伊人間
我們中華民族是文明古國，古人們歷來講究的是“含蓄”、“委婉”的表達自己的意思觀點。在古代也有很多的話語含有著極為深刻的含義，不管是為人處事方面的還是農業生產之類的，都有很多。比如這句“喜不送傘、壽不送煙、喪不後補”就有著深刻的含義在其中。而且現在還一直都有用，這也是人們在日常生活中應當特別注意的，否則就會引起相互之間的矛盾。
喜不送傘
喜，指的是喜事。我們都知道，喜事都是新人舉辦婚禮的時候才有的。人們最愛講的就是“天作之合”、“百年好合”之類的話。這也是對這一對新人的祝福。在這個時候新人都是期待別人的祝福的，如果你送傘過去是什麼意思呢？
傘與“散”同音。人家結婚你送把傘過去 ，不就是在“祝福”別人早日散夥嗎？在這樣的日子裡，誰會喜歡你？主人家不恨死你才怪。所以，喜不送傘，沒有錯。
壽不送煙
壽，這是對年紀比較大的人來說的。比如你問一個老人家就不適合問“你多大年紀”，而是應該問“您高壽啊？”，這樣才顯得對人家尊重。而人們在給年紀比較大的人過生日的時候那不叫過生日，那叫做壽。
在做壽的時候是不可以送煙的。因為煙與“焉”同音。焉，我們最形象的比方就是霜打的茄子蔫求了。人們祝願老人健康長壽，依舊能夠生龍活虎，你送個這煙過去，這不就是明顯的與別人對著幹嗎？這就是不懷好意，沒有一個人會歡迎 。
喪不後補
喪事是每個家庭裡面的一種痛，因為失去了親人。而在農村裡面做喪事的時候，過去吃喪宴的人都會要上禮的。如果你因為當時沒有到，這個禮是不能夠再補的。這不是錢的事，而是人們心裡的一種寓意。喪禮只在喪事期間給，過後再補有種詛咒的意思。
所以，“喜不送傘、壽不送煙、喪不後補”這句話在日常生活中是大家應該謹記的，也應該要杜絕的。還有對於一般年輕人來說過生日的時候人們送禮是不能夠送鐘的，因為“鍾”與終也是同音，這是很不吉利的。
洞庭清水塘
世事洞明皆學問，人情練達即文章。多瞭解一些民風民俗，能少走一些彎路，你的問題我來回答。
農村很多俗語非常實用，比如“喜不送傘，壽不送煙，喪不後補”，取自諧音和寓意兩種。辦喜事的時候不能送傘，“傘”諧音“散”，分散，離散；辦壽宴的時候，不能送煙，“煙”諧音“咽”和“焉”，十分不吉利；辦喪事的禮不能補送，因為不光勾起主人家的傷心事，還有詛咒主人家再次辦喪禮的意思，十分不妥。
那麼我們該如何送禮呢？送禮需要注意哪些細節呢？子曰今天來梳理一下，全是乾貨，可以記一下。
一、注意諧音類禮品
不能送：梨子、鐘錶，杯子，雨傘、煙（壽宴不能送）等。送長輩、老人的禮物，最忌諱的就是送鐘錶，諧音就是“送終”，很不吉祥；杯子有“悲劇”的諧音，寓意也不吉利；梨子和雨傘有“離”和“散”的諧音，不適合作喜事禮品。
能送：酒、桃子、香蕉、橙子等。祝壽不能送煙，但可以送酒，寓意長長久久，無論是誰都會高興的。當然還可以送桃子，有壽桃的寓意；送領導朋友可以送香蕉和橙子，有“相交”和“成交”之意，適合人際交往。
二、注意歧義類禮品
不能送：帽子、鞋子、藥品等。現代社會帽子有了新的含義，不能輕易送；送鞋子有種說法是讓子走的意思，還有些地方認為鞋和“邪”相關，不吉利；很多地方講究藥品和藥罐子不能隨便送，有將晦氣和煞氣送給別人的含義。
總結：我們中國人送禮是非常有講究的。禮要是送對了，就是錦上添花，事半功倍。要是沒送對，很有可能會惹人生氣，甚至得罪人，好心辦壞事。因此我們送禮的時候，特別是送長輩和領導，一定不能亂送，不光要參考收禮者的喜好，還要懂得送禮的學問。
【作者寄語：我是子曰讀歷史，喜歡我的小夥伴，點贊關注加留言。一曲肝腸斷，天涯何處覓知音。】
子曰讀歷史
首先說這“喜不送傘”，聽村裡的老人說，早年間農村的條件比較落後，如果有哪家辦喜事，糧食、白酒、豬肉之類的物品都可以當作祝賀的禮物。不過農村有一個規矩是，新人結婚，親朋好友和鄰居們是不能送傘的，原因是聽起來不吉利。傘和“散”諧音，如果你送一把傘當結婚禮物，在農民看來其實是盼著人家散夥，反而會因此得罪人。
“壽不送煙”也是同樣的道理，雖然農村很多老人經常煙不離手，但是按照農村的規矩，在給人祝壽的時候，不論多昂貴的煙都不能拿來當禮物，這是主人家的大忌，因為煙和咽同音，在祝壽的時候送煙，經常會讓人聯想到嚥氣的意思，對老人來說實在不是什麼好彩頭。從這個角度來說，祝壽送煙確實不合時宜，收到的人不僅不會領情，反而會影響原本的關係。
至於“喪不後補”的說法，在農村如果因為太忙或者其他的原因，忘了給辦喪事的人家送禮，之後想起來也不要再補送。在送禮的人看來，補送禮金或許是為了表達誠意，但是對主人家來說卻並不是好事。一方面，農村辦白事的講究本來就不少，在農民看來，有人在喪禮結束之後補送禮金這件事，多少有些不怎麼好的寓意，碰上之後心裡也會有個疙瘩；另一方面，至親離世本來就是一件傷心事，喪禮辦完也就意味著塵埃落定，如果不合時宜地補禮，只會讓逝者的家人再傷心一次，這種做法並不明智。
喜不送傘，壽不送煙、是人們總結的一些禁忌和看法，體現了人們希望在吉慶的事情上總想討個好彩頭的心理，還有喪不後補是人們多年傳承下來的風俗，充分考慮了他人的感受，也具有一定的道理，即使在現代社會這些俗語老話仍然適用。
農人大明哥
現在也適用。
大家好，我是農村小楊
我來說一下我認知範圍內對這句俗語的理解。
首先，說說“喜不送傘”
農村人愛湊熱鬧，誰家有喜事，自然要去沾沾喜氣，會送些吉利的東西，紅棗，老酒，桂圓，白糖，這些祝福類的隨禮，但恰好傘不能送，因為多半喜是指結婚，而傘諧音“散”，人家剛結婚，你就讓他們“散夥”？這顯然不合時宜。
然後，“壽不送煙”
做壽也算是人生喜事，證明自己高福高壽，那麼最好的禮品莫過於老酒，因為“長長久久”有壽比南山的蘊意。但煙卻不能送，這是為啥呢？其實跟剛才“喜不送傘”是一個道理，因為“煙”諧音“咽”像是在說“嚥氣”，這顯然不吉利，另外，年事已高的人，也不適宜抽菸，吸菸有害健康，對身體不利，所以，不宜送煙。
最後，“喪不後補”
喪事，令人傷感，如果喜事補禮，那叫喜上加喜，那麼喪事補禮，豈不在說“喪上加喪”？太不吉利了。
而且，若是農村人辦完喪事後，家裡只剩一個老人，多尷尬啊？這不是在詛咒人家嘛？
更何況，喪後補禮，會揭人傷疤，令人再傷心一次，非常不禮貌的行為。
以上是我對這句俗語的理解，大家有什麼不同的意見？又是怎麼理解句話的？歡迎暢所欲言。
楊大師0108
您好我是敏妹，很高興能回答您的問題。
大傢伙都是比較熟悉的，可以說是一個熟人圈子，人情往來自然也是比較多的。如果說遇到了紅白喜事等比較大的事情，不管是親戚朋友還是鄰里之間都是要去參加或者是幫忙的，既然要去，肯定不能空著手，必須要帶上禮物。
而關於這一點，農村是有很多老化的，比如說這一句“喜不送傘，壽不送煙，喪不後補”， 這是關於結婚、老人做壽以及喪事的老話，大家知道是什麼意思嗎？這裡面有什麼講究？“喜不送傘” 指的就是親朋好友家裡如果有人結婚的話，不能買傘送給新人，因為傘和“散”是諧音，送傘的話讓人感覺好像是要讓新人散的意思，這在農民看來是非常不吉利的。
不過傘這種禮物比較奇葩，一般的交往當中也不會送，更不用說親朋好友結婚了。其實關於結婚送禮物，除了不能送傘之外，有些地方還忌諱單數，一般都是一次送兩份，表示好事成雙。不過現在的人很少有送禮物的了，一般都是直接送現金。
壽不送煙
這句話指的就是有人辦壽宴的時候送禮不要送香菸，即便是名貴的香菸也不行。就算是過瘦的人，是一個特別愛抽菸的人，送禮的時候也不能送香菸。
在老一輩的農村人看來，煙和“咽” 是同音的，送煙的話特別的不吉利。而且吸菸有害健康，雖然過壽之人很喜歡香菸，並不會說什麼，但是其他的家人卻很忌諱這種事情，因此大家不要送香菸。可以考慮送酒，“酒”和久諧音，寓意非常的好，表示長長久久健康長壽。
希望敏妹以上回答能幫到您。
敏妹談生活
你好，很高興回答這個問題。
首先說這“喜不送傘”，聽村裡的老人說，早年間農村的條件比較落後，如果有哪家辦喜事，糧食、白酒、豬肉之類的物品都可以當作祝賀的禮物。不過農村有一個規矩是，新人結婚，親朋好友和鄰居們是不能送傘的，原因是聽起來不吉利。傘和“散”諧音，如果你送一把傘當結婚禮物，在農民看來其實是盼著人家散夥，反而會因此得罪人。
“壽不送煙”也是同樣的道理，雖然農村很多老人經常煙不離手，但是按照農村的規矩，在給人祝壽的時候，不論多昂貴的煙都不能拿來當禮物，這是主人家的大忌，因為煙和咽同音，在祝壽的時候送煙，經常會讓人聯想到嚥氣的意思，對老人來說實在不是什麼好彩頭。從這個角度來說，祝壽送煙確實不合時宜，收到的人不僅不會領情，反而會影響原本的關係。
至於“喪不後補”的說法是，在農村，如果因為太忙或者其他的原因，忘了給辦喪事的人家送禮，之後想起來也不要再補送。在送禮的人看來，補送禮金或許是為了表達誠意，但是對主人家來說卻並不是好事。
鄉村兩三事
在農村有很多通俗易懂的俗語，這些俗語都是農民經過幾百年甚至上千年累積的社會經驗，而且這些俗語涉及的方面很廣泛，有關於如何處理人情世事的，比如知恩報恩天下少，反眼無情世間多，有關於農作物生長的淺水插秧，寸水返青關於人情冷暖的窮在鬧市無人問，富在深山有遠親等等，這些俗語雖然無法像詩歌一樣進入書本廣為傳頌，但是對於農民來說相比於詩歌俗語更加接地氣，更容易讓人接受，而我們今天所就是農村俗語“喜不送傘，壽不送煙，喪不後補”，啥意思，有啥道理？
喜不送傘
久旱逢甘霖，他鄉遇故知，金榜題名時，洞房花燭夜是人生的四大喜事，而洞房花燭就是結婚娶媳婦的意思，即使放到現在娶媳婦也是人生的大事，尤其是農村，面臨這娶媳婦難的困境。其實農村娶媳婦雖然比不上城市隆重，但是整體還是非常莊重的，而相比城市的百無禁忌農村在娶媳婦方面有著諸多的習俗和說法，比如鬧洞房，婚車在過橋過廟的時候，新媳婦需要撒錢等等，當然這都是對新人來說的。對於參加婚禮的親朋好友來說也是有說法的，畢竟作為新人的朋友空手來肯定不合適，送什麼樣的禮物，送多少彩金都會成為人們需要思考的問題，但是在農村結婚當人體是不能送傘的，這裡有個很大的忌諱，傘同音散，新婚夫婦尤其是新人的父母特別忌諱這一點，所以大家以後參加婚禮的時候一定不要拿傘當作禮物。
壽不送煙
在農村很多家庭的老人過生日也是有講究的，比如一旦開始給老人國壽那就必須每年都的過，不能耽擱，如果家裡父母高堂都在，那麼只能給男老的做大壽，而女老的只能是子女慶祝一下等等。當然了給老人過生日孩子就要給老人買禮物，對於怎麼給老人選擇禮物在農村也是有講究的，比如買蛋糕的一般都是老人的閨女，而老人的兒子則負責訂飯店之類的。對於老人侄子外甥送禮不能送煙也不能送鐘錶之類的，有的老人喜歡抽菸孩子就像把煙當作給老人的壽禮，但是這一點是萬萬不可去的，因為在農村送煙一是不利於老人的身體健康，二煙同咽讀音相同，送煙很大程度上會認為對老人不懷好意思，有讓人嚥氣的意思。
喪不後補
在農村一定程度上，白公事要比紅公事級別要高，結婚的時候如果忙活著距離遠可以不參加，心意到了就可以，但是白公事不一樣，很多人即使不參加紅公事也要參加白公事，這是農村一個規矩，而白公事的說法就更多了，今天我們就說一下隨份子的問題。在農村如果有白公事一般是不能讓人代隨份子的，要不自己去參加，要直接不去，如果在你不知道的情況下，有白公事發生，那麼份子錢就不能在上了，如果你事後去補主人家會不高興，在農村認為如果後補份子不僅對主人家不好，而且還會讓主人觸景生情，引發傷感。
其實很多俗語老一代的人一直信奉這， 對於我們年輕一代或多或少的已經不太依賴這些，對此也有人曾說過古語：父母在不遠游，自古忠孝難兩全，本身就有矛盾，所以很多俗語已經過時了，但我想說，所有的事情都有兩面，要取其精華去其糟粕，這樣才能均衡發展
華夏小丈夫
中國的文化是博大精深的，流傳下來的習俗是很有講究、很有韻味的。雖然隨著時代的進步，有些習俗發生了變化。但是，有些習俗已經根深蒂固地紮在了子孫後代的心裡。流傳下來是有它一些道理的。比如說“喜不送傘，壽不送煙，喪不後補″。為什麼有這麼一說呢？它又有什麼道理呢？
首先，我們說說”喜不送傘"，從字面上看不出來有什麼，但從諧音上，傘和散的音很像。你說在大喜的日子裡，新郎和新娘舉辦婚禮。親朋好友都為他們祝福。大家都在高興，突然送把送過來，在我們農村，會覺得你是故意來搗亂的。會讓兩位新人占上晦氣的。就不能長長久久，會離散的。所以在我們農村辦喜事，不會送傘當做賀禮的。
其次，"壽不送煙"。怎麼說呢，過壽一般六十歲或六十歲以上才過。子女為了孝敬父母，也為了讓父母高興高興，為他們舉辦壽宴。讓大家都來熱鬧熱鬧。是高興的事。大家來參加壽宴，那肯定都不會空手來，都會準備一些禮物過來。但是，過壽是有講究的，不能亂送禮，比如不能送鍾或煙，鍾和煙的諧音都不好，本身煙就是危害身體健康的東西，在宴席上送有點不合適。講究的是送健康，送長壽嗎
還有"喪不後補"。這不難理解。有人家裡辦喪事，親朋好友不一定都知道。有的親戚家遠，有的親戚家裡有事。不能及時過來吊哀。過了時間就過了時間，不會再去補。如果再補，這樣做對死者不僅不尊重。又會對他們家人再次引起傷痛的。
這些習俗。我們農村到現在都在流傳，一直按照習俗辦的。在我們這人人基本上都知道這種習俗，也不會去破壞這種習俗的。
sy夜之光
在農村有很多通俗易懂的俗語，這些俗語都是農民經過幾百年甚至上千年累積的社會經驗，而且這些俗語涉及的方面很廣泛，有關於如何處理人情世事的，比如知恩報恩天下少，反眼無情世間多，有關於農作物生長的淺水插秧，寸水返青關於人情冷暖的窮在鬧市無人問，富在深山有遠親等等，這些俗語雖然無法像詩歌一樣進入書本廣為傳頌，但是對於農民來說相比於詩歌俗語更加接地氣，更容易讓人接受，而我們今天所就是農村俗語“喜不送傘，壽不送煙，喪不後補”，啥意思，有啥道理？
喜不送傘
久旱逢甘霖，他鄉遇故知，金榜題名時，洞房花燭夜是人生的四大喜事，而洞房花燭就是結婚娶媳婦的意思，即使放到現在娶媳婦也是人生的大事，尤其是農村，面臨這娶媳婦難的困境。其實農村娶媳婦雖然比不上城市隆重，但是整體還是非常莊重的，而相比城市的百無禁忌農村在娶媳婦方面有著諸多的習俗和說法，比如鬧洞房，婚車在過橋過廟的時候，新媳婦需要撒錢等等，當然這都是對新人來說的。對於參加婚禮的親朋好友來說也是有說法的，畢竟作為新人的朋友空手來肯定不合適，送什麼樣的禮物，送多少彩金都會成為人們需要思考的問題，但是在農村結婚當人體是不能送傘的，這裡有個很大的忌諱，傘同音散，新婚夫婦尤其是新人的父母特別忌諱這一點，所以大家以後參加婚禮的時候一定不要拿傘當作禮物。
壽不送煙
在農村很多家庭的老人過生日也是有講究的，比如一旦開始給老人國壽那就必須每年都的過，不能耽擱，如果家裡父母高堂都在，那麼只能給男老的做大壽，而女老的只能是子女慶祝一下等等。當然了給老人過生日孩子就要給老人買禮物，對於怎麼給老人選擇禮物在農村也是有講究的，比如買蛋糕的一般都是老人的閨女，而老人的兒子則負責訂飯店之類的。對於老人侄子外甥送禮不能送煙也不能送鐘錶之類的，有的老人喜歡抽菸孩子就像把煙當作給老人的壽禮，但是這一點是萬萬不可去的，因為在農村送煙一是不利於老人的身體健康，二煙同咽讀音相同，送煙很大程度上會認為對老人不懷好意思，有讓人嚥氣的意思。
喪不後補
在農村一定程度上，白公事要比紅公事級別要高，結婚的時候如果忙活著距離遠可以不參加，心意到了就可以，但是白公事不一樣，很多人即使不參加紅公事也要參加白公事，這是農村一個規矩，而白公事的說法就更多了，今天我們就說一下隨份子的問題。在農村如果有白公事一般是不能讓人代隨份子的，要不自己去參加，要直接不去，如果在你不知道的情況下，有白公事發生，那麼份子錢就不能在上了，如果你事後去補主人家會不高興，在農村認為如果後補份子不僅對主人家不好，而且還會讓主人觸景生情，引發傷感。
其實很多俗語老一代的人一直信奉這， 對於我們年輕一代或多或少的已經不太依賴這些，對此也有人曾說過古語：父母在不遠游，自古忠孝難兩全，本身就有矛盾，所以很多俗語已經過時了，但我想說，所有的事情都有兩面，要取其精華去其糟粕，這樣才能均衡發展
赤峰老李
傘是諧音，諧"散"，人家喜事送傘盼散，怕不吉利。煙，取本義一一一煙消雲散，人家做壽，怎能讓人家煙消雲散，一命歸天？喪後再補喪禮，再送燒紙.燒陰錢，這不是補人情，是咒人家二次發喪，當然不好。
