唐太宗李世民曾說："夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。"因此常看歷史，常讀歷史故事對我們幫助非常大。在中國傳統文化中，成語算是一大特色，而讀成語，瞭解成語背後的故事也同樣有益。
無論是在什麼朝代，在怎麼樣的朝廷裡，從來都不缺奸臣。與那些千古流芳、忠於國家、愛戴人民的賢臣不同；奸臣靠著賣主求榮、欺上瞞下，以至於遺臭萬年。在史書記載中的奸臣可是不少，許多人的"光輝事蹟"更是被人們所熟知，而在這其中，有幾位奸臣的故事中還引申出了成語，今天就讓我們一起來看看吧。
第一個成語：指鹿為馬。
這個成語可以說算是耳熟能詳，人人都知道的成語。而這個成語的主人公，就是秦朝一位官至丞相的大奸臣——趙高。和成語相關的故事發生在秦二世當皇帝的時候。那時的趙高已是丞相，但貪心的他想要造反，又怕其他臣子和他唱反調，於是想先試探其他臣子的心思。
於是，趙高找了一天，牽著一頭鹿就獻給了秦二世，並且通報秦二世，稱這隻鹿是一匹馬。秦二世指出這是一匹馬，於是引發了爭議。趙高對諸位臣子一同詢問，有人不作聲、有人答馬、有人也答鹿。於是趙高暗自記下那些答馬的官員，並在事情結束後暗中派人殺掉了那些回答馬的官員，以此來排除異己。
所以指鹿為馬這個成語強調的是故意顛倒是非黑白，明知趙高的答案是錯的也要追隨，表明了他們早已屈服於趙高。通過這樣一個小事件就能排除異己，得到自己想要的結果，狠辣的趙高官至丞相也不是沒有原因的，但也正因為趙高這樣高調的暴虐政色，也加速了秦朝的滅亡，而他自己也得了一個身首異處、不得善終的結果。
第二個成語是：口蜜腹劍。
這個成語來自唐朝的一位宰相——李林甫。談起李林甫這個人，出身唐朝宗室中，起家千牛直長，為相十九年，行政能力突出，是玄宗在位時期在任時間最長的宰相。但這並不是說李林甫就是玄宗身邊最好的宰相，而是李林甫把比自己強的、或是對自己地位有威脅的那些官員都排擠走了。
靠的就是這口腹蜜劍的本領，他表面和善，但卻在暗地裡算計陷害。他先是花言巧語、或是精心設計，使得那些有才之臣走入圈套，隨後再在玄宗面前換成另一套說辭、或是暗地裡打壓，排擠走了盧絢、嚴挺之、李適之等人。
常年的獨攬大權，使得李林甫十分飄飄然。在任後期，閉塞言路、排斥賢才，使得朝綱紊亂、時局動盪。一邊建議重用胡將，一邊又組織邊帥出將入相，一步步使得安祿山實力壯大，終為唐朝釀出安史之亂這樣一場兵荒馬亂。雖然不能將安史之亂的原因歸咎於李林甫，但是他任職宰相卻容不下賢才能臣、還賣弄口舌、沉醉權勢，對國家的形勢沒有充分考慮，使得國家一步步走向衰落。
第三個成語是：東窗事發。
這個成語的主人公是一對遺臭萬年的夫婦，秦檜夫婦。提起秦檜，就一定會想起那位為國效力卻被秦檜等人陷害、被國家捨棄的民族英雄岳飛。而這個成語，也和秦檜陷害岳飛一事有關。
據說秦檜在醞釀計劃準備殺岳飛的時候，和他的妻子王氏在家中東邊的窗戶下一起密謀策劃。後來岳飛被殺，秦檜病逝不久秦檜的兒子秦蟢也去世了。王氏大概是有些做賊心虛，於是設起神案，請道士驅鬼。道士通過做法找到戴著鐐銬的秦蟢、秦檜等人。秦檜的鬼魂拖道士轉告其夫人王氏："東窗事發矣。"
這個成語的意思就是講不可告人的秘密已經徹底暴露，如今泛指陰謀詭計敗露或被察覺。在這個鬼神化的故事裡，不難看出人民群眾對秦檜等人的厭惡，甚至將他的死歸結於此，又讓王氏處於喪父喪子、孤獨承受著巨大的痛苦和恐懼之中。
通過這三個耳熟能詳的成語，我們看到了三位不同朝代的奸臣故事。他們或是殘暴無度、或是兩面三刀、或是不守道義，而他們只是萬千奸臣的縮影，在歷朝歷代中都有這樣的人，只是可能沒有他們影響大罷了。
而看到這樣奸臣的故事，我們也會發現，奸臣並非愚鈍、無能；相反，他們頗具心計，還有較強的能力，按理說通過這些他們也能成為不錯的朝臣，但他們都為了自己的利益拋棄了國家和人民的利益，選擇站在眾人的對立面，最終，也得到了應有的下場，也得到了遺臭萬年的結局。所以，有時，能力不是最重要的，選擇才是最重要的。
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