦檜的操作嗎?\n岳飛的冤案,趙構是趙構的帳,秦檜是秦檜的帳。秦檜不僅是權奸,秦檜還是內奸是賣國賊!這是趙構作為天子和他大不同的地方。


恬然滋味


不知道為什麼,這麼嚴肅的史實,會當做問題提出來!秦檜勾結金人、賣國求榮,殘害忠良的罪行,無論在正史、野史、小說、民間傳說,都有高度一致的描述,是鐵一樣的事實![宋史]對秦檜是這樣評價的:奸臣:秦檜,兩居相位,凡十九年。劫制君父,包藏禍心。倡和誤國,忘讎倫…。中國古代的規距,都是隔代修史。就是為了保證史籍的客觀、真實。上文的宋史,正是元朝人寫的。其真實、準確,是不容質疑的!今天,好多人以為秦檜的罪行好像就是“受命”殺害了忠臣岳飛。這是嚴重的對歷史缺乏瞭解!秦檜的罪行絕不僅僅是殺了一個忠臣岳飛而己!公元1127年秦檜自金營“逃回”。據他自已說是:殺金人之監已者奔舟而來…。就是殺了金兵看守,坐船跑了回來。弔詭的是:他不僅帶回妻子王氏,連Y鬟僮僕都一起帶著,水路旱路、千里奔襲“逃”了回來。這種奇蹟般的“勝利大逃亡”自然遭到滿朝文武官員的質疑。但是:高宗不僅把這種洶洶的與論壓了下去,還讓身分嚴重“存疑”的秦檜當了宰相。史上一直有人懷疑秦檜是金人派來的內應,看來不無道理。後來宋、金“和談”中,金人竟然提出一個:不經金國同意,不得罷免秦檜宰相,的條件。秦檜究竟是誰家的宰相,起了什麼作用,不是昭然若揭了嗎?在手握重權的十九年中,秦檜結黨營私、貪贓枉法、緊密配合金人,推行了一條賣國求和的投降路線。對朝中主持正義、反對投降的官員,進行了殘酷的打擊迫害。[宋史]是這樣記載的:一時忠臣良將,誅除略盡。其頑劣無恥者,率為檜用。多以誣陷善類為功…。誅殺岳飛,是金人開出的“媾和”條件,是秦檜與皇帝密謀,高宗首肯之下,由秦檜及其爪牙實施的。在酷刑求供而不得的情況下,竟然泡製了震驚千古的奇冤一莫須有。除岳飛外,被其迫害的高級官員就有李綱、韓世忠、馬直北、趙鼎、胡銓、李光…等一大批,至於中下級官員受其陷害的。可以說不計其數。我們大家都熟悉的詩人陸游,就是直接遭受秦檜打擊,屢遭貶斥,鬱郁終生!在海南的海口市,有一處[五公祠],是海南人民為了紀念五位為海南建設做出過貢獻的貶謫清官。除唐李德裕外,餘四位都是宋高宗朝,被秦檜迫害的高官。其中趙鼎,雖被流放,依舊上疏抗爭,為秦檜忌憚,必欲置之死地。凡同情趙鼎之地方官員,皆被秦檜貶黜、調離。趙深知檜意兇險,憂恐誅連親友,遂忿然絕食而亡…!胡銓,因為反對秦檜等人鼓吹的讓高宗“拜接金人國書”(就是曲膝投降)。憤然上疏,對秦賣國言行進行撻伐。竟被迫害,流放了二十多年。宋太祖立國,有“不涉大逆、不誅文臣”的國策。不然,說不定會有多少高官淪為秦檜刀下冤魂!在朝庭上,秦檜高調反對抗戰,是投降派的首領。秦檜對高宗說:臣僚畏首尾,多持兩端。此不足斷大事!若陛下決欲講和,乞專以臣議,勿許群臣預!(摘自[宋史.秦檜])意思是說:這些大臣們畏首畏尾,不能和他們討論、決斷國家大事。陛下如果決心講和,就按我的意見辦。別讓他們亂插嘴!帝日:朕獨委卿。(朕就讓你一人,專管此事)。幹是,在國策上,秦檜緊密配合金人,囂張地推行投降路線。脅迫高宗(刧制君父),對主戰派的忠臣良將進行殘酷的打擊迫害。可見秦檜賣國求榮的漢奸言行是自發自內心,積極主動的,決不是替皇帝“背鍋”。他就是一個貨真價實的漢奸、臥底!往事千年,在中華民族的歷史、文化中,“秦檜”已經變成了一個特殊的符號。就是漢奸、賣國賊心同意語。必將遺臭萬年!這是不容質疑、也永遠翻不了案的!


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秦檜是個什麼人,好像已經有了不爭的結論!至於現在一些想為他翻案的今人,我想不是秦檜的孝子賢孫,就是文化歷史的陰謀文人!我是絕不同意為秦檜翻案,以至於讓他在岳飛面前直起他那不能稱其為腰的“中段”來的!岳飛之死肯定與其脫不了干係!朝中重臣,“莫須有”三字解釋,就是沒有舉刀而已!


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秦檜在全國人民的辱罵聲中一病不起,進而一命嗚呼。秦檜一死,舉國歡慶,拍手稱快。宋高構追封秦檜為申王,還想立碑表彰,可其名聲太臭,無人願意為他撰刻碑文,至今成無字碑。其罪行遭世人憤恨,常把糞便倒在秦檜墓上而稱之為穢冢。百年後,人們又把秦檜夫婦從墓中挖出,扔進臭水溝。人們為了洩憤,把炸油條改名油炸檜。宋寧宗時,秦檜叛國投敵,賣國求和,陷害忠良,獨攬朝綱,弄權營私等罪行被揭露,並剝奪他的王爵,改賜繆醜。


德厚致遠


歷史上秦檜可以說是買國求榮之人,他與金國有著密切地來往;擱到諜戰片中他就是一位臥底而且隱藏及深的特工人員。回到宋朝當時的歷史條件下,岳飛抗金熱情高漲並迎得了百姓的認可。角色中的戰爭不斷,趙構皇帝也無心情在繼續打下去了和金國密諫議諧。頒旨召岳飛回朝赴命,當時岳飛正打的興起,逼迫金兀朮節節敗退。與此同時,自然金國暗地理壓力太大在加之秦檜等奸臣的讒言不斷,欲加之罪與岳飛有奪去宋朝江山之嫌又下了一道聖旨後才把岳飛召喚回朝廷。回朝後與皇帝面見時自然秦檜也在身邊,皇上談及到岳飛的寶馬時也就是給嶽統治有所暗語;基本上以敘謀已定要除掉岳飛了。


追夢時光


就在這種大難臨頭各自飛的緊張時刻,時任太學正的秦檜向宋欽宗趙桓上“兵機四事”,提出對金人不可示怯、不可寄希望於議和、不可讓金兵知虛實等建議。第二年底,金人發動第二次南侵,要求宋庭割讓太原、中山、河間三鎮。宋欽宗與大臣們在朝堂上商議,大臣中贊同割地議和的七十人,主張抵抗、反對割地的三十六人,秦檜就是力主抗金、反對割地的人之一。


海之聲助聽器西安旗艦


宋以相權限皇權。為相者,匡國輔正彌失諫過。皇帝有疏,相者有責。嶽有觸皇權,帝有保權之份,然相有居中裁量益國之任。相之本分也。然,秦檜所為所行者,上有怨而深擴,有疑則佐冤證,思順上意而棄相責,為私利而損公理,制冤案而失士心。失民心毀國基昧公義,豈良相輔國之為乎?趙構為保權意斬嶽,帝之本分也,先私而棄公,故曰“過”。檜為相者,見過不諫,反以冤案佐之,誣殺忠良,豈為相之本分?故曰“奸佞”。是以朝代更替,不加鑄構像而檜像長跪。守職有過不可與棄職謀私同也。


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